الادیان و التصوف

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

آب زلال | سید علي آل داود آب زُلال، منظومتان في الأدب الفارسي للشاعرین:
ابن خفیف | فتح الله مجتبائي اِبْنُ خَفیف، أبو عبد الله محمد بن خفیف بن أسفكشاذ (أسفكشار) الضبي (تـ 371هـ/981م) والشهیر بـ «الشیخ الكبیر»، من كبار مشایخ الصوفیة في فارس ومؤسس الطریقة الخفیقیّة. ألّف تلمیذه أبو الحسن الدیلمي كتاباً في سیرته، وروی عنه الكثیر من الأخبار الروایات مما شاهده وسمعه عن أحواله وأخلاقه وقد فقد أصل الكتاب، ولدینا ت...
أبوالحسین بن هند | غلامعلی آریا أَبْو الْحُسَیْنِ بنُ هِند، علي بن هند القرشي الفارسي، من العارفین المشهورین في القرن 4هـ/ 10م ومن کبار مشایخ فارس الذي صحب الجنید و عمرو بن عثمان المکي و جعفر الحذّاء (السلمي، 414؛ أبونعیم، 10/362؛ الخواجه عبدالله، 412؛ ابن الملقن، 149). وردت في بعض المصادر کنیته أبا الحسن (الجنید الشیرازي، 370؛ عیسی بن الجن...
آل ترکة | محمدعلي مولوي آل تُرکة، من الأسر التي اشتهرت بالعلم والدین في ایران، وذاع صینها في أصفهان لمدة ترید علی قرنین. وأصل هذه الأسرة من خُجند بترکستان، ولذلک أطلق علی أفرادها اسم تُرکة، وهاجر جد هذه الأسرة الی أصفهان في عهد الخوارزمیین (أو السلاجقة). وأقام أولاده فیها و نال بعضهم درجات عالیة في العلم والمعرفة وممن اشتهر منهم:
آداب العرب و الفرس* |
الآملي، بهاءالدین | صمد موحد الآملي، بهاءالدین حیدر بن علي بن حیدر العلوي الحسیني (720- بعد 782/1320-1380)، عارف شیعي إمامي. عمل بعد إتمام دراسته للعلوم المتداولة آنذاک في الوظائف الدیوانیة (الإِداریة) عند فخرالدولة الشاه غازي بن زیار من ملوک رستمدار في طبرستان في کل من آمل و خراسان و أصفهان و أصبح من المقرّبین إلیه و وزیرا له فیما بعد. ...
أبوالحسین النوري* |
ابراهیم الخلیل(ع) | صادق سجادی إبراهیمُ الخَلیل (ع)، ثاني أولي العزم من الرسل، وجدّ العرب الأول عن طریق ابنه إسماعیل، وجدّ بني إسرائیل عن طریق ابنه الآخر إسحاق.
الآداب | صمد موحد الآداب، في اصطلاح الصوفیة عبارة عن مجموعة القواعد و-التقالید و الأعمال و الواجبات التي یجب مراعاتها علی السالکین في الطریقة الصوفیة. و قد قیل في تعریف الأدب: «إنه عبارة عن تحسین الأخلاق و تهذیب الأقوال و الأفعال» (الکاشاني، 203). و بما أن الأفعال علی نوعین أفعال القلوب أو النیّات و هي باطنیة و أفعال القوالِب ...
أبوعلي الکاتب | عباس مصلایی پور أَبوعَليٍّ الْکاتِب، الحسن بن أحمد الکاتب المصري (تـ بعد 340هـ/ 951م)، من کبار مشایخ متصوفة مصرف و من رجال سلسلة الطریقة المعروفیة. وتاریخ میلاده و مسقط رأسه غیرمعروفین، کما لم ترد معلومات عن تفاصیل حیاته و أسلوبه في التصوف سوی کونه مریداً لأبي علي الروذباري (ن.ع) وخلیفته (علاء الدولة، 349؛ پارساي بخارایي، 10...
أبوحفص الحداد | حسین لاشیء أَبو حَفصٍ الحَدّاد، عمرو بن سلمة النسابوري (تـ العقد 7 من القرن 3هـ)، من کبار مشایخ التصوف بخراسان. أورد البعض اسمه یشکل عمر بن سالم أو مسلم أیضاً (السلمي، طبقات ...، 105؛ الخطیب، 2/220؛ الخواجه عبدالله، 95؛ السمعاني، 4/78). ولد في قریة کوردآباد الواقعة علی بوابة نیسابور المؤدیة إلی بخاری ((السلمي، ن.ص؛ الخو...
ابن الأهدل* |
آداب المریدین | صمد موحد آدابُ المُریدِین، کتاب في التصوّف باللغة العربیة، تألیف ضیاءالدین أبي النجیب عبدالقادر السهروردي (490 563ه/1097 1168م)، من کبار شیوخ الصوفیّة. یضمُّ الکتاب مقدمةً قصیرةً و سبعة و عشرین فصلاً، یدور الحدیث فیها حول مباديء معتقدات الصّوفیّین، و أحوال و مقامات السالکین و شطحیات المتصوّفة و آدابهم في السفر و الحضر...
أبدال الچشتي | حسین لاشیء
أبوحمزة الخراساني | مریم صادقی أَبو حَمزَةَ الخُراسانيّ (تـ 290هـ/903م)، من مشایخ صوفیة خراسان. ومانعرفه عن حیاته هو أنه من محلة ملقاباد بنیسابور (الخلیفة، 158؛ السلمي، 328؛ القشیري، 27)، وحسبما ذکر الخواجه عبدالله الأنصاري (ص 123) فقد قیل أیضاً إن أصله من جوزجان. ترعرع بنیسابور و نال فیها مرتبة الفضل، ویحتمل أن یکون قد مات هناک أیضاً (الخ...
ابراهیم المجذوب | بخش عرفان إبراهیمُ المَجذوب، من صوفیة القرن 7/13، کان معاصراً للشیخ شهاب‌الدین السهروردي و نجیب‌الدین علي بن بزغش الشیرازي وکان شهیراً بین الصوفیة، ذکره جنی الشیرازي في شدالإزار أثناء ترجمته لنجیب‌الدین علي بن بزغش، وعدّه من «مجانی العقلاء
آخر الزمان | فتح الله مجتبائي , محمد مجتهد شبستري , أحمد تفضلي آخر الزمان، اصطلاح ورد في الأدیان الکبری، له أهمیة خاصة و بارزة في الأدیان الابراهمیمیة. و تدور المعتقدات المتعلقة بآخرالزمان حول ما یتعلق بنهایة هذا العالم و ظهور عالم آخر تحدثت عنه الأدیان الکبری. و سنستعرض في هذه المقالة أولاً دراسة عقائد المسلمین، ثم عقائد الدیانتین الیهودیة و المسیحیة لما بینهما و بین ال...
أبوعلي قلندر الپاني پتي | عارف نوشاهی أَبو عليٍّ قَلَنْدَرُ الْپاني پَتيّ، شرف‌الدین (تـ 724هـ/ 1324م)، من متوصفة الهند و شعرائها. أدی اختلاق کتب باسمه و عدم وجود مصادر دولیة إلی أن تکون المعلومات المتوفرة عنه قلیلة و أن تحاک حوله الأساطیر (ظ: پنج گنج...، 2-27).
أبوحمزة البغدادي | مریم صادقی أَبو حَمزَةَ البَغداديّ، محمد بن إبراهیم البزاز (تـ 269 أو 289هـ/ 882 أو 902م)، من مشایخ المتصوفة. عُدّ أبوحمزة من أولاد عیسی بن أبان (السلمي، 294؛ الخواجه عبدالله، 127)، أو من موالیه (أبونعیم، 10/320؛ الخطیب، 1/390؛ ابن الجوزي، المنتظم، 5/68).
ابن باکویه الشیرازي | حسین لاشیء اِبنُ باکَوَیهِ الشّیرازيّ، أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن عبیدالله، من مشایخ الصوفیة الکبار في القرن 4 هـ و مطلع القرن 5هـ/ 10 و 11م. عرف في المصادر العربیة بابن باکویه وابن باکو، کما ضبط في الکتب الفارسیة أحیاناً بشکل باکو و باکویه.
آذر برزین نامه | فتح الله مجتبائي آذر بُرزین‌نامه، منظومة شعریة ملحمیة باللغة الفارسیة من البحر المتقارب المثمن المقصور أو المحذوف نظمت علی غرار لشاهنامة الفردوسي، حول آذر بُرزین ابن فرامرز وحفید رستم، وهي من الروایات المتعلقة بأسرة گرشاسب (مثل گرشاسب‌نامه، و بانو گُشَسب‌نامه، و شهریارنامه، و بُرزونامه).
أبرار | رسول شایسته أَبرار، کلمة وردت مراراً في القرآن الکریم، ودخلت منه إلی عرف المتصوفة وأهل السیر و السلوک.
أبوالخیر الأقطع التیناتي | غلامعلی آریا أَبوالخَیرِ الأَقطَعِ التّیناتيّ، حماد (عبّاد) بن عبدالله من صوفیة القرن 4هـ. کان غَلاماً من تینات، و هي قریة قریبة من المصیصة علی بحر الشام (السمعاني، 3/126؛ یاقوت، 1/910؛ الجامي، 209؛ ابن تغري بردي، 3/308).
ابن أبي خیثمة | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث إِبنُ أَبي خَیثمَة، أبوبکرأحمد بن زهیر بن حرب بن شداد (185-279هـ/ 801-892م) محدّث ومؤرخ وأدیب بغدادي، إیراني الأصل، موطن أسرته النَسا إحدی مدن خراسان، أما والده أبوخَیثمة (تـ 243هـ) فقد استوطن بغداد (الخطیب، 8/482). بادر إلی طلب العلم وهو في کنف والده الذي کان من المحدّثین الشهیرین وله کتب في الحدیث (ابن الند...
ابن نجید* |
أبوعمرو ابن نجید | نجیب مایل هروی أَبو عَمرِو ابْنُ نُجَید، إسماعیل بن نجید بن أحمد السلمي النیسابوري (ح 272-366هـ/ 885-977م)، صوفي و محدث خراساني ینتسب إلی قبیلة سُلَیم التي ترجمع إلی سلیم بن منصور بن عکرمة (السمعاني، 7/181؛ ابن الأثیر، 1/553-554). لاتتوفر لدینا معلومات کاملة عن حیاته ویبدو أنه ولد بنیسابور حوالي 272هـ (ظ: السمعاني، 7/183؛ ا...
أبوسعید الخراز* |
ابن البزاز، ابن اسماعیل | صمد موحد اِبنُ البَزّاز، (کان حیّاً في 759هـ/1358م)، ابن إسماعیل بن حاجي محمد الأردبیلي، من الدرواویش التوکلیین، دعي بتوکل (حاجي خلیفه، 2/1080) و توکلي (تربیت، 234؛ مشکور، 217؛ کسروي، «نژاد و تبار صفویة»، 2/361؛ قا: آقا بزرگ، 15/50).
ابن میمون، أبوالحسن | عباس مصلایی پور اِبْنُ مَیْمون، أبوالحسن علاءالدین علي بن میمون المغربي الفاسي الغُماري (تـ 917هـ/1511م)، عارف مراکشي. ولد في غُمارظ من نواحي فاس، فعرف بالغماري و الفاسط (ابن طولون، 1/395؛ ابن الحنبلي، 1(2)/952؛ الغزي، 1/271). أورد ابن الحنبلي في تاریخه عبارات من الرسالة المیمونیة في توحید الجرومیة لابن میمون، تدل علی أنه إد...
ابراهیم أدهم | فتح الله مجتبائي إبراهیم أذهَم، أبو إسحق إبراهیم بن أدهم بن منصور بن یزید بن جابر (أو عامربن إسحق) التمیمي العِجلي، عارف و زاهد معروف في القرن 2/8، ورد في بعض التراجم أن أباه کان من ملوک خراسان، وذکرت روایات مختلفة عن بدایة زهده و تجرده و کیف انتهجهما.
أبوسعید بن أبي الخیر | نجیب مایل هروی أَبوسَعیدِ بْنُ أَبي الْخَیر، فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهیم المیهني (أول محرم 357-4 شعبان 440هـ/7 کانون الدول 967-12 کانون الثاني 1049م)، صوفي خراساني شهیر منسوب إلی میهنة من قری خاوران المعروفة بین سرخس و أبیورد. ویعود السبب في نسبة بعض المؤرخین إیاه إلی أبیورد (ظ: فصیح، 2/167) أن میهنة کانت تعد من نوا...
ابن عاشر، أبوالعباس | مسعود جلالي مقدم اِبْنُ عاشِر، أبو العباس أحمد بن عمر بن محمد (تـ 765هـ/ 1364م)، صوفي وزاهد مغربي. عاش حیاته زاهداً حتی قیل إنه كان أحد اثنین مبرزین في زمانه (ظ: بابا التنبكتي، 70)، بل بولغ فیه حتی وُصف بأفضل أهل زمانه علماً وعملاً (المقري، 7/340)، كما قیل إنه كان أحد الأولیاء والأبدال (ابن الخطیب، 379؛ ابن قنفذ، الوفیات، 365...
ابن وفا | حسین لاشیء اِبْنُ وَفا، أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن وفا، مفسر وفقیه وأدیب و شاعر و صوفي شهیر عاش في القرن 8 هـ بمصر. عرف بالقریشي والأنصاري، وأن أصله من الإسکندریة (السخاوي، 6/21؛ الداودي، 1/437). ذکرت أغلب المصادر أن ولادته کانت في759هـ/ 1358م بمدینة القاهرة، إلا أن الشعراني (2/22) شاهد بخطه أن تاریخ ولادته کان في ...
أبوعمرو الدمشقي | فریبا شکوهی أَبوعَمرٍو الْدِّمَشقيّ (تـ 320هـ/932م)، صوفي ومتکلم. لایعرف اسمه ولانسبه، ومعلوماتنا عنه مقتصرة علی بعض أقواله في التصوف التي نقلت عنه. و یبدو من لقبه أنه نشأ و ترعرع في دمشق وأصبح أخیراً في مصاف أکبر مشایخ الشام (السلمي، طبقات...، 277؛ أیضاً ظ: الخواجه عبدالله، 328). روی أقوالاً عن مشایخ کبار مثل ابن الجلاء...
أبوسلیمان الداراني | غلامعلی آریا أَبوسُلَیْمانَ الْدّارانيّ، عبدالرحمان بن أحمد بن عطیّة العنسي الداراني، من متصوفة القرنین 2-3هـ/8-9م. یدعوه البعض نسبةً إلی جده: عبدَالرحمان بن عطیة (السلمي، 68؛ الأنصاري، 39). ودعي العنسي بسبب النتسابه إلی بني عنس بن مالک من قبائل الیمن (السمعاني، 9/395؛ ابن خلکان، 3/131). ولد حوالي 140هـ (الذهبي، 10/182)، ...
ابن برجان | بخش فلسفه اِبنُ بَرَّجان، أبوالحکم عبدالسلام بن عبدالرحمن بن عبدالسلام ابن أبي الرجال اللَّخمي المغربي الإفریقي (تـ 536هـ/ 1142م)، شیخ الصوفیة و محدّث و متکلّم و قارئ و مفسّر.
الأبهري* |
ابن الرفاعي* |
أصحاب السبت | فرامرز حاج منوچهری أَصْحابُ السَّبْت، قوم من بني إسرائيل ذُكروا في القرآن الكريم بأنهم أعرضوا عن الشريعة الإلٰهية، فابتُلوا بعذاب الله. وردت قصة أصحاب السبت بشكل مختصر في القرآن، بينما فُصلت بشكل وافٍ في الأخبار و الروايات.
ابن عاشور | علی رفیعی اِبْنُ عاشور، كنیة عدد من أفراد أسرة مالكیة المذهب ظهر منها علماء وقضاة تولوا بعض المناصب بتونس بین القرنین 11-14هـ/17-20م. وتنتسب هذه الأسرة إلی الإدریسیین الحسینیین من أشراف المغرب، غادروا موطنهم الأصلي مراكش إلی إسبانیا وأقاموا مدة فیها ثم ما لبث جد هذه الأسرة الأكبر عاشور أن نزح من إسبانیا في 1030هـ/1621م...
أبو إسحاق الشامي | حسین لاشیء أَبْو إسْحاقَ الشّاميّ، شرف‌الدین، من کبار مشایخ الصوفیة في أواخر القرن 3 وبدایة القرن 4هـ. کان من مریدي مَمشاد‌الدینوري، المعروف بالشیخ عُلو (ظ: الجامي، 322؛ أمیر خورد، 118)، وقد لازمه مدة 7 سنوات و خضع لتربیته حتی نال مرتبة الکمال. وکان جامع العلوم الظاهریة و الباطنیة، یمتاز بالزهد و الارتیاض، بحیث لم یفطر ...
أبوالغیث القشاش | فرامرز حاج منوچهری أَبوالْغَیثِ الْقَشّاش (959-1031هـ/ 1552-1622م)، زاهد وصوفي تونسي. ذکر ابن القاضي المکناسي أن اسمه هو غالب (3/261).
الأقصري | ابوالفضل ابراهیمی اَلْأُقْصُريّ، أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحيم بن غُزي القرشي المهدوي (تـ 642ه‍ / 1244م)، عارف وزاهد ومن مشايخ الصوفية في مصر، منسوب إلى الأقصر مدينة على الضفة الشرقية لنهر النيل.
ابن البغوي* |
أبو أحمد الکاتب | آذرتاش آذرنوش أَبْو أَحْمَدَ الْکاتِب، ابن أبي بکر بن حامد، شاعر من العصر الساماني في خراسان. تشبه النماذج القلیلة الباقیة من شعره، شعرَ المحدثین العراقیین، ولاتخلو من الرقة و الجاذبیة. لکن مما یؤسف له أنه لم یبق شيء عن هذا الشاعر مما کان یمکن أن یقدم معلومات قیمة عن المجتمع و السیاسة والأدب علی عهد منطقة حکم السامانیین، و...
ابن سبعین | فتح الله مجتبائي اِبْنُ سَبعین، أبو محمد قطب ‌الدين عبد الحق بن إبراهیم بن محمد ابن نصر بن سبعین المرسي الرقوطي، عارف وزاهد وفیلسوف أندلسي. ذكر أغلب المؤرخین ولادته في 614هـ/1217م (الیونیني، 2/460؛ ابن كثیر، 13/261؛ الفاسي، 5/355). ولد في رَقوطة من نواحي مُرسیة فلقّب بالمرسي والرقوطي (ابن تغري بردي، 233؛ ابن كثیر، ن.ص؛ الفاسي...
أحمد بن أبي الحواري | حسین لاشیء أَحْمَدُبنُ أَبي الحَواريّ، أبوالحسن (164–246 هـ/781–860م)، من مشاهیر مصوفة الشام، ذکرت بعض المصادر أن کنیة أبي الحواري هي کنیة والده عبدالله (ابن ماکولا، 3/216؛ ابن الملقّن، 31) و ذکر البعض الآخر أنها کنیة جده میمون (ابن أبي حاتم ، 1 (1)/47؛ ابن حبان، 8/24؛ الخولاني، 51؛ ابن أبي یعلی، 1/78)، فیما اختلفت المص...
ابن عباد، أبوعبدالله | حسین لاشیء اِبْنُ عَبّاد، أبو عبد الله محمد بن إبراهیم النفزي الحمیري الرُّندي (733-792هـ/1333-1390م)، فقیه وخطیب ومن مشاهیر الصوفیة بالأندلس. ولد في مدینة رُندة، وتعلم القراءة علی والده وكان خطیباً وعالماً، وأخذ علم اللغة عن خاله القاضي عبد الله الفریسي وحفظ القرآن وهو ابن 7 سنین، وحضر في رندة مجلس علي بن أبي الحسن الر...
أبو إسحاق الکازروني | مینا حفیظی أَبْو إسْحاقَ الْکازِرونيّ، إبراهیم بن شهریار بن زادان فرخ بن خورشید (352-426هـ /963-1035م)، المعروف بالشیخ المرشد، عارف و شاعر و مفسر و محدث و مؤسس السلسلة الکازرونیة (أو الإسحاقیة). ولد في نُوَرد من أعمال کازرون (محمود بن عثمان، 58؛ الجامي، 254). کان أبواهمن الزرادشتیة الذین اعتنقوا الإسلام قبل ولادته، لکن ...
أبوالفضل السرخسي | نجیب مایل هروی أَبوالْفَضْلِ الْسَّرَخْسيّ، محمد بن حسن، من متصوفة خراسان في القرن 4هـ، وأستاذ أبي سعید بن أبي الخیر و مراده. لاتتوفر معلومات کثیرة حول حیاته و معتقداته و آرائه و کیفیة سیره و سلوکه، إلا أن علاقته بأبي سعید أدت إلی التعرف علی بعض معلومات عنه. وعلی حد قول محمد بن المنور (1/26) وأبي روح (ص 15)، کان مرید أبي نص...

الادیان و التصوف

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الادیان و التصوف

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل