اَلْأُجهوريّ، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان (975-1066هـ/ 1567-1656م)، فقیه و محدث مصري، وشیخ مالکیة المشرق في عصره (الکتاني، 2/ 783). ینحد أصله من قریة أُجهور من توابع القلیوبیة شمالي القاهرة (ظ: اسخاوي، 11/ 182؛ المحبي، 3/ 157).

یمکننا أن نذکر من مشایخه سراج‌الدین عمر بن الجاي الذي کان من تلامذة السیوطي، وبدرالدین حسن الکرخي،وشمس‌الدین الرملي، ومحمد بن سلامة البنوفري، وبدرالدین ابن یحیی القرافي، ونورالدین علي بن أبي بکر القرافي. وقد سرد تلمیذ الأُجهوري شهاب‌الدین العجمي أسماء 30 من مشایخه في مشیخته (الکتاني، 2/ 783-784؛ مخلوف، 303). کما یمکن أن نذکر من مشایخه شمس‌الدین البابلي، ونورالدین الشبراملسي، وإبراهیم الشبرخیتي (المحبي، 3/ 157-158؛ الکتاني، 2/ 783؛ عن تلامذته الآخرین، ظ: مخلوف، 303-304). ویطالعنا اسمه کثیراً في الأسانید الروائیة المتأخرة (مثلاً ظ: الکتاني، 1/ 115، 117، 121، مخـ).

وقد تعرض الأجهوري قبیل وفاته لهجوم من قبل أحد تلامذته بسبب اختلافه معه، وأصیب بالعمی (المحبي، 3/ 158).

خلف الأجهوري آثاراً عدیدة توجد مخطوطاتها في مکتبات العالم المختلفة. وأهمها رسائل مختصرة حول المسائل الفقهیة المختلفة، وبعض المنظومات الدینیة، والحواشي علی آثار المتقدمین. ومن جملة تألیفاته: 1. فضائل شهر رمضان، وهي منظومة حول شهر رمضان و طبعت حجریاً في القاهرة في 1277هـ، وأعید طبعها في القاهرة أیضاً عام 1298هـ؛ 2. الأجوبة المحررة لأسئلة البررة، منها نسخة في دارالکتب المصریة (الخدیویة، 3/ 153)؛ 3. أحکام الخنثی، مؤلف منظوم توجد مخطوطة منه في مکتبة برلین الملکیة (آلوارت، رقم 5001)؛ 4-9. حاشیة علی شرح ناصرالدین اللقاني علی خطبة مختصر خلیل؛ حاشیة علی نزهة النظر بتوضیح نخبة الفکر لابن حجر العسقلاني؛ رسالة في فضل یوم عاشوراء؛ رسالة في لیلة النصف من شعبان؛ الزهرات الوردیة في الفتاوی الأجهوریة؛ مناسک الحج والعمرة. توجد مخطوطات الآثار الستة الأخیرة في المکتبة الأزهریة والمکتبات الأخری (ظ: الأزهریة، 1/ 335، 2/ 319، 347، 408، 3/ 691-692)؛ 10. النور الوهاج في الکلام علی الإسراء و المعراج، و یمکن الإشارة من بین مخطوطاته العدیدة إلی مخطوطة برلین (ظ: آلوارت، رقم 2610).

ویمکن العثور علی مخطوطات آثار الأجهوري في الکثیر من مکتبات العالم ولاسیما في مصر (ظ: الخدیویة، 1/ 237، مخـ؛ سید، 1/ 384، مخـ؛ GAL, II/ 413-414; GAL, S, II/ 437).

المصادر

الأزهریة، الفهرست؛ الخدیویة، الفهرست؛ السخاوي، محمد، الضوء اللامع، بیروت، مکتبة الحیاة؛ سید، المخطوطات؛ الکتاني، عبدالحي، فهرس الفهارس و الأثبات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1402هـ/ 1982م؛ المحبي، محمدأمین، خلاصة الأثر، القاهرة، 1284هـ؛ مخلوف، محمد، شجرة النور الزکیة، بیروت، 1250هـ؛ وأیضاً:

Alwardt; GAL; GAL.

مهدي سلماسي/ خ.