الکلام و الفرق

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

آب* |
ابراهیم بن سیار النظام | عباس زریاب خویي إبراهیمُ بنُ سَیّارٍ النَّظّام، أبوإسحاق ابراهیم بن سیّاربن هاني، المعروف بالنظّام، من کبار المعتزلة و علماء الکلام في القرنین 2 و 3/8 و 9.
الآسوریون | مسعود جلالي مقدم الآسوریون، (الآشوریون) إحدی الأقلیات البقومیة التي تعرف في ایران بهذا الاسم، ویتمتع أفرادها بثقافة و تاریخ خاصین بهم. یقدر عدد السکان الآسوریین بین 000/300 إلی حوالي الملیون نسمة، ویعیشون في ایران والعراق وترکیة و سوریة والأردن و لبنان و الولایات المتحدة الأمریکیة والاتحاد السوڤیتي و بعض البلاد الأوروبیّة (دا...
ابن الباقلاني* |
آبان | أحمد تفضلي آبان، اسم الشهر الثامن من السنة و ثاني شهر من فصل الحریف في السنة الشمسیة في التقویم الایراني الحالي، کما انه اسم الیوم العاشر من الشهر الشمسي في تقویم الایرانیین القدامی. و آبان (بهذه اللفظة في الفارسیة الوسطی) تعني «المیاه»؛ وتسمیة هذا الشهر بهذا الاسم متأتیة من قداسة الماء عند قدامی الایرانیین واسناده الی ...
آل طباطبا | حسن یوسفی اشکوری آل طباطبا، أسرة شیعیة إمامیة وزیدیة عاشت خلال 13 قرناً (2-14ھ/8-20م) في الحجاز والعراق والیمن والهند و مصر والشام وایران، حیث یتوزّع قسم منهم الیوم في العالم الاسلامي أیضاً.
الآغاخانیة* |
ابن حوشب | مسعود جلالي مقدم اِبنُ حَوشَب، أبوالقاسم رستم بن الحسن (الحسین: المقریزي، الخطط، 1/439) بن فرج بن حوشب بن زادان، المشهور بمنصور الیمن (230-302هـ/845-914م)، من مؤسسي أول دولة إسماعیلیة في الیمن (EI2، مادة منصور الیمن).
آتشکده | قسم الآداب آتَشکَده، رسالة باللغة الفارسیة للأدیب و الشاعر الایراني لطف علي بیک بن آغاجان بیگدلي شاملو المتخلص بـ «آذر» (1134-1195ه/1722-1781م)، في تراجم الشعراء، و تشمل سیرة حیاتهم و مقتطفات من أشعار مایقارب 850 شاعراً فارسیاً. ولد مؤلفها لطف علي بیک في اصفهان، و قضی 14 سنة من بدایة حیاته في قم، ثم رافق عمه إلی الحج، و...
الابراهمیة* |
آغاز و أنجام | قسم الفلسفة و الکلام آغاز و أنجام، (المبدأ والمعاد)، عنوان عدد من الرسائل والکتب الکلامیة والعرفانیة والعلمیة باللغة الفارسیة. تألیف عدد من العلماء المسلمین الایرانیین أکثرهم من الشیعة. وفیما یلي بعض الذین لهم أثر بهذا العنوان:
ابن ثوابة | بخش ادبیات عرب اِبنُ ثَوابَة، کنیة عدد من أبناء ثَوابة بن یونس، ویطلق علیهم أحیاناً آل ثوابة أیضاً. وقد کانوا شیعة و من أهل العلم و الأدب، و من کتّاب الخلافة العباسیة في القرنین 3 و 4 هـ/ 9 و 10م بالعراق. و کان جدّهم الأول یونس حجّاماً نصرانیاً و یلقَّب لُبابة (وربّما اسم جدّتهم لبابة:
آجال* |
الآلي و الآلة | بخش فلسفه الآلي والآلة، الآلة لغة بمعنی «الأداة» (أو أداه العمل) وفي اصطلاح علماء الفلسفة واسطة بین الفاعل والمنفعل والصانع والمصنوع، وهذه الواسطة لایصال أثر الفاعل الی المنفعل وأثر الصانع الی المصنوع کالفأس التي توصل أثر النجار الی الخشب. وتطلق کلمة الآلة أحیاناً في الکتب الفلسفیة مجازاً علی المنطق أیضاً حیث قیل: المن...
ابن دیصان* |
ابن خلاد البصري | سید جعفر سجادی اِبْنُ خَلّاد البَصريّ، أبو علي محمد، متکلم معتزلي في القرن 4هـ/10م. لاتتوفر سوی معلومات قلیلة عنه. و الفهرست لابن الندیم (ص 222)، هو أقدم المصادر التي ذکرته، إذ تحدث عنه بعد ترجمته لأبي هاشم الجبائي (تـ 321هـ/933م) أستاذ ابن خلاد الذي درس علیه علم الکلام بالعسکر ومن ثم ببغداد (ابن المرتضی، ذکر المعتزلة، 62)،...
الآخر | قسم العلوم الاسلامیة الآخِر، الهمزة و الخاء و الراء أصل واحد في العربیة إلیه ترجع فروعه و هو نقیض المتقدم (معجم مقاییس اللغة، 1/70)، و تأتي هذه الکلمة بمعنی الأخیر و المتأخِّر و النهایة و العاقبة و المؤخِّر. ولاتستعمل هذه الکلمة بصیغتها الثلاثیة المجردة بل في صیغ أبواب التفعیل و التفعّل و الاستفعال. و اعتبرها خوري الشرتوني وحده م...
الابراهمیة* |
ابن الراوندي | عباس زریاب خویي , رضا رضازاده لنگرودی اِبْنُ الرّاوَنديّ، أبو الحسین أحمد بن یحیی بن محمد بن إسحاق، المعروف بابن الراوندي، أو ابن الرَّوَندي (أبو الحسین الخیاط، 173؛ الماتریدي، 193)، أو ابن الرِّیوَندي (ابن الجوزي، 6/99؛ الذهبي، سیر، 14/59)، أحد متكلمي القرن 3هـ/9م والمعروف بالإلحاد.
أبوالحسین الخیاط* |
آذار | أحمد تفضلي آذار، واللفظ القدیم ادرو، الشهر الثالث في التقویم الشمسي في الدول العربیة، ویأتي بعد شباط وقبل نیسان، ویقابل شهر مارس في التقویم الافرنجي وهو 31 یوماً. ویعتبر هذا الشهر في التقویم الیهودي الشهر السادس المدني و الشهر الثاني عشر‌الدیني الذي یصادف شباط – آذار. و کان القدماء یعتبرون هذا الشهر من الأشهر السریانیة....
الأباحیة | حسین لاشیء اَلإباحیَّة، فرق تبیح بعض الأعمال المخالفة للشرع. والإِباحة في اللغة بمعنی الإجازة، وفي الاصطلاح جواز المحرّمات ‌الدینیة، وبناء علی هذا یمکن ظهور الإباحة بین أتباع الأدیان جمیعاً
ابن رستم* |
ابن درهم* |
آذر | أحمد تفضلي آذر، اسم الشهر التاسع من السنة، والشهر الثالث من فصل الخریف في السنة الشمسیة في التقویم الایراني الحالي، وکذلک اسم الیوم التاسع من کل شهر شمسي في تقویم الایرانیین القدامی. وآذر (آذر في اللغة الفارسیة الوسطی) تعني «النار» التي تعتبر إحدی الالهة في عقیدة الزرادشتیین. (ظ: آتش [النار]). وقد صادف شهر آذر في أواخر ...
الابراهمیة | مسعود جلالي مقدم اَلإبراهیمیَّة، من الفرق السریة غیر المعروفة في جبال شمالي العراق، لاتتوفّر عنها معلومات کافیة. کان أتباع هذه الفرقة یعیشون حقبة من الزمن في مدینة تلّعفر (تل عفر) غربي الموصل، ولم تتوفّر عنهم معلومات یعتمد علیها، وهي قریبة من بعض النواحي من الفرق‌الدینیة والطرق الصوفیة الأخری الموجودة في تلک الأماکن مثل الصار...
ابن روح* |
أبوالحسین البصري | مسعود جلالي مقدم أَبوالحُسَینِ البَصريّ، محمد بن علي بن الطیب (تـ 436هـ/ 1044م)، متکلم معتزلي و عالم أصولي حنفي. لاتتوفر لدینا معلومات عن تاریخ ولادته، لکننا نعلم أنه کان من أهل البصرة و قد أقام ببغداد و انبری لطلب العلم فیها، وظل منشغلاً بتدریس علم الکلام بهذه المدینة حتی وفاته فیها (الخطیب، 3/100؛ الحاکم الجشمي، 387؛ ابن ال...
آذر کیوان | فتح الله مجتبائي آذر کیوان، (942 1027/1529 1612)، مؤسس الفرقة الآذرکیوانیة. کان من الزرادشتیین في ایران و عاش في شیراز أوضواحیها (شارستان چهار چمن، 251، 384). رحل إلی الهند مع عدد من تلامیذه في أوائل القرن 11/17 و أقام في پتنه (دبستان مذاهب، 1/47). ولدینا معلومات قلیلة عن حیاته لاتخلو من الأساطیر. وقدأورد مؤلف کتاب دبستان مذا...
الإباضیة | مسعود جلالي مقدم اَلإباضیَّة، أو الأباضیّة، فرقة من الخوارج تنسب إلی عبداله ابن إباض التمیمي، وهي من أقدم الفرق التي ظهرت بی المسلمین، ویمکن اعتبارها أهم فرقة بعد السنة والشیعة، ورغم قلّة عدد أفرادها مقابل الأ:ثریة لاعظمی من الأمة الإسلامیة (السنة والشیعة)، غیر أنها ذات أهمیة کبری من الناحیة التاریخیة ومعرفة عقائد الفرق والمذ...
ابن شاذان، أبومحمد | احمد پاکتچی اِبْنُ شاذان، أبو محمد الفضل بن شاذان بن خلیل الأزدي النیسابوري (تـ 260هـ/874م)، متكلم وفقیه إمامي. لاتتوفر معلومات دقیقة عن حیاته، ومن الصعب التوفیق بین المتناقضات التي وردت عنه، ویبدو أن أصله من نیسابور وهو من قبیلة الأزد العربیة، كان أبوه شاذان بن خلیل من محدثي الإمیة (ظ: النجاشي، 306؛ الكشي، مخـ). ویظهر م...
ابن داود | سید محمد سیدی اِبْنُ داود، أبو بكر محمد بن داود الأصفهاني (255-297هـ/869-910م)، الفقیه الظاهري والأدیب والشاعر والجامع لمجموعة من الأشعار الغزلیة. ولد ابن داود في بغداد، أما أجداده فكانوا یعیشون في أصفهان (أبو إسحاق الشیرازي، 76). ولاتتوفر سوی معلومات یسیرة عن حیاته. فقد قرأ الفقه منذ طفولته علی أبیه مؤسس المدرسة الظاهریة ...
الأصلح | مجید محمدی اَلْأَصْلَح، مصطلـح في علـم الكلام يـرى أغلب المعتزلـة ــ استناداً إليه ــ أن أداء أصلح الأعمال وأجدرها بحق العباد، واجب على الله وتكمن أهمية هذا المصطلح في أن بحوثاً مثل العدل الإلٰهي والصفات الإلٰهية والتكليف ترتبط به بشكل من الأشكال.
ابن أبي العزاقر* |
ابن عجرد* |
أبوالخطاب المعافري* |
الأصول الخمسة | محمدجواد انواری اَلْأُصولُ الْخَمْسَة، عنوان للأصول العقائدیة الخمسة للمعتزلة والتي تتضمن: التوحید، العدل، الوعد والوعید، المنزلة بین المنزلتین، و الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر.
الأبانة عن اصول الدیانة | بخش کلام و فرق آلإبانَةُ عَن أُصولِ الدّیانَة، کتاب کلامي باللغة العربیة لأبي الحسن علي بن إسماعیل البصري الأشعري (ح 260-324/874-936). وهو من أسرة عبدالله بن قیس المعروف بأبي موسی الأشعري، مؤسس المدرسة الکلامیة «الأشعریة»، و أحد أکبر المتکلمین في تاریخ الاسلام.
ابن عبدالوهاب* |
ابن النحوي | حسن صفری نادری اِبْنُ الْنَّحْويّ، أبوالفضل یوسف بن محمد بن یوسف النحوي التَّوزري التلمساني (433-محرم 513هـ/1041- نیسان 1119م)، فقیه مالکي صوفي النزعة. أصله من توزر و کان مقیماً في قلعة بني حماد. سافر إلی سجلماسة وفاس لکسب العلوم، ثم عاد إلی قلعة بني حماد وتوفي هناک (ابن الزیات، 72). قامت أغلب شهرته علی فقاهته حیث قال ابن ا...
الأطفال | جواد فیروزی اَلْأَطْفال، في المصطلح الكلامي، عنوان بحوث حول تعذيب الأطفال كانت منذ القرن 1ه‍ و ما تلاه مجالاً للنقاش والحوار.
ابن أبي العوجاء | مسعود جلالي مقدم اِبنُ أَبِي العَوجاء، عبدالکریم، زندیق شهیر، وله معرفة بعلم الکلام في القرن 2 هـ/ 8 م (مقـ 155هـ/ 772م). لاتتوفرمعلومات دقیقة عن بدایة حیاته ولابد من الاقتصار علی أقوال معارضیه الذین بادروا إلی رد عقائده أثناء نقل أحادیثه. ورغم أن مثل تلک الإشارات قصیرة جداً حیناً ومتناقضة أحیاناً غیر أنه یمکن من خلالها استنب...
ابن عطاش | محمدعلی کاظم بیگی اِبْنُ عَطّاش، أحمد بن عبد الملك بن عطاش (مقـ 500هـ/1107م)، الطبیب وداعیة الإسماعیلیة الشهیر بإیران في العهد السلجوقي. أصله من مدینة أصفهان، وكان یُسمی أیضاً بـ «عطّاش» و«عطّاش الأقرع» (مجمل التواریخ، 410؛ القزویني الرازي، 36، 125، 206؛ الذهبي، 19/267). وعلی روایة یاقوت كان له اسم آخر وهو «مَعقِل». ونظراً لنش...
أبو الخطاب، محمد | حسن انصاری أَبو الخَطّاب، محمد بن أبي زینب مِقلاص الأسدي، الملقب بـ «البرّاد الأجدع» الذي أوردته المصادر بوصفه مؤسس الفرقة الغالیة الخطابیة (ن.ع)، وینبغي أن نضعه في عداد الثوار في مطلع العصر العباسي. کما أشیر إلیه کأحد مؤسسي الإسماعیلیة أیضاً وفي عداد «الأیواب» في سلسلة المراتب المقدسة للنصیریة.
الاعجاز* |
الأبتریة | مسعود جلالي مقدم اَلأَبتَریَّة، أوالبتریة، إحدی فرق الزیدیة، لها مکانة خاصة بین سائر المجموعات الشیعیة بسبب اعتدالها في عقائدها. و کانت الزیدیة کغیرها من المذاهب قد انقسمت إلی عدة فرق، ذهب البعض إلی أنها 3 فرق (السمعاني، 2/78؛ علم الهدی، 185)، والبعض الآخر الی أنها 4 فرق (المقریزي 2/352) أو 5 فرق (الخوارزمي، 28، 29؛ أبوالمعال...
أبوالعباس القلانسي* |
ابن ورسند* |
الاعتقاد* |
ابن أبي کدیة | نورالله کسایی اِبنُ أَبي کُدَیَّة، أبوعبدالله محمدبن عتیق بن محمد بن أبي نصر ابن أبي کدیّة التمیمي القَیرَواني (تـ 512هـ/ 1118م). متکلم أشعري وأصولي ومقرئ. وُلد في القَیروان حوالي 420هـ/ 1029م (ابن الجزري، 2/195).

الکلام و الفرق

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الکلام و الفرق

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل