الکلام و الفرق

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

ابن کرامة* |
الأطفال | جواد فیروزی اَلْأَطْفال، في المصطلح الكلامي، عنوان بحوث حول تعذيب الأطفال كانت منذ القرن 1ه‍ و ما تلاه مجالاً للنقاش والحوار.
ابن عطاش | محمدعلی کاظم بیگی اِبْنُ عَطّاش، أحمد بن عبد الملك بن عطاش (مقـ 500هـ/1107م)، الطبیب وداعیة الإسماعیلیة الشهیر بإیران في العهد السلجوقي. أصله من مدینة أصفهان، وكان یُسمی أیضاً بـ «عطّاش» و«عطّاش الأقرع» (مجمل التواریخ، 410؛ القزویني الرازي، 36، 125، 206؛ الذهبي، 19/267). وعلی روایة یاقوت كان له اسم آخر وهو «مَعقِل». ونظراً لنش...
ابن أبي العوجاء | مسعود جلالي مقدم اِبنُ أَبِي العَوجاء، عبدالکریم، زندیق شهیر، وله معرفة بعلم الکلام في القرن 2 هـ/ 8 م (مقـ 155هـ/ 772م). لاتتوفرمعلومات دقیقة عن بدایة حیاته ولابد من الاقتصار علی أقوال معارضیه الذین بادروا إلی رد عقائده أثناء نقل أحادیثه. ورغم أن مثل تلک الإشارات قصیرة جداً حیناً ومتناقضة أحیاناً غیر أنه یمکن من خلالها استنب...
الأبتریة | مسعود جلالي مقدم اَلأَبتَریَّة، أوالبتریة، إحدی فرق الزیدیة، لها مکانة خاصة بین سائر المجموعات الشیعیة بسبب اعتدالها في عقائدها. و کانت الزیدیة کغیرها من المذاهب قد انقسمت إلی عدة فرق، ذهب البعض إلی أنها 3 فرق (السمعاني، 2/78؛ علم الهدی، 185)، والبعض الآخر الی أنها 4 فرق (المقریزي 2/352) أو 5 فرق (الخوارزمي، 28، 29؛ أبوالمعال...
ابن الباقلاني* |
الآخر | قسم العلوم الاسلامیة الآخِر، الهمزة و الخاء و الراء أصل واحد في العربیة إلیه ترجع فروعه و هو نقیض المتقدم (معجم مقاییس اللغة، 1/70)، و تأتي هذه الکلمة بمعنی الأخیر و المتأخِّر و النهایة و العاقبة و المؤخِّر. ولاتستعمل هذه الکلمة بصیغتها الثلاثیة المجردة بل في صیغ أبواب التفعیل و التفعّل و الاستفعال. و اعتبرها خوري الشرتوني وحده م...
ابن روح* |
ابن کرام* |
الاعجاز* |
ابن فورک | عباس زریاب خویي اِبْنُ فورَك، أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصفهاني (تـ 406هـ/1015م)، متكلم وفقیه ومفسر وأدیب وواعظ أشعري شافعي. ضبط السمعاني في الأنساب الفوركي بضم الفاء وفتح الراء وقال: «هذه النسبة إلی فورك وهو اسم لجدِّ المنتسب إلیه وهم جماعة» (10/257-258). وقال صاحب تاج العروس إن هذا الاسم علی وزن فُوفَل (ظ: م...
ابن أبي کدیة | نورالله کسایی اِبنُ أَبي کُدَیَّة، أبوعبدالله محمدبن عتیق بن محمد بن أبي نصر ابن أبي کدیّة التمیمي القَیرَواني (تـ 512هـ/ 1118م). متکلم أشعري وأصولي ومقرئ. وُلد في القَیروان حوالي 420هـ/ 1029م (ابن الجزري، 2/195).
ابراهیم بن محمدبن أبي یحیي | مسعود جلالي مقدم إبراهیمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبي یَحییٍ، من کبار الشیعة في القرن 2/8، تضاربت الآراء حوله تباینت أحیاناً، و کان رجلاً مفکّراً و متکلّماً ومحدّثاً و فقیهاً.
ابن شاذان، أبومحمد | احمد پاکتچی اِبْنُ شاذان، أبو محمد الفضل بن شاذان بن خلیل الأزدي النیسابوري (تـ 260هـ/874م)، متكلم وفقیه إمامي. لاتتوفر معلومات دقیقة عن حیاته، ومن الصعب التوفیق بین المتناقضات التي وردت عنه، ویبدو أن أصله من نیسابور وهو من قبیلة الأزد العربیة، كان أبوه شاذان بن خلیل من محدثي الإمیة (ظ: النجاشي، 306؛ الكشي، مخـ). ویظهر م...
آذار | أحمد تفضلي آذار، واللفظ القدیم ادرو، الشهر الثالث في التقویم الشمسي في الدول العربیة، ویأتي بعد شباط وقبل نیسان، ویقابل شهر مارس في التقویم الافرنجي وهو 31 یوماً. ویعتبر هذا الشهر في التقویم الیهودي الشهر السادس المدني و الشهر الثاني عشر‌الدیني الذي یصادف شباط – آذار. و کان القدماء یعتبرون هذا الشهر من الأشهر السریانیة....
أبوعیسی الأصفهاني | عبدالامیر سلیم أَبو عیسَی الأَصفَهانيّ، إسحاق بن یعقوب، زعیم مذهب العیسویة والأصفهانیة من مذاهب الیهود في إیران الذي کان یعیش في العصر الأموي حتی عهد المنصور الدوانیقي حیث قتل في الري.
ابن کلاب | محمد مجتهد شبستري اِبْنُ کُلّاب، أبومحمد عبدالله بن سعید بن کلاب القطان البصري. متکلم معروف من القرن 3هـ. و هو من مدوني عقائد السلف الکلامیة، أخذ بآرائه و تابع طریقته عدد کأبي الحسن الأشعري وأنشأوا کلام الأشعریة. وکان ابن کلاب أحد معارضي المعتزلة المعروفین. وله مصنفات في رد آرائهم (الذهبي، 11/174؛ ابن حجر، 3/290-291). لم یذکر ...
ابن النحوي | حسن صفری نادری اِبْنُ الْنَّحْويّ، أبوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف النحوي التَّوزري التلمساني (433-محرم 513هـ/1041- نیسان 1119م)، فقیه مالکي صوفي النزعة. أصله من توزر و کان مقیماً في قلعة بني حماد. سافر إلی سجلماسة وفاس لکسب العلوم، ثم عاد إلی قلعة بني حماد وتوفي هناک (ابن الزیات، 72). قامت أغلب شهرته علی فقاهته حیث قال ابن ا...
الأزارقة | احمد پاکتچی اَلْأَزارِقة، إحدى‌ الفرق‌ الرئيسة للخوارج‌ (المحكِّمة) التي عرفت طوال‌ تاريخ‌ الثقافة الإسلامية بكونها أشد فرق‌ الخوارج‌ تطرُّفاً دائماً.
أحمد بن حائط | فریبا جایدرپور أَحْمَدُبْنُ حائط (تـ 232ه/ 846م)، متکلم معتزلي طردته المعتزلة، من أهالي البصرة، و مؤسس الفرقة الحائطیة، و قد اعتبرت أراؤه الخاصة بدعة. ذکر أن اسم أبیه خابط، و حابط و حافظ أیضاً، ولکن یبدو أنها تصحیف لاسمه، و أن ضبط الجاحظ (4/ 288) الأکثر تقدماً هو الأصح(أیضاً ظ: البغدادي، الفرق...، 80؛ ابن حزم، 2/ 267؛ الإیج...
أبوالیسر البزدي* |
ابن ورسند* |
آبان | أحمد تفضلي آبان، اسم الشهر الثامن من السنة و ثاني شهر من فصل الحریف في السنة الشمسیة في التقویم الایراني الحالي، کما انه اسم الیوم العاشر من الشهر الشمسي في تقویم الایرانیین القدامی. و آبان (بهذه اللفظة في الفارسیة الوسطی) تعني «المیاه»؛ وتسمیة هذا الشهر بهذا الاسم متأتیة من قداسة الماء عند قدامی الایرانیین واسناده الی ...
أبوعیسی الوراق | عباس زریاب خویي أَبوعیسَی الْوَرّاق، محمدبن هارون بن محمد الوراق البغدادي (تـ 247هـ/ 861م)، المتکلم المعروف في النصف الأول من القرن 3هـ الذي کان معتزلیاً بادئ الأمر ثم طرد من بین صفوفهم بعد مخالفته إیاهم واتهم بالزندقة والإلحاد. لم یبق شيء من الکتب والمقالات العدیدة التي نسبت إلیه، وکل مابقي هو نقول عنه في آثار الآخرین و خاص...
ابن المؤید* |
أبو إسحاق بن عیاش | مسعود حبیبی مظاهری أَبوإسحاقَ بنُ عَیّاش، إبراهیم، متکلم معتزلي بصري من القرن 4هـ/10م وأستاذ القاضي عبدالجبار المعتزلي. ورد اسم أبیه في أغلب المصادر بشکل «عیاش»، إلا أن ابن الندیم الذي کان معاصراً لأبي إسحاق، ورغم إعلانه أنه لایعرف من أمره شیئاً سوی اسمه، ذکر أن اسمه و نسبه هو «إبراهیم بن محمد بن عیاش» (ص 221). قضی أبوإسحاق الش...
آتشکده | قسم الآداب آتَشکَده، رسالة باللغة الفارسیة للأدیب و الشاعر الایراني لطف علي بیک بن آغاجان بیگدلي شاملو المتخلص بـ «آذر» (1134-1195ه/1722-1781م)، في تراجم الشعراء، و تشمل سیرة حیاتهم و مقتطفات من أشعار مایقارب 850 شاعراً فارسیاً. ولد مؤلفها لطف علي بیک في اصفهان، و قضی 14 سنة من بدایة حیاته في قم، ثم رافق عمه إلی الحج، و...
أحمد بن الکیال* |
أبو هاشم الجبائي | محمد مجتهد شبستري أَبوهاشِمٍ الجُبّائيّ، عبدالسلام بن أبي علي محمد، المتکلم المعتزلي المعروف في القرنین 3 و 4هـ/ 9 و 10م. کان من مؤسسي مذهب المعتزلة ومتکلمیه الکبار. ذکر بعض کتّاب التراجم أن تاریخ ولادته 247هـ/ 861م (ظ: ابن خلکان، 2/355؛ ابن الوردي، 1/396)، إلا أن الخطیب البغدادي ینقل عن أبي هاشم نفسه بواسطتین أنه ولد في 277هـ...
أبوالفرج الروني | محمد عبدعلی أَبوالْفَرَجْ الْرّوْنيّ، ابن مسعود، المعروف بـ «بُلفرج» (تـ بعد 492هـ/ 1099م)، الشاعر الشهیر في العصر الغزنوي الثاني. اختلفت الآراء في أصله ومسقط رأسه. عدّه فریق من «رونة» التابعة لدشت خاوران، أو إحدی قری نیسابور (حمدالله، 718؛ هدایت، 1/151؛ آذر، 2/668)، فیما رأی فریق آخر و أغلبه من مؤلفي المعاجم في القرنین ...
آجال* |
أحمد بن یحیی المرتضی* |
الأدارسة | صادق سجادی اَلْأَدارِسَة، سلالة شیعیة تنتسب إلی إدریس بن عبدالله حفید الحسن بن علي (ع)، حکمت المغرب الأقصی (مراکش و جزء من الجزائر) خلال السنوات 172-375هـ/ 788-985م.
أبوالقاسم الکوفي | محمدجواد حجتي کرماني أَبوالْقاسِمِ الْکوفيّ، علي بن أحمد بن موسی (تـ352هـ/ 963م)، فقیه و متکلم. لاتتوفر لدینا معلومات عن تاریخ ولادته و حیاته قیل إنه کان یعتبر نفسه علویاً من أحفاد هارون، ابن الإمام موسی الکاظم (ع) (العمري، 108). وعدّه البعض من أحفاد موسی المبرقع، ابن الإمام الجواد (ع) (أفندي، 3/357؛ قا: القمي، 35)، ولکن استناداً...
أسماء الله* |
الأحوال | محمد مجتهد شبستري اَلْأَحْوال، نظریة کلامیة – فلسفیة، طرحها أبوهاشم الجبّائي (ن.ع)، المتکلم المعتزلي المعروف خلال القرنین 3 و 4 هـ و التي أثارت زوبعة من قبول بعض المتکلمین و رفض البعض الآخرلها.
أبو الهذیل العلاف | ناصر گذشته أَبوالهُذَیلِ العَلّاف، محمد بن الهذیل بن عبدالله (عبیدالله) بن مکحول العبدي (ح 130- ح 230هـ/ 748-845م)، متکلم شهیر و من الزعماء الأوائل للمعتزلة.
أبو قرة، أبو محمد | فرامرز حاج منوچهری أَبو قُرَّة، أبومحمد موسی بن طارق الجَنَدي السَکسَکي (تـ203هـ/ 818م)، محدث و مقرئ و قاضي یمني. عاش أبوقرة فيزبید وتوفي فیها (الجندي، 43؛ القاضي عیاض، 3/196). تلقی العلم من کبار أصحاب الحدیث، مثل ابن جُرَیج و سفیان الثوري و ابن عُیَینة وموسی بن عقبة. کما قرأ الموطأ لمالک لدی مالک نفسه (مسلم، 92؛ ابن أبي حاتم، ...
الأسماء و الصفات | احمد پاکتچی , نجیب مایل هروی اَلْأَسْماءُ وَ الصِّفات، مصطلحان في علم الكلام المراد منهما أسماء ذات الباري و صفاته‌. سلكت المواضيع المتعلقة بالأسماء و الصفات طريقاً وعراً طيلة تاريخ علمي الكلام والتصوف؛ بحيث أن من غير الممكن تقديم تعريف شامل لمفاهيم هذين المصطلحين في العصور المختلفة بغض النظر عن هذا التطور التاريخي. و لا اختلاف في أن الم...
الاختیار* |
إدریس بن الحسن | مسعود حبیبی مظاهری إدْریسُ بْنُ الْحَسَن، عمادالدین (794-872هـ/ 1392-1468م)، الداعي المطلق التاسع عشر و إمام المستعلیة الإسماعیلیة في الیمن، و من أبرز مفکري الإسماعیلیة و کتّابهم. لاتتوفر لدینا عن إدریس – شأنه شأن بقیة أئمة مستعلیة الیمن- معلومات کثیرة، و هو مدین تقریباً بشهرته للآثار التي خلّفها.
أبو مسلمیة* |
إسماعیل بن جعفر | مسعود حبیبی مظاهری إسْماعيلُ ‌‌بْنُ ‌‌جَعْفَر، الابن‌الأكبر للإمام جعفر‌الصادق (ع)، و الذي يعتبره الخلفاء الفاطميون و الأئمة الإسماعيليون جدهم والخليفة الحق للإمام الصادق (ع)، حيث يعدّ الاعتقاد بإمامته
أبو المعالي، محمد | مسعود حبیبی مظاهری
أبو یعقوب السجزي | عباس زریاب خویي أَبو یَعقوبَ السِّجزيّ (السجستاني)، إسحاق بن أحمد، من دعاة الإسماعیلیة الکبار في القرنین 3 و 4هـ/ 9 و 10م في إیران، وخاصة في سجستان و خراسان. کتب فیما یتعلق بالحکمة الإلهیة لدی الإسماعیلیین، والدفاع عن معتقداتهم کتباً و رسائل عدیدة نشر الکثیر منها في العقود الخمسة الأخیرة. وقد کانت هذه الکتب التي کان یتم الاح...
أبومنصور البغدادي* |
الأسواریة* |
أبومنصور العجلي | حسن انصاری أَبومَنْصورٍ الْعِجليّ، الملقب بالکِسف، من غلاة الشیعة المشهورین في أوائل القرن 2هـ/ 8م، ویُعرف أتباعه بالمنصوریة. کانت له طموحات سیاسیة کما یبدو من حیاته و تعالیمه، ولذا قتله عمال الدولة الأمویة. ذکره القلهاتي ص 288) باسم منصور بن سعید.
الأدوار* |
أبوموسی المردار | محمدجواد انواری أَبو موسَی الْمُرْدار، عیسی بن صَبیح (تـ 226هـ/ 841م)، متکلم معتزلي،و من رواد مدرسة بغداد التي عُرف أتباعها بالمرداریة. وضبط لقب «المردار» [المیتة] الذي ذُکر في المصادر المتعددة (ابن الراوندي، 127؛ السیرافي، 47؛ البغدادي، الفرق...، 100؛ السمعاني 12/187)، بصور أخری (ظ: الجاحظ، البرصان...، 89؛ المسعودي، 7/233؛ ...

الکلام و الفرق

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الکلام و الفرق

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل