الکلام و الفرق

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • ابن الباقلاني* |
  • ابن النحوي | اِبْنُ الْنَّحْويّ، أبوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف النحوي التَّوزري التلمساني (433-محرم 513هـ/1041- نیسان 1119م)، فقیه مالکي صوفي النزعة. أصله من توزر و کان مقیماً في قلعة بني حماد. سافر إلی سجلماسة وفاس لکسب العلوم، ثم عاد إلی قلعة بني حماد وتوفي هناک (ابن الزیات، 72). قامت أغلب شهرته علی فقاهته حیث قال ابن ا...
  • آب* |
  • ابن حوشب | اِبنُ حَوشَب، أبوالقاسم رستم بن الحسن (الحسین: المقریزي، الخطط، 1/439) بن فرج بن حوشب بن زادان، المشهور بمنصور الیمن (230-302هـ/845-914م)، من مؤسسي أول دولة إسماعیلیة في الیمن (EI2، مادة منصور الیمن).
  • ابراهیم بن سیار النظام | إبراهیمُ بنُ سَیّارٍ النَّظّام، أبوإسحاق ابراهیم بن سیّاربن هاني، المعروف بالنظّام، من کبار المعتزلة و علماء الکلام في القرنین 2 و 3/8 و 9.
  • الآسوریون | الآسوریون، (الآشوریون) إحدی الأقلیات البقومیة التي تعرف في ایران بهذا الاسم، ویتمتع أفرادها بثقافة و تاریخ خاصین بهم. یقدر عدد السکان الآسوریین بین 000/300 إلی حوالي الملیون نسمة، ویعیشون في ایران والعراق وترکیة و سوریة والأردن و لبنان و الولایات المتحدة الأمریکیة والاتحاد السوڤیتي و بعض البلاد الأوروبیّة (دا...
  • ابن دیصان* |
  • آل طباطبا | آل طباطبا، أسرة شیعیة إمامیة وزیدیة عاشت خلال 13 قرناً (2-14ھ/8-20م) في الحجاز والعراق والیمن والهند و مصر والشام وایران، حیث یتوزّع قسم منهم الیوم في العالم الاسلامي أیضاً.
  • ابن ثوابة | اِبنُ ثَوابَة، کنیة عدد من أبناء ثَوابة بن یونس، ویطلق علیهم أحیاناً آل ثوابة أیضاً. وقد کانوا شیعة و من أهل العلم و الأدب، و من کتّاب الخلافة العباسیة في القرنین 3 و 4 هـ/ 9 و 10م بالعراق. و کان جدّهم الأول یونس حجّاماً نصرانیاً و یلقَّب لُبابة (وربّما اسم جدّتهم لبابة:
  • ابن ورسند* |
  • آبان | آبان، اسم الشهر الثامن من السنة و ثاني شهر من فصل الحریف في السنة الشمسیة في التقویم الایراني الحالي، کما انه اسم الیوم العاشر من الشهر الشمسي في تقویم الایرانیین القدامی. و آبان (بهذه اللفظة في الفارسیة الوسطی) تعني «المیاه»؛ وتسمیة هذا الشهر بهذا الاسم متأتیة من قداسة الماء عند قدامی الایرانیین واسناده الی ...
  • ابن خلاد البصري | اِبْنُ خَلّاد البَصريّ، أبو علي محمد، متکلم معتزلي في القرن 4هـ/10م. لاتتوفر سوی معلومات قلیلة عنه. و الفهرست لابن الندیم (ص 222)، هو أقدم المصادر التي ذکرته، إذ تحدث عنه بعد ترجمته لأبي هاشم الجبائي (تـ 321هـ/933م) أستاذ ابن خلاد الذي درس علیه علم الکلام بالعسکر ومن ثم ببغداد (ابن المرتضی، ذکر المعتزلة، 62)،...
  • الابراهمیة* |
  • الآغاخانیة* |
  • ابن الراوندي | اِبْنُ الرّاوَنديّ، أبو الحسین أحمد بن یحیی بن محمد بن إسحاق، المعروف بابن الراوندي، أو ابن الرَّوَندي (أبو الحسین الخیاط، 173؛ الماتریدي، 193)، أو ابن الرِّیوَندي (ابن الجوزي، 6/99؛ الذهبي، سیر، 14/59)، أحد متكلمي القرن 3هـ/9م والمعروف بالإلحاد.
  • الآلي و الآلة | الآلي والآلة، الآلة لغة بمعنی «الأداة» (أو أداه العمل) وفي اصطلاح علماء الفلسفة واسطة بین الفاعل والمنفعل والصانع والمصنوع، وهذه الواسطة لایصال أثر الفاعل الی المنفعل وأثر الصانع الی المصنوع کالفأس التي توصل أثر النجار الی الخشب. وتطلق کلمة الآلة أحیاناً في الکتب الفلسفیة مجازاً علی المنطق أیضاً حیث قیل: المن...
  • أدوار سلطاني | أَدوارُ سُلطانيّ، کتاب في الموسیقی باللغة الفارسیة دالٌّ علی الارتباط بین الموسیقی الإیرانیة والترکیة. لایعرف مؤلفه علی وجه الدقة. ومع أن اسم شمس الرومي یلاحظ فیه عدة مرات، فإنه یشک في نسبة الکتاب إلیه. لکن نظراً لوجود شعر فیه ورد في أحد أشطره اسم محمدخان: «ملک ملوک العالم محمدخان»، فقد وجد رأي یقول إنه ینبغي...
  • أبو إسحاق بن عیاش | أَبوإسحاقَ بنُ عَیّاش، إبراهیم، متکلم معتزلي بصري من القرن 4هـ/10م وأستاذ القاضي عبدالجبار المعتزلي. ورد اسم أبیه في أغلب المصادر بشکل «عیاش»، إلا أن ابن الندیم الذي کان معاصراً لأبي إسحاق، ورغم إعلانه أنه لایعرف من أمره شیئاً سوی اسمه، ذکر أن اسمه و نسبه هو «إبراهیم بن محمد بن عیاش» (ص 221). قضی أبوإسحاق الش...
  • آتشکده | آتَشکَده، رسالة باللغة الفارسیة للأدیب و الشاعر الایراني لطف علي بیک بن آغاجان بیگدلي شاملو المتخلص بـ «آذر» (1134-1195ه/1722-1781م)، في تراجم الشعراء، و تشمل سیرة حیاتهم و مقتطفات من أشعار مایقارب 850 شاعراً فارسیاً. ولد مؤلفها لطف علي بیک في اصفهان، و قضی 14 سنة من بدایة حیاته في قم، ثم رافق عمه إلی الحج، و...
  • ابن درهم* |
  • الابراهمیة* |
  • آغاز و أنجام | آغاز و أنجام، (المبدأ والمعاد)، عنوان عدد من الرسائل والکتب الکلامیة والعرفانیة والعلمیة باللغة الفارسیة. تألیف عدد من العلماء المسلمین الایرانیین أکثرهم من الشیعة. وفیما یلي بعض الذین لهم أثر بهذا العنوان:
  • ابن رستم* |
  • الأباحیة | اَلإباحیَّة، فرق تبیح بعض الأعمال المخالفة للشرع. والإِباحة في اللغة بمعنی الإجازة، وفي الاصطلاح جواز المحرّمات ‌الدینیة، وبناء علی هذا یمکن ظهور الإباحة بین أتباع الأدیان جمیعاً
  • الإرجاء* |
  • أبوحامد ترکة* |
  • آجال* |
  • ابن داود | اِبْنُ داود، أبو بكر محمد بن داود الأصفهاني (255-297هـ/869-910م)، الفقیه الظاهري والأدیب والشاعر والجامع لمجموعة من الأشعار الغزلیة. ولد ابن داود في بغداد، أما أجداده فكانوا یعیشون في أصفهان (أبو إسحاق الشیرازي، 76). ولاتتوفر سوی معلومات یسیرة عن حیاته. فقد قرأ الفقه منذ طفولته علی أبیه مؤسس المدرسة الظاهریة ...
  • الابراهمیة | اَلإبراهیمیَّة، من الفرق السریة غیر المعروفة في جبال شمالي العراق، لاتتوفّر عنها معلومات کافیة. کان أتباع هذه الفرقة یعیشون حقبة من الزمن في مدینة تلّعفر (تل عفر) غربي الموصل، ولم تتوفّر عنهم معلومات یعتمد علیها، وهي قریبة من بعض النواحي من الفرق‌الدینیة والطرق الصوفیة الأخری الموجودة في تلک الأماکن مثل الصار...
  • الأصلح | اَلْأَصْلَح، مصطلـح في علـم الكلام يـرى أغلب المعتزلـة ــ استناداً إليه ــ أن أداء أصلح الأعمال وأجدرها بحق العباد، واجب على الله وتكمن أهمية هذا المصطلح في أن بحوثاً مثل العدل الإلٰهي والصفات الإلٰهية والتكليف ترتبط به بشكل من الأشكال.
  • ابن روح* |
  • الإباضیة | اَلإباضیَّة، أو الأباضیّة، فرقة من الخوارج تنسب إلی عبداله ابن إباض التمیمي، وهي من أقدم الفرق التي ظهرت بی المسلمین، ویمکن اعتبارها أهم فرقة بعد السنة والشیعة، ورغم قلّة عدد أفرادها مقابل الأ:ثریة لاعظمی من الأمة الإسلامیة (السنة والشیعة)، غیر أنها ذات أهمیة کبری من الناحیة التاریخیة ومعرفة عقائد الفرق والمذ...
  • ابن أبي العزاقر* |
  • أبوالحسن الأشعري* |
  • الآخر | الآخِر، الهمزة و الخاء و الراء أصل واحد في العربیة إلیه ترجع فروعه و هو نقیض المتقدم (معجم مقاییس اللغة، 1/70)، و تأتي هذه الکلمة بمعنی الأخیر و المتأخِّر و النهایة و العاقبة و المؤخِّر. ولاتستعمل هذه الکلمة بصیغتها الثلاثیة المجردة بل في صیغ أبواب التفعیل و التفعّل و الاستفعال. و اعتبرها خوري الشرتوني وحده م...
  • ابن فورک | اِبْنُ فورَك، أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصفهاني (تـ 406هـ/1015م)، متكلم وفقیه ومفسر وأدیب وواعظ أشعري شافعي. ضبط السمعاني في الأنساب الفوركي بضم الفاء وفتح الراء وقال: «هذه النسبة إلی فورك وهو اسم لجدِّ المنتسب إلیه وهم جماعة» (10/257-258). وقال صاحب تاج العروس إن هذا الاسم علی وزن فُوفَل (ظ: م...
  • ابن أبي العوجاء | اِبنُ أَبِي العَوجاء، عبدالکریم، زندیق شهیر، وله معرفة بعلم الکلام في القرن 2 هـ/ 8 م (مقـ 155هـ/ 772م). لاتتوفرمعلومات دقیقة عن بدایة حیاته ولابد من الاقتصار علی أقوال معارضیه الذین بادروا إلی رد عقائده أثناء نقل أحادیثه. ورغم أن مثل تلک الإشارات قصیرة جداً حیناً ومتناقضة أحیاناً غیر أنه یمکن من خلالها استنب...
  • الأصول الخمسة | اَلْأُصولُ الْخَمْسَة، عنوان للأصول العقائدیة الخمسة للمعتزلة والتي تتضمن: التوحید، العدل، الوعد والوعید، المنزلة بین المنزلتین، و الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر.
  • ابن شاذان، أبومحمد | اِبْنُ شاذان، أبو محمد الفضل بن شاذان بن خلیل الأزدي النیسابوري (تـ 260هـ/874م)، متكلم وفقیه إمامي. لاتتوفر معلومات دقیقة عن حیاته، ومن الصعب التوفیق بین المتناقضات التي وردت عنه، ویبدو أن أصله من نیسابور وهو من قبیلة الأزد العربیة، كان أبوه شاذان بن خلیل من محدثي الإمیة (ظ: النجاشي، 306؛ الكشي، مخـ). ویظهر م...
  • الأبانة عن اصول الدیانة | آلإبانَةُ عَن أُصولِ الدّیانَة، کتاب کلامي باللغة العربیة لأبي الحسن علي بن إسماعیل البصري الأشعري (ح 260-324/874-936). وهو من أسرة عبدالله بن قیس المعروف بأبي موسی الأشعري، مؤسس المدرسة الکلامیة «الأشعریة»، و أحد أکبر المتکلمین في تاریخ الاسلام.
  • ابن أبي کدیة | اِبنُ أَبي کُدَیَّة، أبوعبدالله محمدبن عتیق بن محمد بن أبي نصر ابن أبي کدیّة التمیمي القَیرَواني (تـ 512هـ/ 1118م). متکلم أشعري وأصولي ومقرئ. وُلد في القَیروان حوالي 420هـ/ 1029م (ابن الجزري، 2/195).
  • أبوحاتم الرازي، أحمد | أَبو حاتِمٍ الرّازيّ، أحمد بن حمدان بن أحمد (تـ 322هـ/ 934م)، من مفکري ومؤلفي ودعاة الإسماعیلیة الکبار في إیران. دعاه ابن حجر (1/164) باللیثي، ولایعرف سبب هذه النسبة (ظ: الهمداني، حسین، مقدمة الزینة، 1/26 و الهامش)، وکذلک الحال بالنسبة لنسب الکلابي الذي أطلقه علیه القاضي عبدالجبار (ص 165). ودعاه ابن الندیم (ص...
  • آذار | آذار، واللفظ القدیم ادرو، الشهر الثالث في التقویم الشمسي في الدول العربیة، ویأتي بعد شباط وقبل نیسان، ویقابل شهر مارس في التقویم الافرنجي وهو 31 یوماً. ویعتبر هذا الشهر في التقویم الیهودي الشهر السادس المدني و الشهر الثاني عشر‌الدیني الذي یصادف شباط – آذار. و کان القدماء یعتبرون هذا الشهر من الأشهر السریانیة....
  • ابن قبة | اِبْنُ قُبَة، أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي (تـ في أوائل القرن 4هـ/10م)، متكلم إمامي. لاتتوفر معلومات عن سنة ولادته ووفاته وترجمته سوی أنه كان في البدایة معتزلیاً ثم اعتنق بعد مدة مذهب الإمامیة. عُد أبوالقاسم البلخي (ن.ع) من أساتذته، وابن بُطَّة القمي (ن.ع) من تلامذته (ابن أبي الحدید، 1/206؛ النجا...
  • أبوعیسی الأصفهاني | أَبو عیسَی الأَصفَهانيّ، إسحاق بن یعقوب، زعیم مذهب العیسویة والأصفهانیة من مذاهب الیهود في إیران الذي کان یعیش في العصر الأموي حتی عهد المنصور الدوانیقي حیث قتل في الري.
  • الأطفال | اَلْأَطْفال، في المصطلح الكلامي، عنوان بحوث حول تعذيب الأطفال كانت منذ القرن 1ه‍ و ما تلاه مجالاً للنقاش والحوار.
  • أبوالعباس القلانسي* |
  • الأبتریة | اَلأَبتَریَّة، أوالبتریة، إحدی فرق الزیدیة، لها مکانة خاصة بین سائر المجموعات الشیعیة بسبب اعتدالها في عقائدها. و کانت الزیدیة کغیرها من المذاهب قد انقسمت إلی عدة فرق، ذهب البعض إلی أنها 3 فرق (السمعاني، 2/78؛ علم الهدی، 185)، والبعض الآخر الی أنها 4 فرق (المقریزي 2/352) أو 5 فرق (الخوارزمي، 28، 29؛ أبوالمعال...
  • أبوعیسی الوراق | أَبوعیسَی الْوَرّاق، محمدبن هارون بن محمد الوراق البغدادي (تـ 247هـ/ 861م)، المتکلم المعروف في النصف الأول من القرن 3هـ الذي کان معتزلیاً بادئ الأمر ثم طرد من بین صفوفهم بعد مخالفته إیاهم واتهم بالزندقة والإلحاد. لم یبق شيء من الکتب والمقالات العدیدة التي نسبت إلیه، وکل مابقي هو نقول عنه في آثار الآخرین و خاص...
  • الاعجاز* |

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: