الفقه و علوم القرآن و الحدیث

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

أبوسعید الکدمي | احمد پاکتچی أَبوسَعیدٍ الْکَدُميّ، محمد بن سعید بن محمد، عالم إباضي عماني في القرن 4هـ/10م. ینتسب إلی «کَدُم» و هي ناحیة شمالي «بَهلا»، و موطنه «العارض» إحدی قری هذه التناحیة و فیها الیوم قبر أبي سعید (ظ: أبوسعید، الاستقامة، 2/99؛ العبري، 3). کما أقام مدة في «نزوی» وکان له فیها أرحام (الکندي، محمد، 5/253). ورغم عدم توفر ...
الأخسیکتي، أبوالوفاء | محمد آصف فکرت اَلْأَخْسیکَتيّ، أبوالوفاء حسام‌الدین محمد بن محمد بن عمر (تـ 644هـ/ 1246م)، المعروف بابن أبي المناقب، الفقیه الحنفي و الأصولي. و ینتسب إلی قصبة أَخسیکَت (ن.ع) من بلاد فرغانة (ظ: یاقوت، 1/ 162). و ذُکر أن کنیة هي أبو عبدالله أیضاً (عبدالقادر، 2/ 130). لاتتوفر معلومات کثیرة عن تاریخ حیاته، بل إننا لا نعرف حتی ...
اختلاف الحدیث | احمد پاکتچی اِخْتِلافُ الْحَدیث، فرع من علوم الحدیث، تتم فیه مقارنة مضامین الأحادیث و تُبحث فیه أوجه التعارض بینها.
الإخلاص، سورة | محمد علی لسانی فشارکی اَلْإخْلاص، اسم السورة 112 من القرآن الکریم، و هي 5 آیات و کلماتها 11 کلمة و مجموع حروفها 47 حرفاً.
أبو السعود، محمد | علی اکبر دیانت أَبو الْسُّعود، محمد بن محمد بن مصطفی العمادي (صفر 896-5 جمادی الأولی 982/ کانون الأول 1490-23آب 1574)، المعروف بالخواجه الچلبي، فقیه و مفسر حنفي و شیخ الذسلام العثماني الشهیر المعاصر لسلیمان القانوني و ابنه سلیم الثاني. ولد أبوالسعود قرب إستانبول في قریة مُدرّس (عطائي، 183) من أوقاف الزاویة التي بناها السلطا...
الإخوان، واحدة | احمد پاکتچی اَلْإخْوان، واحدة من 3 طوائف رئیسة من مسلمي الصین، و نزعة من النزعتین الإسلامیتین المتأخرتین في هذا البلد، یرجع ظهورها إلی عصر أسرة جینغ من عرق منتشو، و الأساس الذي تقوم علیه تعالیمها، الإصلاح‌الدیني و الابتعاد عن المظاهر التي یعتبرونها بدعة.
ابن الخشاب، ابوالحسن | علی اکبر ضیائی اِبْنُ الخَشّاب، أبو الحسن محمد بن یحیی، قاضي حلب في عصر إیلغازي بن أرتق. لاتتوفر معلومات عن حیاته، تبرز أهمیته في تعمیره المساجد وتبدیله أربع كنائس مسیحیة مهمة إلی مساجد في حلب، ولایزال لكل مسجد من هذه المساجد دور مهم في نشر العلوم والمعارف الإسلامیة.
أدب القاضي | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَدَبُ الْقاضي، أو أدب القضاء،عنوان مشترک لعدد من مؤلفات فقهاء المذاهب الإسلامیة فیما یتعلق بآداب القضاء و الشروط التي ینبغي توفرها في القاضي من وجهة نظر الشریعة الإسلامیة.
أبوصادق التباني* |
الأدعیة* |
الأخباریون | احسان قیصری اَلْأَخْباریّون، تسمیة تطلق في الفقه الإمامي المتأخر علی فریق یعتقدون باتّباع الأخبار و الأحادیث و یرفضون الأسالیب الاجتهادیة و أصول الفقه. ویقف في الطرف المقابل لهم الفقهاء المؤیدون للاجتهاد الذین یعرفون بـ «الأصولیین». و بغض النظر عن تمسیتي «الأخباري» و «الأصولي»، فإن التعارض بین هاتین النظرتین تعود جذوره ل...
الأربعون | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَرْبَعون، عنوان مشترک لمجموعة مؤلفات جُمع فیها بأشکال مختلفة أربعون حدیثاً.
أبوصالح التباني* |
الأذرعي | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَذْرَعيّ، أبوالعباس شهاب‌الدین أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبدالواحد (708-783هـ/ 1308-1381م)، فقیه شافعي، ولد في أذرعات من بلاد الشام، و ترعرع في مناطقها. درس مبادئ العلوم في دمشق، وتلقی لمدة الفقه لدی ابن النقیب و ابن جملة و القاسم ابن عساکر و أحمد ابن أبي طالب الحجار وصدرالدین الحارثي، وقرأ بعض کتب الفقه ...
ابن خضر | حسن یوسفی اشکوری اِبْنُ خَضِر، أبو العباس شهاب‌ الدین أحمد بن محمد الصالحي (706-785هـ/1306-1383م)، مقرئ وفقیه حنفي. ورد في المصادر المتأخرة باسم «قول أحمد» أیضاً (البغدادي، 1/115؛ الزرکلي، 1/225).
الأذان و الاقامة | عبدالامیر سلیم اَلأَذانُ وَالإقامَة، مصطلحان فقهیان:
أبوالصلت الهروي | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَبوالْصَّلْتِ الْهَرَويّ، عبدالسلام بن صالح بن سلیمان (تـ شوال 236/ نیسان 851)، محدث خراساني. کان من موالی عبدالرحمان بن سَمُرة القرشي (الخطیب، 11/46). لایعرف تاریخ ولادته، لکن لما کان حسب قوله یختلف منذ صباه إلی سفیان بن عُیینة (تـ 196هـ) و لمدة ثالثین سنة (ظ: الذهبي، سیر...، 11/448)، یمکن تخمین ولادته في ح...
الارتداد | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلْاِرْتِداد، مصطلح فقهي یعني خروج المسلممن دین الإسلام. والارتداد في اللغة بمعنی الرجوع کما استخدم بهذا المعنی مراراً في القرآن الکریم (ظ: الراغب، 197-198؛ ابن منظور، مادة ردّ). والارتداد بمعنی الرجوع عن دین الإسلام، ورد في عدد من آیات القرآن الکریم ومنها ماورد في سورتي المائدة (5/ 54) ومحمد (ص) (47/ 25)، ح...
اختلاف الفقهاء | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِخْتِلافُ الْفُقَهاء، عنوان فرح من علم الفقه، تتم فیه المقارنة بین آراء الفقهاء. ولدی الحدیث عن تاریخ اختلاف الفقهاء، ینبغي اعتبار بدایته متزامنة مع ظهور الرأي في الفقه. و استناداً إلی الإشارات الموجودة في المصادر، فإنه توجد هناک بعض الموضوعات الفقهیة، کانت موضع بحث و اختلاف في الرأي بین الصحابة (مثلاً ظ: مس...
الإربلي، ابوالحسن | محمدرضا ناجی اَلْإرْبِليّ، أبوالحسن بهاءالدین علي بن عیسی بن أبي الفتح الهکّاري (تـ 693هـ/ 1294م)، محدث وشاعر وأدیب إمامي. کان أبوه فخرالدین عیسی حاکم إربل و نواحیها و کان عمدة المدینة (ابن الفوطي، تلخیص ...، 4(3)/ 274).
أبو سیارة | احمد بادکوبه هزاوه أَبوسَیّارَة، عُمَیلة بن الأعزل بن خالد العَدواني، أحد شخصیات أواخر العصر الجاهلي الذي کان یتولی إمارة الحاج لسنوات. و کانت الإفاضة بالحاج من المزدلفة إلی منی في موسم الحج من مناصب الجاهلیة، وکان ذلک إلی بني عدوان (بطن من قیس عیلان) یتوارثونه کابراً عن کابر، حتی صار إلی آخرهم عمیلة بن الأعزل الذي ولي هذا المن...
الإرث | قاسم مهرعلیزاده اَلْإرْث، مصطلح فقهي وقانوني یعني انتقال ملکیة و حقوق (میراث) الشخص المتوفی (المورِّث) إلی الشخص الحي (الوارث)، ویتم بمراعاة شروط و معاییر خاصة.
ابن خطیب الدهشة | حسن یوسفی اشکوری اِبْنُ خَطیبِ الدَّهشة، أبو الثناء نور الدین محمود بن أحمد بن محمد الحَمَوي (750-834هـ/1349-1431م)، محدث وفقیه وقاض وأدیب شافعي. كانت أسرته من الفیوم بمصر. وكان أبوه خطیب جامع الدهشة ولهذا اشتهر بلقب خطیب الدهشة (السخاوي، 10/129)، ودعاه السخاوي «الهمداني» أیضاً (ن.ص)، حیث لایوجد دلیل واضح علی ذلك، ولاتشاهد مث...
الأردبیلي، عزالدین | مریم صادقی اَلْأَرْدَبیليّ، عزالدین یوسف بن إبراهیم (تـ بعد775هـ/ 1373م)، فقیه شافعي. تقتصر معلوماتنا عنه علی عبارات قالها عنه العثماني قاضي صَفَد، و أنه کان له من العمر حوالي 70 عاماً خلال وجوده في أردبیل سنة 775هـ (أو 779هـ)،ثم أثنی علیه بعبارات مختصرة مثل «شیخ المشرق»؛ ومن هنا یمکن الاستنتاج أن الأردبیلي کان یعیش في ...
أبوالشیخ الأصفهاني | مهدی سلماسی أَبوالْشَّیْخِ الْأَصْفَهانيّ، أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حیان (274- آخر محرم 369هـ/887-27 آب 979م)، محدّث و مؤرخ أصفهاني شهیر.ویُدعی أیضاً الحیاني نسبة إلی جده (السمعاني، الأنساب، 4/322). کما دعاه البعض بابن حبان (مثلاً المنذري، 1/539) مما یمکن أن یکون تصحیفاً لابن حیان علی مایبدو.
الأردبیلي، محمد بن علي | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَرْدَبیليّ، محمد بن علي (تـ 1101هـ/ 1690م)، رجالي شهیر من الإمامیة. والمتوفر من المعلومات عن حیاته و أنشطته العلمیة، ضئیل، کما أن هذه المعلومات تستند إلی ماورد عنه في إجازة العلامة المجلسي له، أو المعلومات التي دونها آقارضي القزویني خلف مخطوطة جامع الرواة.
أخطب خوارزم* |
اجازة الاجتهاد* |
أبوشجاع الأصفهاني | فرامرز حاج منوچهری أَبو شُجاعٍ الْأَصْفَهانيّ، شهاب‌الدین أحمد بن الحسین بن أحمد، فقیه وقاض من أهالي البصرة (القرنان 5 و 6 هـ/11 و 12م)، کني بأبي الزیب أیضاً (ابن قاسم الغزي، 2). أصل أجداده من أصفهان، ومولد والده في عبادان (آبادان)، وولد أبوشجاع عام 434هـ/1043م في البصرة (یاقوت، 3/599). لانعلم سنة وفاته، وعلی قول أبي طاهر السلف...
الأثرم | محمدرضا ناجی اَلْأَثْرَم، أبوبکر أحمد بنمحمد بن هانئ البغدادي الإسکافي، محدث وفقیه من القرن 3هـ/ 9م. یعرف بالطائي (ابن أبي حاتم، 1(1)/ 72)، أو الکلبي علی قول (الخطیب، 5/ 110). کان خراسانیاً في الأصل، لکنه کان یعیش في بغداد (ابن حبان، 8/ 36). ومن المحتمل أن یکون ابن الندیم (ص 285) و الخطیب (5/ 112) قد اعتبراه من أهالي إسکا...
ابن الخل | ابوالفتح حکیمیان اِبْنُ الخَلّ، أبو الحسن محمد بن المبارك بن محمد بن عبدالله بن محمد البغدادي (475-552هـ/1082-1157م)، فقیه شافعي كبیر ومحدث ومفتي بغداد. قرأ الفقه والأصول علی أبي بكر محمد بن أحمد الشاشي وسمع الحدیث من ابن أیوب وابن الطَّیوري وابن البَطِر وثابت ابن بُندار وجعفر السرّاج ابن طلحة النعَالي والحسین بن البُسري وغیر...
الإجازة | کاظم مدیرشانه چی اَلْإجازَة، مصطلح یستخدم في علوم الحدیث، ویدل علی نوع خاص من جوانب تلقي الحدیث. و هذه الکلمة مصدر من باب الإفعال من مادة «ج وز»، وتعني في الأصل «الإمضاء» و کذلک تعني «الأَمر» و«التجویز».
أبوالصمصام المروزي | فرامرز حاج منوچهری أَبوالصَّمْصام الْمَرْوَزيّ، عمادالدین ذوالفقار بن محمد بن مَعبَد الحسني، من اَلمحدّثین الإیرانیین المعمّرین في القرنین 5 و 6 هـ/ 11 و 12م. کُنّي بأبي الوضاح أیضاً (ظ: ابن شهرآشوب، 16). والاختلاف کبیر بین الرواة بشأن نسبه، وربما کان السبب في ذلک التصحیف والسَّقط في الأسانید والروایات (کمثال، ظ: الراوندي، 1/4؛...
الإجارة | احمد پاکتچی اَلْإجارَة، عقد لازم یتملک بموجبه أحد الطرفین منفعة معینة لمدة محددة إزاء عوض معلوم من جانب الطرف الآخر.
الإخفاء* |
الاجتهاد | احمد پاکتچی , ابوالقاسم گرجی اِلْاِجْتهاد، مصطلح فقهي یدل علی اجتهاد الفقیه و بذل سعیه وجهده للتوصل إلی الحکم الشرعي من مصادر الفقه. و یدعی الفقیه الذي یستنبط الأحکام باجتهاده بـ «المجتهد»، وأما الشخص الذي یقلده فیسمی «المقلِّد».
أبوالصلاح الحلبي | احمد پاکتچی أَبو الْصَّلاح الْحَلَبيّ، التقي بن نجم بن عبیدالله (374-447هـ/ 984-1055م)، فقیه و متکلم إمامي شامي. ولد في حلب ویبدو أنه تعلّم هناک. و استناداً إلی ابن أبي طي فإنه سافر 3 مرات إلی العراق وأفاد من مشایخ تلک البلاد. ولکن لما لم یکن قد ددرک مجلس الشیخ المفید، فالمظنون أن أسفاره تلک تمت بعدوفاة الشیخ المفید (413...
الإجماع | احمد پاکتچی اَلْإجماع، مصطلح أولي یطلق علی نوع من اتفاق الآراء، ویعد الدلیل الثالث من أدله الفقه، ویأتي بعد الکتبا و السنة.
ابن الخراط | محمدعلی حائری خرم آبادی اِبْنُ الخَرّاط، أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسین بن سعید بن إبراهیم الأزدي (510-582هـ/1116-1186م)، فقیه ومحدّث وقاضٍ وأدیب وشاعر مالكي إشبیلي. اشتهر كذلك بعبد الحق البجائي بسبب إقامته في مدینة بجایة، وذكره البعض باسم عبد الحق الیماني وهو خطأ (الغبریني، 43). اختلف في تاریخ ولادته فقیل في رب...
الأجهوري | مهدی سلماسی اَلْأُجهوريّ، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان (975-1066هـ/ 1567-1656م)، فقیه و محدث مصري، وشیخ مالکیة المشرق في عصره (الکتاني، 2/ 783). ینحد أصله من قریة أُجهور من توابع القلیوبیة شمالي القاهرة (ظ: اسخاوي، 11/ 182؛ المحبي، 3/ 157).
أبوطالب الأنباري | احمد پاکتچی أَبوطالِبٍ الأَنباريّ، عبیدالله بن أحمد بن یعقوب بن نصر بن طالب (تـ 356هـ/ 967م)، محدّث إمامي. یبدو أن أصل أسرته من الأنبار، إلا أنه عاش بواسط إلی آخر حیاته (ابن الندیم، 247؛ النجاشي، 232-233). ویستفاد من دراسة أسماء أساتذته و تلامذته أنه قد ذهب إلی بغداد مراتٍ لتلقي العلم أو التدریس (ن.ص؛ ابن النجار، 2/27). ...
الآراء والدیانات | قسم العلوم الاسلامیة الآراء والدّیانات، کتاب باللغة العربیة حول عقائد وآراء أتباع الأدیان والمذاهب والمدارس الکلامیة والفلسفیة المختلفة، تألیف أبي محمدالحسن بن موسی النوبختي (تـ. حـ 310ھ/922م) الفیلسوف والفلکي والمتکلم الشیعي الایراني مؤلف کتاب فرق الشیعة الذي طبع مراراً. وکتاب الآراء والدیانات مفقود الأثر، ولکنّ لمضمونه انعکاساً...
أخنوخ* |
آرندونک | مجدالدین کیواني آرِندونک، کورنلیس ڤان (1881-1946م) مستشرق هولندي عالم بالدراسات الزیدیة و أحد کتاب دائرة‌المعارف الاسلامیة.
أبوطاهر السرقسطي* |
آزر | محمدعلي مولوي آزر، من أعلام القرآن (الأنعام/ 6/74). اعتمد أکثر مفسري السنة علی هذه الآیة فاعتبروه والد ابراهیم (ع) الصُلبي. وذهب المؤرخون الذین أوردوا اسمین لوالده هما تارَخ أوتارح إلی أنه ربما کان أحد هما اسمه و الآخر لقبه. کما أشار آخرون الی أن کلمة آزر تحمل في طیاتها معنی الذّم في بعض اللغات غیر العربییة، بینما اعترها ا...
ابن خلاد الرامهرمزي | محمد آصف فکرت اِبْنُ خَلّاد الرّامهُرمُزيّ، أبو محمد الحسن بن عبدالرحمن (تـ ح 358هـ/969م)، قاض ومحدث وأدیب إیراني، دعي بالخلّادي أیضاً (یاقوت، 9/6). كان یعیش في رامهرمز من بلاد خوزستان (السمعاني، 6/47)، ولقب بمحدث العجم (الذهبي، سیر، 16/73). وخمّن عجاج الخطیب في مقدمة المُحدِّث الفاصل (ص 11) ولادته حوالي 265هـ/879م آخذاً ب...
آسیة | محمدعلي مولوي آسیة، من نساء بني إسرائیل، و امرأة فرعون مصر رعمسیس الثاني (حکم من 1304 إلی 1237 ق.م) في عهد موسی (ع). ورد الحدیث عن هذه السیدة مرتین في القرآن الکریم دون ذکر اسمها؛ الأول في الحدیث عن انتشال موسی (ع) من النیل (القصص/ 28/9)، والثاني حینما دعت ربها أن ینجیها من فرعون و قومه الظالمین و یبني لها بیتاً في الجنة (...
أبوطاهر الملتاني | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَبو طاهِرٍ الْمُلتانيّ، فقیه حنفي هندي (القرنان 9 و 10 هـ/ 15و 16 م). وهو مؤلف عمدة الإسلام باللغة الفارسیة. ورد في بعض مخطوطات الکتاب أن اسم والد مؤلفه هو کمال، کما ورد اسمه هو أحیاناً، عبدالعزیز (مثلاً ظ: آستان...، 2/88؛ حاجي خلیفة، 2/1165؛ دانش پزوه، فهرستواره ...، 66). لاتعرف علی وجه الدقة الفترة التي عا...
آسیة | علی رفیعی آسیة، ابنة جارالله بن صالح بن أحمد بن عبدالکریم (796-873ھ/1394-1468م) الشهیرة ببنت جارالله، عالمة ومحدثة من السنة، مکّیة و من ذوات الفضل والورع. ولدت بمکّة المکرمة في رجب 796/ أیار 1394، و عکفت هناک علی طلب العلم و بخاصة علم الحدیث. أجاز لها من العلماء والمحدثین کل من محمد بن محمد السخاوي و سعد بن یوسف النووي...

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل