الفقه و علوم القرآن و الحدیث

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

ابن أبي زینب* |
آندراي تور | مجدالدین کیواني آندراي تور (1885-1947م)، مستشرق سویدي لوثري المذهب، استاذ اللاهوت، و أسقف مدینة لینکوبینغ في الجنوب الغربي من استوکهلم.
أخطب خوارزم* |
ابن حبش | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حَبَش، أبو علي الحسین بن محمد الدینوري (قبل 300- 373هـ/913-983م)، مقری في الدینور. لانعلم عن تفاصیل حیاته شیئاً، والذي نستطیع قوله هو أنه لابد و أن یکون قد ولد قبل 300هـ لاستماعه من أبي یعلی الموصلي (307هـ) و عباس الرازي (تـ 310هـ)، وکان في بدایة حیاته ببغداد.
ابن أبي السرور | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ أَبِي السُّرور، اسم شخصین من عائلة شافعیة في القرن 11هـ/ 17م ، ویعود نسب هذه الأسرة إلی أبي بکر بن أبي قحافة (تـ 13هـ/634م) ولذلک اشتهرا بالبکري والصدّیقي (محبّي، 1/117).
أحمد قفطان النجفي* |
الإخفاء* |
ابن القطان* |
ابن أبي السرایا* |
آیة الکرسي | محمد مجتهد شبستري آیة الکرسي، هي الآیة 255 من سورة البقرة، ثاني سور القرآن المجید. وقد اعتبر بعض المفسرین الآیتین 256 و 257 من سورة البقرة جطءً من آیة الکرسي للارتباط الموجودبین مفاهیمهما و مفاهیم الآیة المذکورة 255 وورد ذکر لـ «کرسيّ الله» [کرسیّة] مرة واحدة في القرآن الکریم و ذلک في الآیة 255 من سورة البقرة «وَسِعَ کُرسیُّهُ...
أخنوخ* |
ابن حبیش | محمدهادی مؤذن جامی اِبنُ حُبَیش، أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن یوسف بن أبي عیسی الأنصاري (504-584هـ/1111-1188م)، مؤرخ و محدث و فقیه و أدیب أندلسي. وذکر أن حبیش هو اسم خاله (الذهبي، سیر، 21/119).
ابن أبي شیبة | محمدرضا ناجی اِبنُ أَبي شَیبة، اسم عالمین و محدثین مشهورین في القرنین 2 و 3 هـ/ 8 و 9م. جدهما، أبوشیبة مولی بني عبس وکان یعیش في واسط، وشغل منصب القضاء هناک من قبل المنصور العباسي (حکـ 136-158هـ) لفترة طویلة (ابن حبّان، کتاب المجروحین، 1/104؛ ابن سعد، 6/267).
أحمد قاطن | سیمین محقق أَحْمَدُ قاطِن، أحمد بن محمد بن عبدالهادي الحَبابي الصنعاني (1118- 1119هـ/ 1706–1785م)، فقیه و قاض زیدي یمني، کما لُقب بالمقحفي نسبة إلی قریة من توابع ثَلاء (ظ: زیارة، 1/ 274).
أخوتبوک | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَخوتَبوک، أبوالحسین عبدالوهاب بن الحسن بن الولید بن موسی الکلابي (306-396هـ/ 918-1005م)، محدث دمشقي. تعود نسبته الکلابي إلی کلاب بن ربیعة بن عامر بن صَعصَعة (ابن حجر، 3/ 1223). ولد – استناداً إلی مایقوله هو – في ذي القعدة سنة 306،وإلی روایة أخری في ربیع الأول سنة 305 (ابن عساکر، 10/ 599).
ابن قطلوبغا | مهدی سلماسی ابْنُ قُطلوبُغا، أبو العدل قاسم بن عبد الله السودوني، الملقب بزین ‌الدین وشرف‌ الدین (802-879هـ/1399-1474م)، عالم ومؤلف حنفي المذهب بمصر. وهو نجل قطلوبغا السودوني مُعتق نائب السلطنة سودون الشیخوني.
ابن أبي شریف | علی رفیعی اِبنُ أَبي شَریف، أبو إسحق إبراهیم بن محمدبن أبي بکربن علي بن مسعودبن رضوان المرّي، الملقب ببرهان‌الدین (836-923هـ/ 1433-1517م)، فقیه وقاض شافعي، ولد في بیت المقدس (السخاوي، 1/134) و تلقّی فنون العلم فیها علی أخیه کمال‌الدین ابن أبي شریف (العیمي، 2/216).
آیات الأحکام | احمد پاکتچی آیات الأحکام، عنوان لآیات من القرآن الکریم تستنبط منها الأحکام الشرعیة. والمعروف بین الفقهاء المتأخرین أن عدد« آیات الأحکام» یبلغ 500 آیة (ظ کنموذج: العلّامة الحلّي، 242؛ المقداد السیوري، 1/5) وماکَون «الکتاب» أول دلیل و سند فقهي في التشریع إلا لتضمّنه آیات الأحکام هذه.
الأخفش، أبوعبدالله | محمد رادمنش اَلْأَخْفَش، أبوعبدالله هارون بن موسی بن شریک التغلبي الدمشقي (201–292هـ/ 816–905م)، النحوي و اللغوي و المحدث و المفسر و المُقرئ الشامي الکبیر.
ابن حبیب، ابومروان | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حَبیب، أبو مروان عبدالملک بن حبیب بن سلیمان السُّلَمي (ح 174-238هـ/790-853م)، فقیه و محدث و شاعر مالکي المذهب بالأندلس و هو من موالي سُلیم (ابن الفرضي، 1/313) أو من أنفسهم (ظ: الحمیدي، 2/447).
ابن أبي عمر | سیمین محقق اِبنُ أَبي عُمَر، أبوعبدالله محمدبن یحیی العدني (تـ 243هـ/ 857م)، محدّث مکي، لاتتوفّر معلومات عن تاریخ ولادته، ولکن الذهبي یذکر (12/97) أنه عاش 90 سنة، وبناء علی ذلک لابد أن ولادته کانت حوالي 153 هـ.
أسماء بنت یزید | فرامرز حاج منوچهری أَسْماءُ بِنْتُ يَزيد (ت‍ـ بعد60ه‍/680م)، من نساء الصحابة التي اشتهرت بخطابتها عند النبي (ص).
الأخسیکتي، أبوالوفاء | محمد آصف فکرت اَلْأَخْسیکَتيّ، أبوالوفاء حسام‌الدین محمد بن محمد بن عمر (تـ 644هـ/ 1246م)، المعروف بابن أبي المناقب، الفقیه الحنفي و الأصولي. و ینتسب إلی قصبة أَخسیکَت (ن.ع) من بلاد فرغانة (ظ: یاقوت، 1/ 162). و ذُکر أن کنیة هي أبو عبدالله أیضاً (عبدالقادر، 2/ 130). لاتتوفر معلومات کثیرة عن تاریخ حیاته، بل إننا لا نعرف حتی ...
ابن القطان* |
ابن أبي عصرون | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ أَبي عَصرون، أبوسعد شرف‌الدین عبدالله بن أبي السريّ محمد بن هبة الله بن المطهّر بن علي التمیمي الموصلي الدمشقي (492 أو 493-585هـ/ 1099 أو 1100-1189م)، فقیه شافعي و قاضي قضاة دمشق في القرن 6 هـ/ 12م.
آیة الله | محمدعلي مولوي آیة الله، عنوان عام یطلق علی الفقهاء ومراجع التقلید الشیعة من الدرجة الأولی والثانیة منذ بدایة القرن 14/20، وکان یطلق في الفترات السابقة من التاریخ الاسلامي سلسلة من الألقاب العامة علی الفقهاء مثل شیخ الإِسلام و الملا والآخوند إلی جانب العناوین الخاصة مثل المفید والصدوق وشیخ الطائفة، کما کانت بعض الألقاب مثل ...
الإخلاص، سورة | محمد علی لسانی فشارکی اَلْإخْلاص، اسم السورة 112 من القرآن الکریم، و هي 5 آیات و کلماتها 11 کلمة و مجموع حروفها 47 حرفاً.
ابن حبیب، شرف الدین | احمد بادکوبه هزاوه اِبنُ حَبیب، شرف‌الدین بن عبدالقادر بن برکات بن إبراهیم (تـ بعد 1005هـ/1596م)، فقیه حنفي ومفسر ونحوي من أهالي غَزّة.
ابن أبي عاصم | ابوالفتح حکیمیان اِبنُ أَبِي العافیَة، موسی بن أبي العافیة بن یاسیل المِکناسي (مقـ 341هـ/ 952م). من مشاهیر أمراء المغرب الأقصی في أوائل القرن 4 هـ/ 10م، قام بأمر المغرب لبعض الوقت بعد إجلاء الأدارسة و اطاعته للدعاة الفاطمیین و من ثم الأمویین الأندلسیین.
إسماعیل بن اسحاق الأزدي* |
الإخوان، واحدة | احمد پاکتچی اَلْإخْوان، واحدة من 3 طوائف رئیسة من مسلمي الصین، و نزعة من النزعتین الإسلامیتین المتأخرتین في هذا البلد، یرجع ظهورها إلی عصر أسرة جینغ من عرق منتشو، و الأساس الذي تقوم علیه تعالیمها، الإصلاح‌الدیني و الابتعاد عن المظاهر التي یعتبرونها بدعة.
ابن کامل | مریم صادقی اِبْنُ كامِل، أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة (260-8 محرم 350هـ/874-27 شباط 961م)، عالم في علوم القرآن وفقیه وقاض بغدادي. نُسب إلی جده الشجري (السمعاني، 8/65). ولد بسامراء وسكن بغداد (ابن الندیم، 35؛ الخطیب، 4/357). بدأ بتلقي العلم هناك وروی القراءة عرضاً عن أبي بكر الأصفهاني ومحمد بن یحیی الكسائي الصغیر ...
ابن أبي عقیل | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ أَبي عَقیل، أبومحمد الحسن بن علي الحَذّاء العُماني، أو العَمّاني، المحدّث والفقیه والمتکلم الإمامي في القرن 4 هـ/ 10م.
الآیة | احمد پاکتچی الآیة، لفظة عربیة وردت مراراً في القرآن الکریم، وهي اصطلاح في علوم القرآن یطلق علی أجزاء السورة.
أدب القاضي | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَدَبُ الْقاضي، أو أدب القضاء،عنوان مشترک لعدد من مؤلفات فقهاء المذاهب الإسلامیة فیما یتعلق بآداب القضاء و الشروط التي ینبغي توفرها في القاضي من وجهة نظر الشریعة الإسلامیة.
ابن حرزهم | مسعود جلالي مقدم اِبنُ حِرزِهِم، أبوالحسن علی بن إسماعیل بن محمد بن عبدالله (تـ 559هـ/1164م)، فقیه وصوفي مغربي. کان من أهل فاس.
ابن أبي عون | ابوالفتح حکیمیان اِبنُ أَبي عَون، إبراهیم بن محمد بن أحمد بن أبي عون بن هلال أبي النجم (مقـ 322هـ/ 934م)، أدیب و مؤلف، وقد ذکر أن کنیته أبواسحق (یاقوت، 1/234) وأبو عمران (البغدادي، 160)، وأبو عمرو (عبدالمعید، «مقدمة»1، 19). کان أبوه مشهوراً بالشعر والأدب والکتابة أیضاً (ن.ص؛ قا: یاقوت، 1/237).
إسماعیل بن القاسم* |
الأدعیة* |
ابن القیسراني، أبوالفضل | نجیب مایل هروی اِبْنُ الْقَیْسَرانيّ، أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي (448-507هـ/1056-1113م)، محدث وكاتب متصوف. عرف بابن القیسراني نسبة إلی قیساریة، مدینة في الشام علی ساحل البحر المتوسط (السمعاني، 10/537). وأضاف إلیه بعض المؤلفین نسبة «الشیباني» أیضاً (ابن الدمیاطي، 31، نقلاً عن ابن النجار؛ الذهبي، تذكرة…، 4/...
ابن أبي عمیر | احمد بادکوبه هزاوه اِبنُ أَبي عُمَیر، أبوأحمد محمدبن أبي عمیر زیاد بن عیسی الأزدي (تـ 217هـ/832م) من محدثي الإمامیة الکبار ومن أصحاب الإجماع، أدرک ثلاثة من أئمة الشیعة (ع)، وکان مولی الأزد (الطوسي، رجال، 388).
الأبار | محمد آصف فکرت اَلأَبّار، أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم النخشبي المحدّث في بغداد (تـ 290هـ/ 903م). والأبار الذي یؤبر النخل، وقیل في بعض من یعرفون بالأبار أنهم ممن یعملون بالإبرة (السمعاني، 1/86).
الأربعون | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَرْبَعون، عنوان مشترک لمجموعة مؤلفات جُمع فیها بأشکال مختلفة أربعون حدیثاً.
ابن الحداد، ابوبکر | احمد پاکتچی اِبنُ الحَدّاد، أبوبکر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الکنِناني المصري (264-344هـ/878-955م)، فقیه وقاضٍ شافعي. بادر منذ عنفوان شبابه إلی کسب العلوم المتعارفة في زمانه.
ابن أبي المعالي | آذرتاش آذرنوش اِبنُ أَبِي المَعالي، تاج‌الدین محمود الخُواريّ، أو الخواري1، من کبار اللغویین في نیسابور (کان حیاً في 580هـ/1184م).
إسماعیل بن خلف | احمد زرنگار إسْماعيلُ بْنُ‌خَلَف، أبوطاهر إسماعيل بن‌خلف‌بن‌سعيد‌ بـن عمران الأنصـاري السَرَقُسْطـي الأنـدلسي (تــ 455ه‍/ 1063م) المقرئ و الأديب و العالم المالكي المصري. ذكر أيضاً أن كنيته
الأذرعي | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَذْرَعيّ، أبوالعباس شهاب‌الدین أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبدالواحد (708-783هـ/ 1308-1381م)، فقیه شافعي، ولد في أذرعات من بلاد الشام، و ترعرع في مناطقها. درس مبادئ العلوم في دمشق، وتلقی لمدة الفقه لدی ابن النقیب و ابن جملة و القاسم ابن عساکر و أحمد ابن أبي طالب الحجار وصدرالدین الحارثي، وقرأ بعض کتب الفقه ...
ابن القطان، أبوالحسن | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِبْنُ الْقَطّان، أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحمیري الفاسي (تـ 628هـ/1231م)، فقیه ومحدث مالكي. أصله من قرطبة (ابن الزبیر، 131؛ ابن القاضي،2/470)، غیر أن الذهبي (ص 296) یُرجع أصله (ربما في الماضي البعید) إلی مصر نقلاً عن ابن مسدي. یبدو أنه أقام في فاس لبعض الوقت ولهذا اشتهر بالفاسي (ظ: ابن الق...
ابن أبي یعلی | علی رفیعی اِبنُ أَبي یَعلی، أبوالحسین محمدبن محمد بن الحسین بن محمد بن خلف (451-526هـ/1059-1131م)، محدث وفقیه وقاض حنبلي وکاتب طبقات الحنابلة، وهو نجل القاضي أبي یعلی (ن. ع) محمدبن الحسین الفرّاء الفقیه الحنبلي المعروف،. ولد في بغداد (ابن الجوزي، عبدالرحمن، مناقب، 529) ودرس مقدمات العلوم فیها.
الإباحة | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلإباحَة، وأصلها من البوح والبؤوح. و تعني الإجازة (الفراهیدي، الأزهري) وهي في الشریعة الإسلامیة من الأحکام الخمسة و لیس علی فعالها أو ترکها عقاب أو ثواب.

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل