آذر، اسم الشهر التاسع من السنة، والشهر الثالث من فصل الخریف في السنة الشمسیة في التقویم الایراني الحالي، وکذلک اسم الیوم التاسع من کل شهر شمسي في تقویم الایرانیین القدامی. وآذر (آذر في اللغة الفارسیة الوسطی) تعني «النار» التي تعتبر إحدی الالهة في عقیدة الزرادشتیین. (ظ: آتش [النار]). وقد صادف شهر آذر في أواخر العهد الساساني في الفترة 507 511 م الاعتدال الربیعي، وذلک بسبب إهمال الکبائس (البیروني، التفهیم، 181؛ م.ن، الآثار الباقیة، مادة «آذرماه»؛م.ن، قانون المسعودي، 1/260؛ زیج کوشیار، نسخة برلین، نقلاً عن تقي‌زاده، گاهشماري ...، 22، ها 48). وفي زمن ملکشاه السلجوقط في 467ھ/1074م تم تعیین آذر الشهر التاسع في التقویم الجلالي الذي وضع آنذاک. ویعتبر الیوم التاسع من الشهر التاسع آذر أو ما یُسمی «آذر روز». (یوم آذر) حیث یعتقدون أن الإِلاهة «آذر» موکلة به، وهو من الأعیاد في تقالید الایرانیین القدامی، وکانوا یسمونه حسب إحدی الروایات «آذر جشن» (عید آذر).

المصادر

البیروني، أبوریحان، الآثار الباقیة، تقـ : زاخاو، لایبزیک1923 م، ومخطوطة ترکیة برقم 4667، مادة «آذرماه»؛ م.ن، التفهیم، تقـ : رمزي رایت، لندن، 1934 م، ص 181؛ م.ن، القانون المسعودي، حیدرآباد الدکن، 1954 م، تقي‌زاده، حسن، گاهشماري در ایران قدیم، تهران، 1306 ش، ص 22، 193، 257؛ المسعودي، علي بن الحسین، مروج الذهب، تقـ : باربیه دومنار و پاوه دو کورتل، باریس، 1877 م، 3/414.

أحمد تفضّلي