الأقصري
cgietitle
1442/12/7 ۲۰:۲۸:۲۴
https://cgie.org.ir/ar/article/236513
1446/11/6 ۲۱:۱۰:۳۵
نشرت
8
اَلْأُقْصُريّ، أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحيم بن غُزي القرشي المهدوي (تـ 642ه / 1244م)، عارف وزاهد ومن مشايخ الصوفية في مصر، منسوب إلى الأقصر مدينة على الضفة الشرقية لنهر النيل. لاتتوفر معلومات دقيقة عن تاريخ ولادته وتفاصيل حياته، إذ نعلم فحسب أنه كان يعمل في وظيفة ديوانية بادئ الأمر، ثم اتجه إلى التصوف وأصبح مريداً لعبد الرزاق، تلميذ أبي مَدين المغربي (الأدفوي، 723؛ الشعراني، 1 / 157). واستناداً إلى الأدفـوي، فإنه كان قـد أدرك مجلس عبـد الرحيم ابن حجـون (تـ 592ه( أيضاً (ن.ص).
ومن تلامذته يمكن أن نذكر علي الأدفوي وعلي بن بدران وشماس السفطي وإبراهيم الفاوي والبرهان الكبير والبدر الدمشقي ومفرج الدماميني (الأدفوي، ن.ص؛ ابن الملقن، 481). توفي في الأقصر ودفن هناك (الأدفوي، 724؛ ابن بطوطة، 1 / 70؛ السيوطي، 1 / 518؛ ابن إياس، 1(1) / 276؛ الشعراني، ن.ص). وعقب وفاته شيد نجله نجم الدين أحمد ضريحاً على قبره (الأدفوي، 154؛ ابن الملقن، 482؛ الشعراني، ن.ص). وبسبب الاعتقاد بالأقصري والذي كان سائداً لدى الناس خلال حياته، فإن عدداً كبيراً من الناس أيضاً كانوا يأتون لزيارة قبره (ظ: الأدفوي، 724؛ ابن الملقن، 481؛ النبهاني، 2 / 531). ونسبوا إليه كرامات، واعتقدوا بعروجه ليلة النصف من شعبان، وهم يحتفلون بهذه الليلة كل سنة (الأدفوي، ابن الملقن، ن.صص؛ أيضاً ظ: النويري، 1 / 13).ويستفاد من الكلام الذي نُقل في كتب الصوفية عن الأقصري أنه كان أهل وجد وسماع، وكان ينبري لنظم الشعر أيضاً في حال الوجد (ظ: الشعراني، 1 / 158-159). والأثر الوحيد الذي بقي للأقصري هو أرجوزة في التوحيد تقع في 328,1 بيتاً تتضمن أصول الدين وأدلة التوحيد والتي كتب أبوعلي عمر بن أبي عبد الله السكوني الإشبيلي شرحاً لأبياتها. وتوجد مخطوطة هذه الأرجوزة في المكتبة العامة بالرباط ويوجد شرحها في دار الكتب المصرية (الخديوية، 7 / 236؛ علوش، 1(2) / 249).
ابـن إيـاس، محمد، بـدائـع الـزهور، تق : محمد مصطفـى، القاهـرة، 1402ه / 1982م؛ ابـن بطوطـة، رحلـة، تق : محمد عبـد المنعم العريان، بيـروت، 1407ه / 1987م؛ ابن الملقن، عمر، طبقات الأولياء، تق : نور الدين شريبة، بيروت، 1406ه / 1986م؛ الأدفوي، جعفر، الطالع السعيد، تق : سعد محمد حسن، القاهرة، 1386ه / 1966م؛ الخديويـة، الفهرسـت؛ السيوطـي، حسـن المحاضرة، تق : محمـد أبوالفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية، 1387ه / 1967م؛ الشعراني، عبد الوهاب، الطبقـات الكبرى، القاهـرة، 1374ه / 1954م؛ علـوش، ي. س . وعبدالله الـرجراجـي، فهرس المخطوطات العربية، باريس، 1954م؛ النبهاني، يوسف، جامع كرامات الأولياء، تق : إبراهيم عطوة عوض، دار الفكر، 1409ه / 1989م؛ النويري، محمد، الإلمام، تق : إتيين كومب وعزيز سوريال عطية، حيدرآباد الدكن، 1388ه / 1968م.
أبوالفضل إبراهيمي / م
عزيزي المستخدم ، يرجى التسجيل لنشر التعليقات.
مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع
هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر
تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول
استبدال الرمز
الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:
هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول
الضغط علی زر التسجیل یفسر بأنک تقبل جمیع الضوابط و القوانین المختصة بموقع الویب
enterverifycode