اِبْنُ سَرج، أبو جعفر محمد بن سنان بن سرج بن إبراهیم التنوخي الشیزَري (212-293هـ/827-906م)، مقرئ ومحدث وقاض حنفي بالشام. لم تشر المصادر إلی تاریخ ولادته، ولکن یمکن معرفة ذلک من خلال تاریخ وفاته الذي أورده ابن عساکر (15/405) في 293هـ وهو ابن إحدی وثمانین سنة. ویمکن أن نستنتج من بعض القرائن أنه أقام جلّ حیاته في شیزر بالشام (مثلاً ظ: الأندرابي، 127)، لکنه رحل إلی دمشق لسماع بعض مشایخها (ظ: ابن عساکر، 15/403). أخذ قراءة الکسائي –أحد القراء السبعة– وشیبة بن نصاح– أحد القراء الشواذ بالمدینة –وربما قراءة قرّاء آخرین عن أحمد بن جبیر الأنطاکي ومیمون بن حفص الکوفي وخاصة عن أبي موسی عیسی بن سلیمان الشیزري وثلاثتهم من تلامذة الکسائي (ظ: الأندرابي، ابن عساکر، ن.ص؛ ابن الجزري، غایة، 2/150). وقد اهتم بروایته – لاسیما عن الکسائي– في القرنین 5 و6هـ/11 و12م مقرئون أمثال أبي عمرو الداني والهُذلي والأندرابي وابن سِوار وسبط الخیاط، وأوردوها في آثارهم، إلا أنها تُرکت في الآثار المتأخرة (قا: ابن الجزري، النشر، 1/167-172). ولایفوتنا ذکر ابن شنبوذ فهو من أهم من روی عنه (للاطلاع علی رواته، ظ: ابن عساکر، 15/404؛ ابن الجزري، غایة، ن.ص).

سمع الحدیث ورواه أیضاً عن مشایخ کهشام بن عمار والمسیّب بن واضح وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي وعیسی بن سلیمان الشیزري (ظ: الطحاوي، 2/288، 369، 3/146، مخـ؛ للاطلاع علیهم، ظ: الخطیب البغدادي، 1/360؛ ابن عساکر، ن.ص). ومن المحدثین البارزین الذین رووا عنه أیضاً أبو جعفر الطحاوي وسلیمان بن أحمد الطبراني (ظ: الطحاوي، ن.ص؛ الطبراني، 2/44؛ للاطلاع علی فهرس رواته، ظ: الخطیب البغدادي، ابن عساکر، ن.ص). ویمکن العثور علی بعض أحادیثه في طیات کتب الحدیث مثل مشکل الآثار للطحاوي. وقد جمع ابن عساکر (15/404-405) شیئاً من أحادثه. وعده ابن الجزري (غایة، 2/150) مقرئاً ضابطاً. أما في الحدیث فقد وصفه الذهبي بأنه صاحب مناکیر ویُتأنّی فیه (ظ: المغني، 2/590، قا: میزان، 3/575)؛ ولکن لایعد هذا القول طعناً في شخصیة ابن سرج.

وفضلاً عن کونه قارئاً ومحدثاً، فقد عُرف کفقیه إلی حدما أیضاً؛ أخذ الفقه الحنفي عن أستاذه عیسی بن سلیمان الشیزري الذي أخذه عن محمد بن الحسن الشیباني (ابن الجزري، غایة، 1/608-609، 2/151). وابن سرج هو أحد المشایخ الذین أخذ الطحاوي –الفقیه الحنفي الکبیر– عنهم فقه محمد بن الحسن الشیباني (ظ: ن.م، 2/151). ولم تتحدث المصادر عن مذهب ابن سرج الفقهي، ولکن یُعتقد أنه کان حنفیاً وذلک أولاً لما قیل عن دوره في نقل المذهب الحنفي عن محمد بن الحسن إلی الطحاوي، وانتماء أستاذه عیسی بن سلیمان الشیزري إلی هذا المذهب وهو أقرب أساتذته وأکثرهم تأثیراً علیه ثانیاً (ظ: ن.م، 1/608). وکان ابن سرج قاضیاً علی شیزر لفترة ما (ن.م، 2/150؛ قا: ابن ماکولا، 4/453)، ورغم عدم شیوع المذهب الحنفي في بلاد الشام، یبدو أن إعطاء منصب القضاء للحنفیین کان أمراً متداولاً آنذاک (قا: المقدسي، 180).

المصادر

ابن الجزري، محمد، غایة النهایة، تقـ: ج. برجستراسر، القاهرة، 1352هـ/1933م؛ م.ن، النشر في القراءات العشر، تقـ: علی محمد الضباع، القاهرة، مکتبة مصطفی محمد؛ ابن عساکر، علي، تاریخ مدینة دمشق، [عمّان]، دار البشیر؛ ابن ماکولا، علي، الإکمال، تقـ: عبد الرحمن بن یحیی المعلمي، حیدرآباد الدکن، 1381هـ/1962م؛ الأندرابي، أحمد، قراءات القراء المعروفین، تقـ: أحمد نصیف الجنابي، بیروت، 1407هـ/1986م؛ الخطیب البغدادي، أحمد، تلخیص المتشابه، تقـ: سکینة الشهابي، دمشق، 1985م؛ الذهبي، محمد، المغني، تقـ: نور الدین عتر، حلب، 1391هـ/1971م؛ م.ن، میزان الاعتدال،تقـ: علي محمد البجاوي، القاهرة، 1382هـ/1963م؛ الطبراني، سلیمان، المعجم الصغیر، تقـ: عبد الرحمن محمد عثمان، القاهرة، 1388هـ/1968م؛ الطحاوي، أحمد، مشکل الآثار، حیدرآباد الدکن، 1333هـ؛ المقدسي محمد، أحسن التقاسیم، تقـ: دي خویه، لیدن، 1906م.

قسم الفقه وعلوم القرآن والحدیث/ت.