ابن أبي عون

اِبنُ أَبي عَون، إبراهیم بن محمد بن أحمد بن أبي عون بن هلال أبي النجم (مقـ 322هـ/ 934م)، أدیب و مؤلف، وقد ذکر أن کنیته أبواسحق (یاقوت، 1/234) وأبو عمران (البغدادي، 160)، وأبو عمرو (عبدالمعید، «مقدمة»، 19). کان أبوه مشهوراً بالشعر والأدب والکتابة أیضاً (ن.ص؛ قا: یاقوت، 1/237).
وکان ابن أبي عَون من موالي بني سُلَیم و من أهالي مدینة الأنبار (ن. ص) الواقعة علی نهر الفرات علی بعد عشرة فراسخ من بغداد، وقد امتهن الکتابة علی طریقة آبائه ووصل إلی درجةٍ حصل بها علی عنوان الکاتب البغدادي، کما کان من أصحاب أبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني وأُمر بشتمه والبصاق علیه (ابن الندیم، 211) وصفعه، علی قول بعضٍ، أو مدّ یده لیصفعه، فارتعدت فقبّل لحیته و رأسه و قال إلهي وسیدي ورازقي (یاقوت، 1/236؛ أبوالفداء، 2/80-81). فأهدر الفقهاء والقضاة دمهما، وقتلا بأمر الوزیر العباسي ابن مقلة (تـ 368هـ/ 940 م) وأحرقت جثتاهما و نثر رمادهما في نهر الفرات البغدادي، ن. ص؛ یاقوت، 1/253؛ ابن العماد، 2/293). قیل عنه أنه کان ناقص العقل متهوّراً (ابن الندیم، ن. ص؛ یاقوت، 1/236).

آثاره الباقیة هي

النواحي في أخبار البلدان، أو النواحي والبلدان؛ 2. الجوابات المُسکتة (ن. ص)، وقد نشرت مختارات منه في مجلة «الحضارة الإِسلامیة»(عبدالمعید، «أدیب…»، 212-202)؛ 4. التشبیهات، وموضوعه التشبیهات الشعریة و یتضمن 92 باباً وقد طبع مرات عدیدة (سزگین، 1(2)/ 122)؛ 4. بیت مال السرور؛ 5. الدواوین؛ 6. الرسائل (ابن الندیم، یاقوت، ن.ص)؛ 7. لب الآداب في رد جواب ذوي الألباب (عبدالمعید، «مقدمة»، ن. ص).
المصادر: ابن أبي عون، إبراهیم بن محمد، التشبیهات، تقـ: عبدالمعیدخان، کمبریدج، 1369هـ/ 1950م؛ ابن العماد، عبدالحي، شذرات الذهب، القاهرة، 1350هـ؛ ابن مسکویه، أحمد بن محمد، تجارب الأمم، تقـ: آمدروز، بغداد مکتبة المثنی؛ ابن الندیم، الفهرست؛ أبوالفداء، إسماعیل، المختصر في أخبار البشر، بیروت، دارالمعرفة؛ البغدادي، عبدالقاهر بن طاهر، الفرق بن الفرق، تقـ: محمد زاهد بن الحسن الکوثري، القاهرة، 1367هـ؛ سزگین، فؤاد تاریخ التراث العربي، الریاض، 1403هـ/1983م؛ یاقوت، الأدباء؛ وأیضاً:

Abdul-Mu’ld, M., «Ibn-Abi-‘Aun, A LITTERATEUR OF THE Third Century», Islamic Culture, 1942; id, Introduction to Book of Similes (vide; PB,Ibn-Abi-‘Aun).
أبوالفتح حکیمیان