الفقه و علوم القرآن و الحدیث

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • آبل | آبِل، اسم لعدة مواضع في سوریا و لبنان و فلسطین و الأردن. استُخدمت هذه الکلمة مفردة أحیاناً و مضافةً أحیانا أخری الی اسم موضع أو ما شاکل ذلک. و «آبل» کلمة سامیة تعني فیما یبدو الموضع الوفیر المیاه (جودائیکا)، أو تتضمن معنی الخضرة و-الخصب و الرطوبة (البستاني؛ مشکور). و قد وردت هذه الکلمة في الکتاب المقدس بمعنی ...
  • ابن فیاض* |
  • الآیة | الآیة، لفظة عربیة وردت مراراً في القرآن الکریم، وهي اصطلاح في علوم القرآن یطلق علی أجزاء السورة.
  • أبوالصمصام المروزي | أَبوالصَّمْصام الْمَرْوَزيّ، عمادالدین ذوالفقار بن محمد بن مَعبَد الحسني، من اَلمحدّثین الإیرانیین المعمّرین في القرنین 5 و 6 هـ/ 11 و 12م. کُنّي بأبي الوضاح أیضاً (ظ: ابن شهرآشوب، 16). والاختلاف کبیر بین الرواة بشأن نسبه، وربما کان السبب في ذلک التصحیف والسَّقط في الأسانید والروایات (کمثال، ظ: الراوندي، 1/4؛...
  • ابن زیاد، أبوالضیاء | اِبْنُ زیاد، أبو الضیاء عبد الرحمن بن عبد الكریم الغیثي (900-975هـ/1495-1568م)، فقیه ومحدث وعارف شافعي یمني. لاتتوفر معلومات عن ترجمته أكثر مما ذكره العیدروسي؛ وما ذكر في المصادر الأخری مأخوذ عنه. هو من المقاصرة بطن من بطون عك بن عدنان، وولد في زَبید. قرأ القرآن علی أبیه وحفظه، ثم أخذ الفقه عن عدد من الفقهاء ...
  • أحکام القرآن | أَحْکامُ الْقُرآن، مصطلح یطلق في علم الفقه و العلوم القرآنیة علی الأحکام الفقهیة للقرآن. و تسمی الآیات التي تتضمن مثل هذه الأحکام بـ «آیات الأحکام» (ن.ع). و قد طرحت في علم الأصول کیفیة استنباط الأحکام الفقهیة من آیات الأحکام و بعض المباحث الخاصة مثل حجیة ظواهر القرآن، و نسخ و تخصیص أحکامها الفقهیة مع الأدلة ا...
  • ابن منده | اِبْنُ مَنْدَه، کنیة تطلق علی عدد من أبناء أسرة من المحدثین الحنابلة الإیرانیین الذین عاشوا خلال القرون 3-7هـ/9-13م بأصفهان. ینسبون إلی الأستندار فیروزان بن چهار بُخت أحد أصحاب المناصب العسکریة عندالساسانیین، والذي أسلم أثناء فتح أصفهان. ومنده لقب إبراهیم بن الولید بن سند الجیل الثالث من بُطّة بن الأستندار فی...
  • ابن أبي عمر | اِبنُ أَبي عُمَر، أبوعبدالله محمدبن یحیی العدني (تـ 243هـ/ 857م)، محدّث مکي، لاتتوفّر معلومات عن تاریخ ولادته، ولکن الذهبي یذکر (12/97) أنه عاش 90 سنة، وبناء علی ذلک لابد أن ولادته کانت حوالي 153 هـ.
  • الآبی، عزالدین | الآبي، عزالدین، الحسن بن أبي طالب الیوسفي المعروف بالفاضل الآبي (نسبة الی آبة– آوة) و المکنّی بابن الربیب، فقیه إمامي، عاش في القرن 7ه/13م، من أفاضل تلامیذ جعفر بن الحسن بن یحیی ابن الحسن بن سعید الهُذلي المعروف بالمحقق الحلّي (تـ 676ه/1277م) کانت له مباحثات حادّة معه في کثیر من المواضیع، کما کانت له آراء جدی...
  • ابن القاسم، أبوعبدالله | اِبْنُ القاسِم، أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العُتَقي (تـ صفر 191/كانون الأول 806)، من أبرز تلامذة مالك بن أنس وناشري مذهبه. وهو أحد الموالي المنتسبین إلی العتقاء، وكانوا جماعات من قبائل عدیدة یتعرضون للرسول الأكرم‌(ص)، أسرهم الرسول ثم أطلقهم (ابن عبد البر، 50). ولد في الرملة بفلسطین (ال...
  • الأبار | اَلأَبّار، أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم النخشبي المحدّث في بغداد (تـ 290هـ/ 903م). والأبار الذي یؤبر النخل، وقیل في بعض من یعرفون بالأبار أنهم ممن یعملون بالإبرة (السمعاني، 1/86).
  • أبوالصلاح الحلبي | أَبو الْصَّلاح الْحَلَبيّ، التقي بن نجم بن عبیدالله (374-447هـ/ 984-1055م)، فقیه و متکلم إمامي شامي. ولد في حلب ویبدو أنه تعلّم هناک. و استناداً إلی ابن أبي طي فإنه سافر 3 مرات إلی العراق وأفاد من مشایخ تلک البلاد. ولکن لما لم یکن قد ددرک مجلس الشیخ المفید، فالمظنون أن أسفاره تلک تمت بعدوفاة الشیخ المفید (413...
  • ابن الزیات، أبوالحجاج | اِبْنُ الزَّیّات، أبو الحجاج (أو أبو یعقوب) یوسف بن یحیی بن عیسی بن عبد الرحمن التادلي (تـ 627 أو 628هـ/1230 أو 1231م)، أدیب ولغوي وفقیه وقاضٍ مالكي مراكش. وهو من أهالي تادلا أو تادلة وهي مدینة تقع في جبال البربر بالقرب من تلمسان وفاس (یاقوت. 1/810). وقد وصفه كل من الفیروزآبادي (ص 294) والسیوطي (ص 425) إماماً...
  • الإحصان | اَلْإحْصان، لفظة قرآنیة استخدمت کاصطلاحات في أبواب الحدود من الفقه. و تعني هذه الکلمة في اللغة العربیة «الحفظ و الصیانة»، و«الحِصْن» هو القلعة و التعزیزات، کما تعني بمادتها الحالیة الشائعة في اللغات السامیة «ح ص ن» القوة، و تعزیز البنیة الدفاعیة لمکان ما (ظ: جفري، 110؛ فرنکل، 236-232).
  • ابن النجار، أبوالحسن | اِبْنُ الْنَّجّار، أبوالحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التمیمي الکوفي (16محمر 303- جمادی الأولی 402/ أول آب 915- کانون الأول 1011)، محدث و مقرئ و نحوي، ولد في الکوفة. اختلف في سنة ولادته، وقد ذکر یاقوت نقلاً عن الوزیر المغربي (الأدباء، 17/104) وخلافاً لبقیة المصادر (ظ: الخطیب، 2/159) أن سنظ ولادته هي 311هـ...
  • ابن أبي عصرون | اِبنُ أَبي عَصرون، أبوسعد شرف‌الدین عبدالله بن أبي السريّ محمد بن هبة الله بن المطهّر بن علي التمیمي الموصلي الدمشقي (492 أو 493-585هـ/ 1099 أو 1100-1189م)، فقیه شافعي و قاضي قضاة دمشق في القرن 6 هـ/ 12م.
  • الآبی، ابوسعد | الآبي، أبوسعد منصور بن الحسین الشهیر بالوزیر ذي المعالي وزین الکفاة (تـ 421 أو 422ه/1030 أو 1031م و علی الأرجح 432ه/1040م)، کاتب و شاعر و رجل دولة امامي المذهب؛ نشأ في آبة (آوة). لاشک في أن کنیته کانت أباسعد، و لیس من المستبعد أن حدّث عن الشیخ الصّدوق (تـ 381ه/991م) و لکن یستبعد تتلمذُه علی الشیخ الطوسي (تـ 4...
  • ابن القاصح | اِبْنُ القاصِح، أبو البقاء نور الدين علي بن عثمان بن محمد العذري (716-801هـ/1316-1399م)، مقرئ شافعي بمصر. ویبدو مما بقي من آثاره أن له إلماماً بالنجوم والهیئة والریاضیات أیضاً، ویرد اسمه أحیاناً بشكل علي بن محمد بن عثمان (ظ: ابن القاصح، 413). عرض الشاطبیة علی مجد الدين إسماعیل الكفتي، وأجاز له القراءة كل من ا...
  • الإباحة | اَلإباحَة، وأصلها من البوح والبؤوح. و تعني الإجازة (الفراهیدي، الأزهري) وهي في الشریعة الإسلامیة من الأحکام الخمسة و لیس علی فعالها أو ترکها عقاب أو ثواب.
  • أبوطالب الأنباري | أَبوطالِبٍ الأَنباريّ، عبیدالله بن أحمد بن یعقوب بن نصر بن طالب (تـ 356هـ/ 967م)، محدّث إمامي. یبدو أن أصل أسرته من الأنبار، إلا أنه عاش بواسط إلی آخر حیاته (ابن الندیم، 247؛ النجاشي، 232-233). ویستفاد من دراسة أسماء أساتذته و تلامذته أنه قد ذهب إلی بغداد مراتٍ لتلقي العلم أو التدریس (ن.ص؛ ابن النجار، 2/27). ...
  • ابن سحنون | اِبْنُ سَحنون، أبو عبد الله محمد بن سحنون بن سعید بن حبیب التنوخي (202-256هـ/817-870م)، فقیه مالكي. درس مقدمات العلوم بالقیروان، وتفقه بأبیه (القاضي عیاض، 4/204)، وسمع عبد الله بن أبي حسّان الیحصبي وموسی بن معاویة الصُمادحي وعبد العزیز بن یحیی المدني الهاشمي وعبد المؤمن بن مستنیر الجزري وأبا عبد الرحمن بَقيّ ...
  • الأحکام السلطانیة | اَلْأَحْکامُ الْسُّلْطانیَّة، عنوان مشترک لکتابین قیمین لأبي الحسن الماوردي، وأبي یعلی ابن الفراء اللذین عاشا في القرن 5 هـ، حیث تطرق فیهما المؤلفان إلی أسلوب الحکم في الإسلام و نمطه، وبحثت فیهما المسائل و الأ\کام التي تتعلق بشؤون الحکم المختلفة.
  • ابن النحاس* |
  • ابن أبي عاصم | اِبنُ أَبِي العافیَة، موسی بن أبي العافیة بن یاسیل المِکناسي (مقـ 341هـ/ 952م). من مشاهیر أمراء المغرب الأقصی في أوائل القرن 4 هـ/ 10م، قام بأمر المغرب لبعض الوقت بعد إجلاء الأدارسة و اطاعته للدعاة الفاطمیین و من ثم الأمویین الأندلسیین.
  • آثار أحمدی | آثار أحمدي، کتاب تاریخي کلامي باللغة الفارسیة، تألیف أحمد بن تاج‌الدین الاسترآبادي. و یذهب بعض المحققین الی الظن بأن أباه کان سیداً علویاً من أحفاد موسی بن المبرقع؛ کان یعیش في بلاط امیرعلي شیر نوائي (844-906ه/1440-1500م) في هراة، تم رَحَلَ الی بیرجند و قتل علی ید الاسماعیلیین في تلک المدینة و دُفن في قریة شا...
  • ابن فهد الحلي | اِبْنُ فَهدٍ الحِلّيّ، أبو العباس جمال‌ الدین أحمد بن شمس ‌الدين محمد بن فهد الحلي الأسدي (757-841هـ/1356-1437م)، فقیه شیعي. لایعلم مكان ولادته بدقة، وكل ما یعرف أنه أقام مدة في الحلة، ودرَّس في المدرسة الزینیة، كما قضی ردحاً من حیاته في كربلاء (الخوانساري، 1/71-72). درس الفقه والحدیث علی جملة من تلامذة الشهی...
  • أبان الاحمر | أَبانُ الأَحمَر، أبو عبدالله أبان بن عثمان، راوٍ للحدیث والأخبار التاریخیة و الأدبیة في القرن 2/8 و من خواص أصحاب الإمام جعفرالصادق (ع).
  • أبوطاهر السرقسطي* |
  • ابن السبیل | اِبْنُ السَّبیل، لفظة قرآنیة تعني الغریب المنقَطَع به، وهو أحد الثمانیة المستحقین للزكاة، أو الستة المستحقین للخمس والفيء. وقد وردت هذه اللفظة في سور: البقرة (2/177، 215) والنساء (4/36) والإسراء (17/26) والروم (30/38) لأحد المستحقین للإنفاق بصورة عامة، وفي سورة التوبة (9/60) لأحد مستحقي الزكاة (الصدقات)، وفي ...
  • الازدواج* |
  • ابن ناصرالدین | اِبْنُ ناصِرِالدّین، أبوعبدالله شمس‌الدین محمد بن عبدالله بن محمد القیسي (محرم 777-17 ربیع الثاني 842/ حزیران 1375-7 تشرین الأول 1438)، مؤلف وعالم شافعي دمشقي. ولد بدمشق و نشأ فیها (ابن فهد، 317؛ ابن العماد، 7/243).سمع الحدیث وقرأ الفقه و القرآن علی عد من مشایخ الشام ومکة مثل داود بن أحمد البقاعي وسراج‌الدین ...
  • ابن أبي عقیل | اِبنُ أَبي عَقیل، أبومحمد الحسن بن علي الحَذّاء العُماني، أو العَمّاني، المحدّث والفقیه والمتکلم الإمامي في القرن 4 هـ/ 10م.
  • آثار الشیعة الامامیة | آثار الشیعة الإمامیة، مجموعة أشبه ماتکون بموسوعة، تتکون من 20 جزءاً باللغة العربیة، تألیف عبدالعزیز بن الشیخ عبدالحسین بن عبدعلي بن الشیخ محمدحسن النجفي (صاحب‌الجواهر). و المؤلف من العلماء المعاصرین، درس في الحوزة العلمیة في النجف الأشرف. و قد سجل ملاحظات مفصلة في شرح العدید من کتب ألَّفها الشیعة. و لکن العزل...
  • ابن قاضي الجبل* |
  • أبابیل |
  • أبوطاهر الملتاني | أَبو طاهِرٍ الْمُلتانيّ، فقیه حنفي هندي (القرنان 9 و 10 هـ/ 15و 16 م). وهو مؤلف عمدة الإسلام باللغة الفارسیة. ورد في بعض مخطوطات الکتاب أن اسم والد مؤلفه هو کمال، کما ورد اسمه هو أحیاناً، عبدالعزیز (مثلاً ظ: آستان...، 2/88؛ حاجي خلیفة، 2/1165؛ دانش پزوه، فهرستواره ...، 66). لاتعرف علی وجه الدقة الفترة التي عا...
  • ابن سکرة* |
  • الأزلام | اَلْأَزْلام، السهام التي كان يستخدمها العرب قبل الإسلام كنوع من الكهانة، وقد ذُمَّت طريقتهم هذه في القرآن الكريم. وباتفاق المفسرين و علماء اللغة فإن الأزلام التي هي جمع زُلَم، أو زَلَم تعني السهم الذي لانصل و لاريش له، و إن القِدْح عرف بوصفه الكلمة المرادفة لها (مثلاً ظ: أبوعبيدة، 1/153؛ ابن‌قتيبة، الميسر،......
  • ابن الناظر | اِبْنُ الْنّاظِر، أو ابن أبي الأحوص، أبوعلي الحسین ابن عبدالعزیز ابن محمد الفهري القرشي (تـ 699هـ/ 1300م)، المقرئ والمحدث والفقیه والأدیب والقاضي الأندلسي. کان أصله من بلنسیة (النباهي، 127). ولد في جیّان (السیوطي، 1/535)، ونشأ في غرناطة (ابن الخطیب، 1/471)، وأخذ القراءات السبع و غیرها عن أبي محمد عبدالله بن ح...
  • ابن أبي عون | اِبنُ أَبي عَون، إبراهیم بن محمد بن أحمد بن أبي عون بن هلال أبي النجم (مقـ 322هـ/ 934م)، أدیب و مؤلف، وقد ذکر أن کنیته أبواسحق (یاقوت، 1/234) وأبو عمران (البغدادي، 160)، وأبو عمرو (عبدالمعید، «مقدمة»1، 19). کان أبوه مشهوراً بالشعر والأدب والکتابة أیضاً (ن.ص؛ قا: یاقوت، 1/237).
  • آثار الأخیار | آثار الأخیار، ترجمة فارسیة للتفسیر المنسوب الی الامام الحسن العسکري (ع) ترجمها أبوالحسن علي بن الحسن الزواري الاصفهاني، بأمر من الشاه طهماسب الصفوي (930-984ه/1523-1576م). و المترجم من کبارالعلماء و المتصوفین في القرن 10ه/16م، أسهم بقسط کبیر في حرکة الترجمة من العربیة الی الفارسیة في ذلک العصر. کان تلمیذاً للش...
  • ابن القاص | اِبْنُ القاص، أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري (تـ 335هـ/946م)، فقیه شافعي وقاض وواعظ من أهالي طبرستان. اختلف المؤرخون في تسمیته، ولكن أكثر المصادر ذكرت أنه «ابن الفاص» (ابن خلكان، 1/68؛ السبكي، 3/59؛ النووي، 1(2)/252؛ الصفدي، 6/227؛ الذهبي، 15/371)، وذكر بعضهم «القاص» (ابن‌ الأثیر، 3/7-8). عرف والده بالقاص...
  • أبان بن أبي عیاش | أَبانُ بنُ أَبي عَیّاش، أبو إسماعیل بن فیروز (تـ 138/755) من تابعي البصرة. وردت روایات أخری حول سنة وفاته (الذهبي، 1/14؛ ابن حجر، 1/99). ولایعلم الکثیر عن تاریخ ولادته و حیاته، و قیل إنه من موالي عبدالقیس
  • أبوطاهر المقرئ | أَبو طاهِرٍ الْمُقرِئ، عبدالواحد بن عمر بن محمد البزار (280-20 أو 22 شوال 349هـ/ 893-13 أو 15 کانون الأول 960م)، مقرئ و محدث و نحوي بغدادي. درس الأدب العربي لدی أفراد منهم ابن درستویه (القفطي، 2/215)، ولازم في القراءة درس أحمد بن سهل الأشناني و أبي عثمان سعید بن عبدالرحیم و أبي بکر ابن مجاهد (ابن الندیم، 35؛ ...
  • ابن سرج | اِبْنُ سَرج، أبو جعفر محمد بن سنان بن سرج بن إبراهیم التنوخي الشیزَري (212-293هـ/827-906م)، مقرئ ومحدث وقاض حنفي بالشام. لم تشر المصادر إلی تاریخ ولادته، ولکن یمکن معرفة ذلک من خلال تاریخ وفاته الذي أورده ابن عساکر (15/405) في 293هـ وهو ابن إحدی وثمانین سنة. ویمکن أن نستنتج من بعض القرائن أنه أقام جلّ حیاته ف...
  • الأسباط | اَلْأَسْباط، لفظ قرآني رأی أهل التفسير أن المراد منه أولاد يعقوب، أو قبائل بني إسرائيل. ذكرت هذه الكلمة 5 مرات في القرآن الكريم و يلاحظ أنها وردت في 4 مواضع، أي في السور المدنية: البقرة (2/136، 140)، و آل عمران (3/84)، و النساء (4/163)، و بغض النظر عن مفهوم الآيات إلی جانب أسماء الأنبياء و علی شكل «إبراهيم و ...
  • ابن النظر | اِبْنُ الْنَّظَر، أبوبکر أحمد بن سلیمان بن عبدالله بن أحمد بن الخضر بن سلیمان السموئلي، عالم إباضي عماني من القرن 5هـ/11م. ولد في دسرة علمیة من سلالة بني النظر. کان جده عبدالله بن أحمد قاضي قضاة دَما وله مصنفات في الفقه. وکان جده الأعلی الخضر بن سلیمان من مشاهیر علماء إباضیة عمان أیضاً (الحارثي، 258، 279؛ الر...
  • ابن أبي عمیر | اِبنُ أَبي عُمَیر، أبوأحمد محمدبن أبي عمیر زیاد بن عیسی الأزدي (تـ 217هـ/832م) من محدثي الإمامیة الکبار ومن أصحاب الإجماع، أدرک ثلاثة من أئمة الشیعة (ع)، وکان مولی الأزد (الطوسي، رجال، 388).
  • ابلیس | إبلیس، عَلَم للکائن الذي تمرّد علی طاعة الله و طُرد من رحمته وهو اسم جنس للشیاطین أیضاً.
  • ابن قاضي شهبة | اِبْنُ قاضي شُهبَة، اسم یطلق علی أسرة شافعیة عاشت في دمشق بین القرنین 7-9هـ/13-15م. یقال إن أصل هذه الأسرة من حَوران جنوبي دمشق أو من منطقة جبل الدروز، وكان جدها الأكبر نجم الدین عمر الأسدي قاضیاً بشهبة السوداء لمدة 40 سنة (السخاوي، 11/21)، فعرف بقاضي شهبة، واشتهرت أسرته بابن قاضي شهبة. برز من هذه الأسرة عدد ...

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: