الفقه و علوم القرآن و الحدیث

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

آل أبي الجهم | قسم العلوم الاسلامیة آل أبي الجهم، بیت کبیر من الرواة الشیعة، کانوا یقطنون في الکوفة في القرن 2ھ/8م. أول من عرف من هذا البیت قابوس بن النعمان الشهیر بـ «أبي الجهم» و تنتمي إلیه شخصیات بارزة من آل أبي الجهم. یصل نسب قابوس الی بني لخم (المناذرة)، عمال الساسانیین في الحیرة، والذي نزل وأسرته الکوفة. وقد برز من هذه الأسرة رواة و فقهاء...
ابن زرب | فرامرز حاج منوچهری اِبْنُ زَرب، أبو بكر محمد بن یَبقی (317-381هـ/929-991م)، قاض وفقیه مالكي عاش بقرطبة في فترة انتقال القدرة السیاسیة من الأمویین إلی العامریین.
أحمد قفطان النجفي* |
ابن أبي رندقة | کاظم برگ نیسی اِبنُ أَبي رَندَقَة، أبوبکر محمد بن الولید بن محمد بن خلف بن سلیمان الفهري الطُرطوشي (451-520هـ/ 1059-1126م) فقیه مالکي ومحدّث و أدیب أندلسي من أهالي طُرطوشة (قریة حدودیة سکنها المسلمون في شمال الأندلس).
أحکام القرآن | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَحْکامُ الْقُرآن، مصطلح یطلق في علم الفقه و العلوم القرآنیة علی الأحکام الفقهیة للقرآن. و تسمی الآیات التي تتضمن مثل هذه الأحکام بـ «آیات الأحکام» (ن.ع). و قد طرحت في علم الأصول کیفیة استنباط الأحکام الفقهیة من آیات الأحکام و بعض المباحث الخاصة مثل حجیة ظواهر القرآن، و نسخ و تخصیص أحکامها الفقهیة مع الأدلة ا...
ابن الزبیر، أبوالحسن | ناصر گذشته اِبْنُ الزُّبَیر، أبو الحسن علي بن محمد بن عبید بن الزبیر القرشي الأسدي الكوفي (254- ذو القعدة 348هـ/868- كانون الثاني 960م)، ویعرف أیضاً بابن الكوفي، أدیب وكاتب وراوٍ. وهو من سلالة أسد بن عبد العزّی بن قصي بن كلاب ومن رهط الزبیر بن العوام ابن أخي السیدة خدیجة بنت خویلد (الطوسي، الفهرست، 69؛ یاقوت، 14/153) ور...
أبوطاهر السرقسطي* |
ابن أبي الرجال، علی | محمدعلي مولوي اِبنُ أَبِي الرِّجال، علي بن أبي الرجال الکاتب الشیباني المغربي (تـ في النصف الأول من القرن 5هـ/ 11م)، منجّم و شاعر و مؤدّب و وزیر (أو رئیس دیوان رسائل) المعزّبن بادیس، رابع أمیر زیري (سلامة یوسف، 11؛ ابن عذاري، 1/285)
آلاء الرحمن في تفسیر القرآن | علی رفیعی آلاء الرحمن في تفسیر القرآن، تفسیر غیر کامل باللغة العربیة یشتمل علی السور الثلاث الأولی: من الکتاب العزیز فاتحة الکتاب والبقرة وآل عمران و قسم قلیل من سورة النساء تألیف محمدجواد بن حسن البلاغي النجفي (1280-1352ھ/1863-1933م)، مفسر و فقیه ومتکلم شیعي إمامي.
ابن الزملکاني | علی رفیعی اِبْنُ الزَّملَكانيّ، أبو المعالي كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكریم الأنصاري السَمّاكي (667-16 رمضان 727هـ/ 1269-5 آب 1327م)، فقیه شافعي ومحدث وقاضٍ وأدیب وشاعر دمشقي. اشتهر بالزملكاني نسبة إلی زَملكان، وهي قریة بغوطة دمشق (یاقوت، 2/944-945). ضبطها الفیروزآبادي (القاموس، مادة زملك) زِملِكان. ...
أحمد قاطن | سیمین محقق أَحْمَدُ قاطِن، أحمد بن محمد بن عبدالهادي الحَبابي الصنعاني (1118- 1119هـ/ 1706–1785م)، فقیه و قاض زیدي یمني، کما لُقب بالمقحفي نسبة إلی قریة من توابع ثَلاء (ظ: زیارة، 1/ 274).
ابن أبي حاتم | محمدرضا ناجی اِبنُ أَبي حاتِم، أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم محمدبن ادریس بن المنذر التمیمي الحنظلي الرازي (240- محرم 327هـ/ 854- تشرین الثاني 938م)، رجالي و محدّث و مفسّر إیراني شهیر، نشأ في عائلة ذات اهتمام خاص بعلم الحدیث.
الإحصان | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْإحْصان، لفظة قرآنیة استخدمت کاصطلاحات في أبواب الحدود من الفقه. و تعني هذه الکلمة في اللغة العربیة «الحفظ و الصیانة»، و«الحِصْن» هو القلعة و التعزیزات، کما تعني بمادتها الحالیة الشائعة في اللغات السامیة «ح ص ن» القوة، و تعزیز البنیة الدفاعیة لمکان ما (ظ: جفري، 110؛ فرنکل، 236-232).
ابن زهرة* |
أبوطاهر الملتاني | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَبو طاهِرٍ الْمُلتانيّ، فقیه حنفي هندي (القرنان 9 و 10 هـ/ 15و 16 م). وهو مؤلف عمدة الإسلام باللغة الفارسیة. ورد في بعض مخطوطات الکتاب أن اسم والد مؤلفه هو کمال، کما ورد اسمه هو أحیاناً، عبدالعزیز (مثلاً ظ: آستان...، 2/88؛ حاجي خلیفة، 2/1165؛ دانش پزوه، فهرستواره ...، 66). لاتعرف علی وجه الدقة الفترة التي عا...
ابن أبي زید | فرامرز حاج منوچهری اِبنُ أَبي زَید، أبومحمد عبدالله بن أبي زید عبدالرحمن النفزاوي القیرواني (310-386هـ/922-996م)، فقیه مالکي أشعري ومؤلف الرسالة المشهورة، وردت أقوال مختلفة حول انتسابه إلی نفزة أونفزاوة.
آل أبي سَبُرَة | محمدعلي مولوي آل أبي سَبُرة، (ویعرفون أیضاً ببني أبي سبرة)، أسرة شیعیة في الکوفة، اشتهرت لظهور عدد من الفقهاء والمحدثین فیها خلال القرنین 1 و 2ھ/7 و 8م. والجد الأکبر لهذه الأسرة أبو سبرة یزید بن مالک بن عبدالله بن ذؤیب الجعفي الکوفي. وفد علی الرسول الأکرم (ص) و معه ابناه سبرة وعزیز، اطلق الرسول (ص) علی عزیز اسم عبدالرحمن. ...
ابن الساعاتي، أبوالعباس | حسن یوسفی اشکوری اِبْنُ السّاعاتيّ، أبو العباس مظفر الدین أحمد بن علي بن تغلب (651-694هـ/1253-1295م)، فقیه وأصولي وأدیب حنفي. ذكر بعضهم أن اسم جده «ثعلب» (اللكنوي، 26). نشأ في أسرة علمیة، فكان أبوه علي عالماً بالنجوم والهیئة وربما كانت الساعة التي صنعها ونصبها علی باب المدرسة المستنصریة ببغداد (ابن رافع، 36)، أدت إلی أن یُعرف...
الأخباري | رضا شکری اَلْأَخْباريّ، المیرزا محمد، أبو أحمد جمال‌الدین (21 ذوالقعدة 1178- مقـ 28 ربیع‌الأول 1232هـ/ 12 أیار 1765–15 شباط 1817م)، ابن عبد النبي بن عبد الصانع النیسابوري الإسترابادي، فقیه و محدث و من مؤسسي المدرسة الأخباریة.
ابن أبي زینب* |
الأحکام السلطانیة | فرامرز حاج منوچهری اَلْأَحْکامُ الْسُّلْطانیَّة، عنوان مشترک لکتابین قیمین لأبي الحسن الماوردي، وأبي یعلی ابن الفراء اللذین عاشا في القرن 5 هـ، حیث تطرق فیهما المؤلفان إلی أسلوب الحکم في الإسلام و نمطه، وبحثت فیهما المسائل و الأ\کام التي تتعلق بشؤون الحکم المختلفة.
ابن زیاد، أبوالضیاء | حسن یوسفی اشکوری اِبْنُ زیاد، أبو الضیاء عبد الرحمن بن عبد الكریم الغیثي (900-975هـ/1495-1568م)، فقیه ومحدث وعارف شافعي یمني. لاتتوفر معلومات عن ترجمته أكثر مما ذكره العیدروسي؛ وما ذكر في المصادر الأخری مأخوذ عنه. هو من المقاصرة بطن من بطون عك بن عدنان، وولد في زَبید. قرأ القرآن علی أبیه وحفظه، ثم أخذ الفقه عن عدد من الفقهاء ...
أبوطاهر المقرئ | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَبو طاهِرٍ الْمُقرِئ، عبدالواحد بن عمر بن محمد البزار (280-20 أو 22 شوال 349هـ/ 893-13 أو 15 کانون الأول 960م)، مقرئ و محدث و نحوي بغدادي. درس الأدب العربي لدی أفراد منهم ابن درستویه (القفطي، 2/215)، ولازم في القراءة درس أحمد بن سهل الأشناني و أبي عثمان سعید بن عبدالرحیم و أبي بکر ابن مجاهد (ابن الندیم، 35؛ ...
ابن أبي السرور | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ أَبِي السُّرور، اسم شخصین من عائلة شافعیة في القرن 11هـ/ 17م ، ویعود نسب هذه الأسرة إلی أبي بکر بن أبي قحافة (تـ 13هـ/634م) ولذلک اشتهرا بالبکري والصدّیقي (محبّي، 1/117).
آل أبي صفیة | قسم العلوم الاسلامیة آل أبي صفیّة، أسرة شیعیة في الکوفة اشتهرت بالروایة في القرنین 1، 2ھ/7، 8م. ولایعرف عن رأس هذه الأسرة (دینار أبو صفیِه الثُّمالي) إلا أنه کان یعیش في الکوفة في القرن الأول، کما لم یتضح هل کان مولی لآل المُهَلَّب أم لا؟ إلا أن أغلب کتاب الشیعة لایعتقدون بصحة هذا الولاء. کما اختلفت هناک الآراء في نسبة دینار إلی ...
ابن الزیات، أبوالحجاج | محمد آصف فکرت اِبْنُ الزَّیّات، أبو الحجاج (أو أبو یعقوب) یوسف بن یحیی بن عیسی بن عبد الرحمن التادلي (تـ 627 أو 628هـ/1230 أو 1231م)، أدیب ولغوي وفقیه وقاضٍ مالكي مراكش. وهو من أهالي تادلا أو تادلة وهي مدینة تقع في جبال البربر بالقرب من تلمسان وفاس (یاقوت. 1/810). وقد وصفه كل من الفیروزآبادي (ص 294) والسیوطي (ص 425) إماماً...
اختلاف الحدیث | احمد پاکتچی اِخْتِلافُ الْحَدیث، فرع من علوم الحدیث، تتم فیه مقارنة مضامین الأحادیث و تُبحث فیه أوجه التعارض بینها.
ابن أبي السرایا* |
الازدواج* |
ابن سحنون | علی رفیعی اِبْنُ سَحنون، أبو عبد الله محمد بن سحنون بن سعید بن حبیب التنوخي (202-256هـ/817-870م)، فقیه مالكي. درس مقدمات العلوم بالقیروان، وتفقه بأبیه (القاضي عیاض، 4/204)، وسمع عبد الله بن أبي حسّان الیحصبي وموسی بن معاویة الصُمادحي وعبد العزیز بن یحیی المدني الهاشمي وعبد المؤمن بن مستنیر الجزري وأبا عبد الرحمن بَقيّ ...
أبوطالب المروزي | مهدی سلماسی أَبوطالِبٍ الْمَروَزيّ، عزیز‌الدین إسماعیل بن الحسین بن محمد، نسابة القرنین 6 و 7 هـ/ 12 و 13م ومؤلف الفخري في الأنساب. ینتهي نسبه إلی محمد الدیباج نجل الإمام الصادق (ع) (أبوطالب، 23-27، 249-250). سافر جده الثالث أبوعلي أحمد بن محمد الذي کان یسکن قم، إلی مرو و آثر الإقامة هناک (فخرالدین الرازي، 106؛ یاقوت، 6/...
ابن أبي شیبة | محمدرضا ناجی اِبنُ أَبي شَیبة، اسم عالمین و محدثین مشهورین في القرنین 2 و 3 هـ/ 8 و 9م. جدهما، أبوشیبة مولی بني عبس وکان یعیش في واسط، وشغل منصب القضاء هناک من قبل المنصور العباسي (حکـ 136-158هـ) لفترة طویلة (ابن حبّان، کتاب المجروحین، 1/104؛ ابن سعد، 6/267).
آل أبي جامع | قسم العلوم الاسلامیة آل أبي جامع، أسرة دینیة أنجبت عدداً من علماء الشیعة، عاشوا في العراق و لبنان و ایران في القرنین 10 و 11ھ/16 و 17م. ویرجع البعض سبب شهرتها بهذه التسمیة الی جدها الأکبر أحمد شهاب‌الدین الذي کان قد شید مسجداً جامعا في منطقة جبل عامل، أو لأنه کان له ولد باسم «جامع» وکان أحمد الجبل العاملي اللبناني رأس هذه الأسرة،...
ابن السبیل | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد , احمد پاکتچی اِبْنُ السَّبیل، لفظة قرآنیة تعني الغریب المنقَطَع به، وهو أحد الثمانیة المستحقین للزكاة، أو الستة المستحقین للخمس والفيء. وقد وردت هذه اللفظة في سور: البقرة (2/177، 215) والنساء (4/36) والإسراء (17/26) والروم (30/38) لأحد المستحقین للإنفاق بصورة عامة، وفي سورة التوبة (9/60) لأحد مستحقي الزكاة (الصدقات)، وفي ...
الأخباریون | احسان قیصری اَلْأَخْباریّون، تسمیة تطلق في الفقه الإمامي المتأخر علی فریق یعتقدون باتّباع الأخبار و الأحادیث و یرفضون الأسالیب الاجتهادیة و أصول الفقه. ویقف في الطرف المقابل لهم الفقهاء المؤیدون للاجتهاد الذین یعرفون بـ «الأصولیین». و بغض النظر عن تمسیتي «الأخباري» و «الأصولي»، فإن التعارض بین هاتین النظرتین تعود جذوره ل...
ابن أبي شریف | علی رفیعی اِبنُ أَبي شَریف، أبو إسحق إبراهیم بن محمدبن أبي بکربن علي بن مسعودبن رضوان المرّي، الملقب ببرهان‌الدین (836-923هـ/ 1433-1517م)، فقیه وقاض شافعي، ولد في بیت المقدس (السخاوي، 1/134) و تلقّی فنون العلم فیها علی أخیه کمال‌الدین ابن أبي شریف (العیمي، 2/216).
الأزلام | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اَلْأَزْلام، السهام التي كان يستخدمها العرب قبل الإسلام كنوع من الكهانة، وقد ذُمَّت طريقتهم هذه في القرآن الكريم. وباتفاق المفسرين و علماء اللغة فإن الأزلام التي هي جمع زُلَم، أو زَلَم تعني السهم الذي لانصل و لاريش له، و إن القِدْح عرف بوصفه الكلمة المرادفة لها (مثلاً ظ: أبوعبيدة، 1/153؛ ابن‌قتيبة، الميسر،......
ابن سکرة* |
أبوالطیب الطبري | اسعد شیخ الاسلامی أَبوالْطَّیِّبِ الْطَّبَريّ، طاهربن عبدالله بن طاهر (348-450هـ/ 959-1058م)، فقیه شافعي ذائع الصیت. ولد في آمل (الخطیب، 9/359؛ أبوإسحاق 127). وکما رُوي، فقد انبری فیها منذ الرابعة عشرة من عمره لتحصیل العلم و استماع الحدیث (الخطیب، ن.ص؛ ابن الجوزي، صفة ...، 2/494)، وحضر مجلس درس فقه أبي علي الزجاجي (أبوإسحاق، 1...
ابراهیم القزویني* |
آل أعین | قسم المعارف آل أعین، أسرة شیعیة مشهورة بالحدیث، منذ أواخر القرن 1ھ/7 م حتی أواخر القرن 4ھ/10م، وتنسب هذه الأسرة الی «أعینَ بن سُنسُن»، وهي من الأسر الشیعیة التي امتدت خدماتها العلمیة زمنا طویلاً. وآل أعیَن کوفیون، کان أغلبهم یسکن الکوفة، فیما غادرها بعضهم الی أکاکن أخری، وکان لآل أعین بالکوفة حَيّ خاص بهم، لهم فیه مسجد ص...
ابن سرج | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِبْنُ سَرج، أبو جعفر محمد بن سنان بن سرج بن إبراهیم التنوخي الشیزَري (212-293هـ/827-906م)، مقرئ ومحدث وقاض حنفي بالشام. لم تشر المصادر إلی تاریخ ولادته، ولکن یمکن معرفة ذلک من خلال تاریخ وفاته الذي أورده ابن عساکر (15/405) في 293هـ وهو ابن إحدی وثمانین سنة. ویمکن أن نستنتج من بعض القرائن أنه أقام جلّ حیاته ف...
اختلاف الفقهاء | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِخْتِلافُ الْفُقَهاء، عنوان فرح من علم الفقه، تتم فیه المقارنة بین آراء الفقهاء. ولدی الحدیث عن تاریخ اختلاف الفقهاء، ینبغي اعتبار بدایته متزامنة مع ظهور الرأي في الفقه. و استناداً إلی الإشارات الموجودة في المصادر، فإنه توجد هناک بعض الموضوعات الفقهیة، کانت موضع بحث و اختلاف في الرأي بین الصحابة (مثلاً ظ: مس...
ابراهیم النخعي | عبدالامیر سلیم إبراهیمُ النَّخَعيّ، أبوعمران إبراهیم بن یزید بن أسود بن عمرو بن ربیعة (تـ 96هـ/715م)، من تابعي الکوفة المعروفین و قد اهتمت الأجیال اللاحقة بروایاته وأقواله في الفقه والتفسیر.
الأسباط | فرامرز حاج منوچهری اَلْأَسْباط، لفظ قرآني رأی أهل التفسير أن المراد منه أولاد يعقوب، أو قبائل بني إسرائيل. ذكرت هذه الكلمة 5 مرات في القرآن الكريم و يلاحظ أنها وردت في 4 مواضع، أي في السور المدنية: البقرة (2/136، 140)، و آل عمران (3/84)، و النساء (4/163)، و بغض النظر عن مفهوم الآيات إلی جانب أسماء الأنبياء و علی شكل «إبراهيم و ...
ابن السکن | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِبْنُ السَّكن، أبو علي سعید بن عقمان بن سعید البزاز أو البزار المصري (294-15 محرم 353هـ/907-2 شباط 964م)، محدث ورجالي.
أبوعاصم العبادي* |
ابراهیم الموسوي القزویني | حسن یوسفی اشکوری إبراهیمُ الموسَويُّ القَزوینيّ، ابن محمدباقر(1214-1264هـ/1799-1848م) فقیه وأصولي شیعي و صاحب ضوابط الأصول.
آل داود | علی رفیعی آل داود، عَلَم قرآني یطلق علی أسرة داود بن أشعیا (1008 أو 1033-987 ق.م)، أحد أنبیاء بني إسرائیل. ورد هذا الاسم مرة في القرآن الکریم «اعملوا آل داود شکراً (سبأ/ 34/13). وکلمة آل (ن.م) تعني الشخص والأسرة والأبناء (الجوهري؛ الأزهري) والتابعین والأقرباء. وداود من أبناء یهود بن یعقوب ومن أنبیاء بني اسرائیل کان یعی...
ابن سعید* |

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل