اِبْنُ الْنَّجّار، أبوالحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التمیمي الکوفي (16محمر 303- جمادی الأولی 402/ أول آب 915- کانون الأول 1011)، محدث و مقرئ و نحوي، ولد في الکوفة. اختلف في سنة ولادته، وقد ذکر یاقوت نقلاً عن الوزیر المغربي (الأدباء، 17/104) وخلافاً لبقیة المصادر (ظ: الخطیب، 2/159) أن سنظ ولادته هي 311هـ.

قرأ علی مشایخ الکوفة والبصرة وبغداد، ومن أساتذته و شیوخه تجدر الإشارة إلی أبي بکر ابن درید و إبراهیم بن محمد نفطویه و محمد بن یحیی الصولي وأحمد بن محمد بن سعید ابن عقدة و محمد بن القاسم بن زکریا المحاربي و عبدالعزیز بن یحیی الجلودي ومحمد بن الحسین الخثعمي الأشناني وأبیه (المفید، 22؛ ابن شاذان، 89؛ أبوعبدالله العلوي، التعازي، 24، فضل …، 40؛ الخطیب، 2/158-159). وقد جعله طول عمره یتمتع بدرجة رفیعة في الإسناد. ومن بین تلامذته و رواته تجدر الإشارة إلی الشیخ المفید و ابن شاذان القمي وأبي عبدالله العلوي و علي ابن محمد الخزاز و أحمد بن علي النجاشي و الحسین بن علي الوزیر المغربي و أبي القاسم الأزهري و أحمد بن عبدالواحد الوکیل. وقد ظل یحدّث ببغداد حتی في سنة 391 هـ و هو في الثامنة والثمانین من عمره (المفید، ابن شاذان، أبوعبدالله العلوي، ن.صص؛ الخزاز، 300؛ النجاشي، 67؛ الخطیب، 2/159؛ یاقوت، ن.ص).

وکان لابن النجار – فضلاً عن الحدیث والنحو – مهارة في القراءة أیضاً. وقد درس قراءتي عاصم و حمزة خاصة علی مشایخ هذا العلم. ومن بین أساتذته في القراءة یشار إلی الحسن بن داود النقار و محمد بن الحسن بن یونس النحوي وأبیه. کما علّم هو أیضاً القراءة لأشخاص من أمثال أبي علي غلام الهراس و الحسن بن محمد البغدادي و أبي علي العطار. وقد وردت روایاته في کتب المقرئین أمثال ابن سوار في المستنیر و أبي العلاء الهمداني في غایة الاختصار و أبي العز القلانسي في الکفایة (ن.ص؛ ابن الجزري، 2/111). کماکان مولعاً بالتاریخ حیث قرأ – بناءً علی روایة النجاشي (ص 428) – کتاب الجمل لنصر بن مزاحم علی ابن عقدة (أیضاً ظ: آثاره). وثقه بعض علماء الرجال أمثال أحمد بن محمد العتیقي، وقد وصفه السمعاني بأنه کان شیخ محدثي الکوفة و کبیرهم في عصره (الخطیب، ن.ص؛ السمعاني، 13/34).

لاتوجد في المصادر معلومات عن مذهبه، لکن توجد شواهد تسترعي الانتباه مثل کون بعض علماء الشیعة المعروفین بین طلابه و کذلک بعض روایاته في فضائل أهل البیت (ع) (مثلاً: أبوعبدالله العلوي، الأذان، 30، فضل، 38، مخـ؛ عمادالدین الطبري، 108). وفي هذا المضمار ینبغي أن نضیف أن النجاشي قد ذکر ابن النجار بأسماء مثل محمد بن جعفر الأدیب و محمد بن جعفر المؤدب (ص 111، 411، مخـ) وروی عنه کثیراض من آثار الإمامیة نقلاً عن ابن عقدة.

آثاره

1. الاستدراک لما أغفله الخلیل (البغدادي، 1/70)؛ 2. تاریخ الکوفة (یاقوت، ن.ص)، الذي دعي المنصف أیضاً، وأفاد منه یاقوت في معجم الأدباء (3/8، 8/110) ومعجم البلدان (4/633) وابن طاووس في فرحة الغري (ص 71؛ أیضاً ظ: القفطي، 3/84)؛ 3. التحف و الطرف؛ 4. روضة الأخبار و نزه الأبصار؛ 5. القراءات؛ 6. مختصر في النح؛ 7. الملح و المسارّ؛ 8. الملح و النوادر (یاقوت، الأدباء، 17/104).

المصادر

ابن الجزري، محمد، غایة النهایة، تقـ: ج. برجستراسر، القاهرة، 1352هـ/ 1933م؛ ابن شاذان، محمد، مائة منقبة، قم، 1407هـ؛ ابن طاووس، عبدالکریم، فرحة الغري، النجف، 1368هـ؛ أبوعبدالله العلوي، محمد، الأذان، تقـ: یحیی عبدالکریم فضیل، دمشق، 1399هـ/1979م؛ م.ن، التعازي، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ م.ن، فضل زیارة الحسین، تقـ: أحمد الحسیني، قم، 1403هـ؛ البغدادي، إیضاح؛ الخزاز، علي، کفایة الأثر، قم، 1401هـ؛ الخزیب البغدادي، أحمد، تاریخ بغداد، القاهرة، 1349هـ؛ السمعاني، عبدالکریم، الأنساب، حیدرآبادالدکن، 1402هـ/1982م؛ عمادالدین الطبري، محمد، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، النجف، 1383هـ/1963م؛ القفطي، علي، إنباه الرواة، تقـ: محمد أبوالفضل إبراهیم، القاهرة، 1374هـ/1955م؛ المفید، محمد، الإرشاد، النجف، 1382هـ؛ النجاشي، أحمد، رجال، تقـ: موسی الشبیري الزنجاني، قم، 1407هـ؛ یاقوت، الأدباء؛ م.ن، البلدان.

حسن أنصاري / هـ.