الکلام و الفرق

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

أبوعثمان عمرو بن بحر* |
إسماعیل بن جعفر | مسعود حبیبی مظاهری إسْماعيلُ ‌‌بْنُ ‌‌جَعْفَر، الابن‌الأكبر للإمام جعفر‌الصادق (ع)، و الذي يعتبره الخلفاء الفاطميون و الأئمة الإسماعيليون جدهم والخليفة الحق للإمام الصادق (ع)، حيث يعدّ الاعتقاد بإمامته
ابن قبة | ناصر گذشته اِبْنُ قُبَة، أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي (تـ في أوائل القرن 4هـ/10م)، متكلم إمامي. لاتتوفر معلومات عن سنة ولادته ووفاته وترجمته سوی أنه كان في البدایة معتزلیاً ثم اعتنق بعد مدة مذهب الإمامیة. عُد أبوالقاسم البلخي (ن.ع) من أساتذته، وابن بُطَّة القمي (ن.ع) من تلامذته (ابن أبي الحدید، 1/206؛ النجا...
أبو إسحاق بن عیاش | مسعود حبیبی مظاهری أَبوإسحاقَ بنُ عَیّاش، إبراهیم، متکلم معتزلي بصري من القرن 4هـ/10م وأستاذ القاضي عبدالجبار المعتزلي. ورد اسم أبیه في أغلب المصادر بشکل «عیاش»، إلا أن ابن الندیم الذي کان معاصراً لأبي إسحاق، ورغم إعلانه أنه لایعرف من أمره شیئاً سوی اسمه، ذکر أن اسمه و نسبه هو «إبراهیم بن محمد بن عیاش» (ص 221). قضی أبوإسحاق الش...
أحمد بن حائط | فریبا جایدرپور أَحْمَدُبْنُ حائط (تـ 232ه/ 846م)، متکلم معتزلي طردته المعتزلة، من أهالي البصرة، و مؤسس الفرقة الحائطیة، و قد اعتبرت أراؤه الخاصة بدعة. ذکر أن اسم أبیه خابط، و حابط و حافظ أیضاً، ولکن یبدو أنها تصحیف لاسمه، و أن ضبط الجاحظ (4/ 288) الأکثر تقدماً هو الأصح(أیضاً ظ: البغدادي، الفرق...، 80؛ ابن حزم، 2/ 267؛ الإیج...
أبومنصور البغدادي* |
آذر کیوان | فتح الله مجتبائي آذر کیوان، (942 1027/1529 1612)، مؤسس الفرقة الآذرکیوانیة. کان من الزرادشتیین في ایران و عاش في شیراز أوضواحیها (شارستان چهار چمن، 251، 384). رحل إلی الهند مع عدد من تلامیذه في أوائل القرن 11/17 و أقام في پتنه (دبستان مذاهب، 1/47). ولدینا معلومات قلیلة عن حیاته لاتخلو من الأساطیر. وقدأورد مؤلف کتاب دبستان مذا...
ابن أبي العوجاء | مسعود جلالي مقدم اِبنُ أَبِي العَوجاء، عبدالکریم، زندیق شهیر، وله معرفة بعلم الکلام في القرن 2 هـ/ 8 م (مقـ 155هـ/ 772م). لاتتوفرمعلومات دقیقة عن بدایة حیاته ولابد من الاقتصار علی أقوال معارضیه الذین بادروا إلی رد عقائده أثناء نقل أحادیثه. ورغم أن مثل تلک الإشارات قصیرة جداً حیناً ومتناقضة أحیاناً غیر أنه یمکن من خلالها استنب...
أحمد بن الکیال* |
الأسواریة* |
ابن القداح* |
الاستطاعة | اَلِاسْتِطاعَة، مصطلح كلامي بمعنی قدرة الإنسان علی إنجاز فعل ما و يختلف المتكلمون فيما يتعلق بما‌هيتها و كذلك صلتها بالفعل.
أحمد بن یحیی المرتضی* |
أبومنصور العجلي | حسن انصاری أَبومَنْصورٍ الْعِجليّ، الملقب بالکِسف، من غلاة الشیعة المشهورین في أوائل القرن 2هـ/ 8م، ویُعرف أتباعه بالمنصوریة. کانت له طموحات سیاسیة کما یبدو من حیاته و تعالیمه، ولذا قتله عمال الدولة الأمویة. ذکره القلهاتي ص 288) باسم منصور بن سعید.
الآسوریون | مسعود جلالي مقدم الآسوریون، (الآشوریون) إحدی الأقلیات البقومیة التي تعرف في ایران بهذا الاسم، ویتمتع أفرادها بثقافة و تاریخ خاصین بهم. یقدر عدد السکان الآسوریین بین 000/300 إلی حوالي الملیون نسمة، ویعیشون في ایران والعراق وترکیة و سوریة والأردن و لبنان و الولایات المتحدة الأمریکیة والاتحاد السوڤیتي و بعض البلاد الأوروبیّة (دا...
ابن أبي کدیة | نورالله کسایی اِبنُ أَبي کُدَیَّة، أبوعبدالله محمدبن عتیق بن محمد بن أبي نصر ابن أبي کدیّة التمیمي القَیرَواني (تـ 512هـ/ 1118م). متکلم أشعري وأصولي ومقرئ. وُلد في القَیروان حوالي 420هـ/ 1029م (ابن الجزري، 2/195).
الأحوال | محمد مجتهد شبستري اَلْأَحْوال، نظریة کلامیة – فلسفیة، طرحها أبوهاشم الجبّائي (ن.ع)، المتکلم المعتزلي المعروف خلال القرنین 3 و 4 هـ و التي أثارت زوبعة من قبول بعض المتکلمین و رفض البعض الآخرلها.
الأسواري | فریبا جایدرپور اَلْأَسْواريّ، علي (تـ 240ه‍/854م)، متكلم معتزلي ومؤسس الفرقة الأسوارية. يبدو أنه كان كأبي عيسى الأسواري منسوباً إلى جماعة من الإيرانيين سكنت البصرة و عرفت في هذه المدينة
ابن الکلبي* |
الاختیار* |
ابن ثوابة | بخش ادبیات عرب اِبنُ ثَوابَة، کنیة عدد من أبناء ثَوابة بن یونس، ویطلق علیهم أحیاناً آل ثوابة أیضاً. وقد کانوا شیعة و من أهل العلم و الأدب، و من کتّاب الخلافة العباسیة في القرنین 3 و 4 هـ/ 9 و 10م بالعراق. و کان جدّهم الأول یونس حجّاماً نصرانیاً و یلقَّب لُبابة (وربّما اسم جدّتهم لبابة:
أبوموسی المردار | محمدجواد انواری أَبو موسَی الْمُرْدار، عیسی بن صَبیح (تـ 226هـ/ 841م)، متکلم معتزلي،و من رواد مدرسة بغداد التي عُرف أتباعها بالمرداریة. وضبط لقب «المردار» [المیتة] الذي ذُکر في المصادر المتعددة (ابن الراوندي، 127؛ السیرافي، 47؛ البغدادي، الفرق...، 100؛ السمعاني 12/187)، بصور أخری (ظ: الجاحظ، البرصان...، 89؛ المسعودي، 7/233؛ ...
الآغاخانیة* |
ابن الباقلاني* |
الآخر | قسم العلوم الاسلامیة الآخِر، الهمزة و الخاء و الراء أصل واحد في العربیة إلیه ترجع فروعه و هو نقیض المتقدم (معجم مقاییس اللغة، 1/70)، و تأتي هذه الکلمة بمعنی الأخیر و المتأخِّر و النهایة و العاقبة و المؤخِّر. ولاتستعمل هذه الکلمة بصیغتها الثلاثیة المجردة بل في صیغ أبواب التفعیل و التفعّل و الاستفعال. و اعتبرها خوري الشرتوني وحده م...
الأشاعرة | أصغر دادبه , احمد پاکتچی اَلْأَشاعِرَة، اسم يطلق على أتباع المذهب الكلامي لأبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (ن.ع). و يطلق مصطلح الأشاعرة في المعنى العام على أهل السنة و الجماعة، أي أولئك الذين يؤكدون على النقل (= الكتاب و السنة) في مقابل أهل العقل المعتزلة، و يرجحون النقل على العقل و سوف تتم دراسة الأصول الاعتقادية للأشاعرة في هذه ال...
ابن کرامة* |
الأدارسة | صادق سجادی اَلْأَدارِسَة، سلالة شیعیة تنتسب إلی إدریس بن عبدالله حفید الحسن بن علي (ع)، حکمت المغرب الأقصی (مراکش و جزء من الجزائر) خلال السنوات 172-375هـ/ 788-985م.
آذار | أحمد تفضلي آذار، واللفظ القدیم ادرو، الشهر الثالث في التقویم الشمسي في الدول العربیة، ویأتي بعد شباط وقبل نیسان، ویقابل شهر مارس في التقویم الافرنجي وهو 31 یوماً. ویعتبر هذا الشهر في التقویم الیهودي الشهر السادس المدني و الشهر الثاني عشر‌الدیني الذي یصادف شباط – آذار. و کان القدماء یعتبرون هذا الشهر من الأشهر السریانیة....
أبوالیسر البزدي* |
آغاز و أنجام | قسم الفلسفة و الکلام آغاز و أنجام، (المبدأ والمعاد)، عنوان عدد من الرسائل والکتب الکلامیة والعرفانیة والعلمیة باللغة الفارسیة. تألیف عدد من العلماء المسلمین الایرانیین أکثرهم من الشیعة. وفیما یلي بعض الذین لهم أثر بهذا العنوان:
أبورشید النیسابوري | بخش کلام و فرق أَبو رَشیدٍ النَّیسابوريّ، سعید بن محمد (قبل 345-بعد 415هـ/ 956-1024م)، متکلم إیراني من أتباع مدرسة معتزلة البصرة. والمعلومات عن حیاة أبي رشید قلیلة جداً و یرجع أغلبها إلی شرح العیون للحاکم الجشمي (تـ 494هـ) و التي کررها بنصها ابن المرتضی في المنیة و الأمل. و فضلاً عماورد في شرح العیون فإنه تنبغي إضافة ترجمة ...
آب* |
أشراط الساعة | ناصر گذشته أَشْراطُ السّاعَة (علامات حدوث القيامة)، مصطلح في القرآن و الحديث يطلق على مجموعة الحوادث التي ستقع قبل أن تقوم القيامة. و من حيث اللغة، فأشراط هي جمع شَرَط و تعني العلامة، و المعنى الأصلي لهذه الكلمة هو الشرط، و الشرط هو العامل الذي يتوقف وجود أمرٍ على تحققه.
ابن کرام* |
إدریس بن الحسن | مسعود حبیبی مظاهری إدْریسُ بْنُ الْحَسَن، عمادالدین (794-872هـ/ 1392-1468م)، الداعي المطلق التاسع عشر و إمام المستعلیة الإسماعیلیة في الیمن، و من أبرز مفکري الإسماعیلیة و کتّابهم. لاتتوفر لدینا عن إدریس – شأنه شأن بقیة أئمة مستعلیة الیمن- معلومات کثیرة، و هو مدین تقریباً بشهرته للآثار التي خلّفها.
آبان | أحمد تفضلي آبان، اسم الشهر الثامن من السنة و ثاني شهر من فصل الحریف في السنة الشمسیة في التقویم الایراني الحالي، کما انه اسم الیوم العاشر من الشهر الشمسي في تقویم الایرانیین القدامی. و آبان (بهذه اللفظة في الفارسیة الوسطی) تعني «المیاه»؛ وتسمیة هذا الشهر بهذا الاسم متأتیة من قداسة الماء عند قدامی الایرانیین واسناده الی ...
أبو هاشم الجبائي | محمد مجتهد شبستري أَبوهاشِمٍ الجُبّائيّ، عبدالسلام بن أبي علي محمد، المتکلم المعتزلي المعروف في القرنین 3 و 4هـ/ 9 و 10م. کان من مؤسسي مذهب المعتزلة ومتکلمیه الکبار. ذکر بعض کتّاب التراجم أن تاریخ ولادته 247هـ/ 861م (ظ: ابن خلکان، 2/355؛ ابن الوردي، 1/396)، إلا أن الخطیب البغدادي ینقل عن أبي هاشم نفسه بواسطتین أنه ولد في 277هـ...
ابن دیصان* |
الأدوار* |
آتشکده | قسم الآداب آتَشکَده، رسالة باللغة الفارسیة للأدیب و الشاعر الایراني لطف علي بیک بن آغاجان بیگدلي شاملو المتخلص بـ «آذر» (1134-1195ه/1722-1781م)، في تراجم الشعراء، و تشمل سیرة حیاتهم و مقتطفات من أشعار مایقارب 850 شاعراً فارسیاً. ولد مؤلفها لطف علي بیک في اصفهان، و قضی 14 سنة من بدایة حیاته في قم، ثم رافق عمه إلی الحج، و...
الأشعریة |
ابن کلاب | محمد مجتهد شبستري اِبْنُ کُلّاب، أبومحمد عبدالله بن سعید بن کلاب القطان البصري. متکلم معروف من القرن 3هـ. و هو من مدوني عقائد السلف الکلامیة، أخذ بآرائه و تابع طریقته عدد کأبي الحسن الأشعري وأنشأوا کلام الأشعریة. وکان ابن کلاب أحد معارضي المعتزلة المعروفین. وله مصنفات في رد آرائهم (الذهبي، 11/174؛ ابن حجر، 3/290-291). لم یذکر ...
أدوار سلطاني | تقی بینش أَدوارُ سُلطانيّ، کتاب في الموسیقی باللغة الفارسیة دالٌّ علی الارتباط بین الموسیقی الإیرانیة والترکیة. لایعرف مؤلفه علی وجه الدقة. ومع أن اسم شمس الرومي یلاحظ فیه عدة مرات، فإنه یشک في نسبة الکتاب إلیه. لکن نظراً لوجود شعر فیه ورد في أحد أشطره اسم محمدخان: «ملک ملوک العالم محمدخان»، فقد وجد رأي یقول إنه ینبغي...
آجال* |
أبو الهذیل العلاف | ناصر گذشته أَبوالهُذَیلِ العَلّاف، محمد بن الهذیل بن عبدالله (عبیدالله) بن مکحول العبدي (ح 130- ح 230هـ/ 748-845م)، متکلم شهیر و من الزعماء الأوائل للمعتزلة.
ابن الراوندي | عباس زریاب خویي , رضا رضازاده لنگرودی اِبْنُ الرّاوَنديّ، أبو الحسین أحمد بن یحیی بن محمد بن إسحاق، المعروف بابن الراوندي، أو ابن الرَّوَندي (أبو الحسین الخیاط، 173؛ الماتریدي، 193)، أو ابن الرِّیوَندي (ابن الجوزي، 6/99؛ الذهبي، سیر، 14/59)، أحد متكلمي القرن 3هـ/9م والمعروف بالإلحاد.
الإرجاء* |
ابن رستم* |
الأشعري، ابوالحسن | محمد جواد انواری اَلْأَشْعَريّ، أبو الحسن علي بن إسماعيل بن إسحاق (260-324ه‍ / 874-936م)، متكلم شهير و مؤسس مذهب في العقائد الإسلامية، دُعي أتباعه بالأشاعرة (ن.ع). و الخصيصة البارزة لهذا المذهب الكلامي هي الدفاع العقلاني عن عقائد أهل السنة وأصحاب الحديث، في مواجهة التيار الفكري للمعتزلة الذي عُدَّ بدعة في الدين من وجهة نظرهم.

الکلام و الفرق

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الکلام و الفرق

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل