اِبْنُ ناصِرِالدّین، أبوعبدالله شمس‌الدین محمد بن عبدالله بن محمد القیسي (محرم 777-17 ربیع الثاني 842/ حزیران 1375-7 تشرین الأول 1438)، مؤلف وعالم شافعي دمشقي. ولد بدمشق و نشأ فیها (ابن فهد، 317؛ ابن العماد، 7/243).سمع الحدیث وقرأ الفقه و القرآن علی عد من مشایخ الشام ومکة مثل داود بن أحمد البقاعي وسراج‌الدین البلقیني و صلاح‌الدین الأقفهسي و جمال‌الدین ابن ظهیرة (ابن فهد، 317-319؛ السخاوي، 8/103). وقد وردت أسماء ستین من مشایخه في «لحظ الألحاظ» لابن فهد المکي (ن.ص) ومقدمة توضیح المشتبه (العرقسوسي، 1/56-62) و من أهم رواة ابن ناصرالدین، أبن حجر العسقلاني و علاء‌الدین المرداوي و ابن فهد المکي (ابن فهد، 322؛ السخاوي، 8/103، 106؛ أیضاً ظ: ممدوح، 24). وقد تقدم في المراتب العلمیة، فولي في 837هـ رئاسة مشیخة دار الحدیث الأشرفیة بدمشق (ابن فهد، 319). وأثنی علی علمه کبار المؤرخین کابن حجر العسقلاني وبرهان‌الدین الحلبي (ظ: السخاوي، 8/105-106). سافر ابن ناصرالدین إلی مکة والمدینة و بعلبک و حلب یصحبه في بعضها تلمیذه ابن فهد (ابن ناصرالدین، 38؛ السخاوي، 8/103). وکان یعتبر مؤخاً أیضاً (ابن فهد، ن.ص؛ قا: ابن طولون، 37). ومن میزاته دفاعه عن ابن تیمیة، حیث کتب رداً علی من یری أن ابن تیمیة کافر و من أهل البدع، دعا بعضهم کعلاءالدین البخاري للقیام علیه و الشکوی ضده عند السلطان (السخاوي، 8/104-105؛ أیضاً ظ: الکوثري، 321)، ولعل هذا ما أثار الرأي العام ضده فقتل في إحدی قری دمشق، و دفن في مقبرة باب الفرادیس (ابن فهد، 322).

آثاره

ألف- المطبوعة

1. الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام، ذکر محمود سعید ممدوح (ص 20) أنه مطبوع، مأخوذ من کتاب توضیح المشتبه؛ 2. برد الأکباد عن (عند) فقد الأولاد، طبع بالقاهرة في 1304هـ/1887م و 1332هـ/ 1913م ولاهور في 1893م؛ 3. الترجیح لحدیث صلاة التسبیح، حققه محمود سعید ممدوح و طبع ببیروت في 1985 و 1988م؛ 4. توضیح المشتبه، ذیل و شرح علی المشتبه للذهبي، حققه محمد نعیم العرقسوسي و طبع ببیروت في 1986م؛ 5. الرد الوافر علی من زعم أن من سمّی ابن تیمیة شیخ الإسلام کافر، حققه محمد زهیر شاویش و طبع بمصر في 1329هـ و بیروت في 1393هـ.

ب- المخطوطة

1. إتحاف السالک برواة الموطأ عن مالک (الظاهریة، الحدیث، 123)؛ 2. أحادیث ستة في معان ستة من طرق رواة ستة عن حفاظ ستة من مشایخ الأئمة الستة بین مخرجیها و بین رواتها ستة (ن.ص)؛ 3. الإخبار بوفاة المختار (الظاهریة، التاریخ، 2/32-33؛ آربري، رقم 3296(5))؛ 4. أسانید الکتب الستة و غیرها (الظاهریة، الحدیث، ن.ص)؛ 5. بدیعة البیان عن موت الأعیان علی الزمان، وهي أرجوزة ذکر فیها ابن ناصر‌الدین طبقات الحفاظ إلی عصره، (ظ: النعیمي، 1/42)، منها مخطوطات عدیدة إحداها في تونس (منصور، 418)، و أخری في المتحف البریطاني برقم 369 (کاتالوغوس، 177)؛ 6. التبیان، شرح بدیعة البیان (مجلة …، 2(1)/123؛ TS، رقم 6457)؛ 7. جامع الآثار في مولد المختار (الظاهریة، التاریخ، 2/639؛ آلوارت، رقم 6547(11))؛ 8. السراج الوهاج في ازدواج المعراج (الظاهریة، ن.م، 2/302)؛ 9. سلوة الکئیب بوفاة الحبیب (الظاهریة، الحدیث، 124). وورد في المصادر مصنفات أخری لابن ناصرالدین بالإضافة إلی ماذکر (ظ: ابن فهد، 320-322؛ السخاوي، ن.ص؛العرقسوسي، 1/68-77؛ ممدوح، 20-23).

المصادر

ابن طولون، محمد، إعلام الوری، تقـ: محمد أحمد دهمان، دمشق، 1383هـ/ 1964م؛ ابن العماد الحنبلي، عبدالحي، شذرات الذهب، القاهرة، 1351هـ؛ ابن فهد المکي، محمد، «لحظ الألحاظ»، ذیل تذکرة الحفاظ للذهبي، بیروت، 1347هـ؛ ابن ناصرالدین، محمد، الترجیح لحدیث صلاة التسبیح، تقـ: محمود سعید ممدوح، بیروت، 1409هـ/1988م؛ السخاوي، محمد، الضوء اللامع، الاقهرة، 1354هـ؛ الظاهریة، المخطوطات؛ العرقسوسي، محمد نعیم، مقدمة توضیح المشتبه لابن ناصرالدین، بیروت، 1986م؛ الکوثري، محمد، تعلیقات «لحظ الألحافظ» لابن فهد (ظ: همـ، ابن فهد)؛ مجلة معهد المخطوطات العربیة، القاهرة، 1375هـ/1956م؛ ممدوح، محمود سعید، مقدمة الترجیح لابن ناصرالدین (ظ: همـ، ابن ناصرالدین)؛ منصور، عبدالحفیة، فهرس مخطوطات المکتبة الأحمدیة بتونس، بیروت، 1388هـ/1969م؛ النعیمي، عبدالقادر، الدارس، تقـ: جعفر الحسني، دمشق، 1367هـ/ 1948م؛ وأیضاً:

Ahlwardt; Arberry, Catalogus codicum manuscriptorum orientalum qui in Museo Britannico asservantur, London, 1846; TS.

مهدي سلماسي/ ن.