الفلسفة

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

ابراهیم مرزوق | آذرتاش آذرنوش
الأصول المتعارفة* |
ابراهیم الهمداني | ناصر شعاریان ستاری إبراهیمُ الهَمداني، ظهیرالدین أو رفیع‌الدین السید میرزا إبراهیم بن قوام‌الدین حسین بن عطاءالله الحسیني الهمداني، الشهیر بقاضي زادة،...
الآباء العلویة | صمد موحد الآباء العُلویة، إصطلاح عند الفلاسفة القدماء يدل علی فلک الثوابت و‌السیارات السبع التي تؤثر في العناصر الأربعة (الماء و‌الهواء و‌النار و‌التراب) و‌الطبائع الأربع (الحرارة و‌البرودة و‌الرطوبة و‌الیبوسة)، و تؤدي الی حصول المرکبات (المعدن و‌النبات و‌الحیوان). ویری هؤلاء الفلاسفة أن للأفلاک دوراً رئیساً في نشوء ک...
الآشتیانی، میرزا مهدی | حسن یوسفی اشکوری الآشتیاني، میرزامهدي (1306-1372ھ/1888-1952م) حکیم و عارف و عالم ایراني شیعي. ولد في طهران؛ أبوه میرزا جعفر ابن أخي الحاج میرزامحمدحسن الآشتیاني (تـ 1319ھ/1901م) الملقّب بـ «میرزا کوچک» و سهره، من علماء طهران الکبار و قدأمضی میرزا مهدي مرحلتي الطفولة والصبا في طهران. و بعد تعلّمه القرآن و مقدمات العلوم شارک في...
الآمدي، رجب بن أحمد | جعفر شعار الآمِدي، رجب بن أحمد القیصري الرومي الحنفي (تـ بعد 1087/1667). من علماء السنة المشهورین. ولد في آمِد (دیاربکر). ویلقّبه البعض بالبروسي نسبة إلی مدینة بروسة أو بورسة (مدینة في ترکیا الحالیة). درس في قیصریة (قیساریة) الروم، ثم انتقل إلی تیرة بولایة أزمیر. ذکر في نهایة کتابه جامع الأزهار، أنه اشتغل بالوعظ والإِر...
الابصار | سید جعفر سجادی اَلإبصار، مصدر علی وزن إفعال من فِعل «بَصُر». و هو في الإصطلاح إحدی الحواس الخمس الظاهریة وأهمُّها (أرسطو، 3) أو واحدة من أهمها، وکان الإبصار و حصوله من المسائل التي تحدّث عنهما الفلاسفي و العلماء باعتبار مدلولاتها المختلفة.
آثار علوی | صمد موحد آثار عُلوي، رسالة في بیان أسباب و علل وقوع الظواهر الجویة و الأرضیة باللغة الفارسیة، تألیف الخواجه أبي الحاتم المظفر بن اسماعیل الأسفُزاري، العالم و الایراني في الفلک والریاضیات (تـ حـ 515ه/1121م).
آغاحسین الخوانساری | صمد موحد آغاحسین الخوانساري، بن جمال‌الدین الشهیر بالمحقق الخوانساري (1016-1099ھ/1607-1688م، عالم و فقیه و فیلسوف من الشیعة الامامیة ایراني في العصر الصفوي. رحل الی أصفهان قبل بلوغه لطلب المعارف والعلوم الاسلامیة، وبدأ دراسته ‌ي مدرسة «خواجه ملک» التي کانت مجمعاً لکبار الفضلاء في ذلک العصر، وقد حضر في أصفهان دروس کثیر...
آنالوطیقا* |
ابن أبي جمهور | صمد موحد اِبنُ أَبي جُمهور، محمدبن زین‌الدین علي بن إبراهیم بن احلسن بن إبراهیم بن أبي جمهور الأحسائي أو اللَحصاوي (حیاً في 904هـ/ 1499م)، فقیه ومحدّث و متکلّم صوفي المذاق و شیعي إمامي.
الآثار العلویة | صمد موحد الآثار العلویة، أو (کائنات الجو) اصطلاح استعمله الفلاسفة المسلمون في الدراسات الخاصة بالظواهر الجوّیة. و الآثار العلویة إحدی ثمانیة أقسام أصلیّة للعلوم الطبیعیّة التي «تنبیء عن الأحداث الجویة کالرّعد و البرق و المطر و الثلج و غرائب مایطرأ علی الأرض، کتفجر الینابیع و تدفّق المیاه من الجبال في القنوات و الأنهار...
الآفاق و الانفس | صمد موحد الآقاق و الأنفس، اصطلاح في العرفان و الفلسفة الاسلامیة. والآفاق جمع اُفق و هو الناحیة من نواحي الارض و کذلک آفاق السماء نواحیها و أطرافها، والأنفس جمع نفس بمعنی الذات و الروح. وقد وردت کلمتا الآفاق و الأنفس في القرآن (فصّلت/ 41/53) بمعنی العالم و الانسان أو الظاهر و الباطن أو عالم المادیات و المجردات. و کذلک ...
الآن | صمد موحد الآن، یعني الوقت لغة و عند الحکماء الحد الفاصل أو الحد المشترک بین الماضي والمستقبل (التهاتوي، 1/98-99؛ الطوسي، 137). وقد بحث الفلاسفة المسلمون حول کلمة «الآن» لدی حدیثهم عن «الزمان»، وأحیاناً کتابع لهذا البحث. وتدوراً بحاثهم عامة حول موضوعین: أحدهما ماهیة «الآن» و جوهره و کیفیة ارتباطه بالزمان؛ والثاني کیفیة...
ابن القفطي* |
الآثار الباقیة عن القرون الخالیة | صمد موحد الآثار الباقیة عن القرون الخالیة، کتاب علمي في موضوعات مختلفة، باللغة العربیة، تألیف أبي الریحان محمدبن أحمد البیروني (362-440ه/972-1048م) الباحث و الفلکی و-الریاضي و العالم الایراني الکبیر في الدراسات الهندیة. موضوع الکتاب الاصلي هو التقویم و التوقیت عند الأمم القدیمة و یتضمن ملاحظات قیمة کثیرة عن المسائل ال...
الآکل و المأکول | غلامحسین ابراهیمی دینانی الآکل والمأکول، شبهة معروفة و قدیمة في باب المعاد الجسماني تحدّث عنها کثیر من المتکلمین. و المعاد و الحیاة بعد الموت إحدی الاصول الاعتقادیة عندالمسلمین لایقل البحث حولها عن البحث حول التوحید، و کما أن منکري المبدأ أنکروا المعاد، فإن بعض المعتقدین بالمبدأ أبدوا شکوکهم أیضاً بالبعث والنشور (لاسیما المعاد الجسما...
آناکساگوراس | قسم الفلسفه آنا کساگوراس، أو أنکساغورس، (500-428 ق.م)، فیلسوف یوناني، ولد في کلازومنا الواقعة في أیوني بآسیا الصغری، وتوفيّ في لامپساکوس الواقعة في تروآ بالمنطقة نفسها. وهو أول فیلسوف مارس التدریس في أثینا. وکان کل من پریکلس رجل‌الدولة الأثیني، و أوریپیدس الشاعر والکاتب الیوناني من تلامیذه.
ابن اللباد* |
الآثار الذاتیة | صمد موحد الآثار الذاتیة، هي الأوصاف الناشئة من ذات و ماهیة الشيء و التي تمیزها عن الأشیاء الأخری. و قد استعملت کلمة «الآثار» في الفلسفة الاسلامیة في الأبواب التالیة: 1. الآثار الذاتیة مقابل الآثار العرضیة؛ 2. الآثار الوجودیة مقابل الآثار المهیّة؛ 3. الآثار العلویّة مقابل الآثار السُّفلیة. و هنا یتناول بحثنا «الآثار ال...
ابن الخمار | سید جعفر سجادی اِبْنُ الخَمّار، أبو الخیر الحسن بن سوار بن بابا بن بهرام أو بهنام (و331هـ/942م)، طبیب ومتكلم وفیلسوف ومترجم مسیحي إیراني أسلم فیما بعد.
آواز پر جبرئیل | صمد موحد آوازِ پَر جبرئیل، (دفیف جناحي جبرئیل)، رسالة تمثیلیة عرفانیة للشیخ شهاب‌الدین یحیی بن حبش بن أمیرک السهروردي الشهیر بشیخ الإشراق (549-587/1154-1191). تبدأ بحکایة للخواجة أبي علي الفارمدي (من مشایخ العرفاء في القرن 5/11 واستاذ الامام محمد الغزالي) بقوله: «سئل لماذا یسمي ذوو الأردیة الزرقاء بعض الأصوات دفیف جنا...
ابن کمونة | سید جعفر سجادی اِبْنُ کَمّونَة، سعد بن منصور بن الحسن بن هبة الله بن کمونة (تـ 683هـ/ 1284م)، فیلسوف وطبیب عیون. لانعرف شیئاً عن تاریخ ولادته ومحلها. ولم یتطرق إلی ذلک حتی ابن الفوطي الذي عاصره وترجم له. ورغم أن بعض الکتّاب عدّ جدّه هبة الله بن کمونة الإسرائیلي من فلاسفة الیهود في عصر ابن سینا و أبي ریحان البیروني و أبي الخ...
آداب المناظرة | صمد موحد آداب المناظرة، وهي مجموعة من القواعد التي ینبغي مراعاتها عند البحث و المناظرة الفلسفیة و العلمیة و الدینیة و العقائدیة. و البحث في اصطلاح علماء المسلمین یعني «اثبات الحکم إیجابیاً أو سلبیاً». و المقصود بالمناظرة إیراد الخصمین وجهتي نظر هما في حکم أو مسألة کي یتصح الصواب. (مشکوة، 27). و قد استعمل أحیاناً اصطلا...
ابن رشد، قرطبی | محمدهادی مؤذن جامی اِبْنُ رُشد، أبو الولید محمد بن أحمد القرطبي (450-11 ذو القعدة 520هـ/1058-28 تشرین الثاني 1126م)، قاض وفقیه مالكي، عرف بابن رشد الجد وابن رشد الأكبر لتمییزه عن حفیده النابه الذكر. ولد بقرطبة ونشأ فیها وأخذ العلم عن علمائها. من أبرز أساتذته: أبو جعفر أحمد بن رزق فقیه قرطبة وكان له دور كبیر في تكوین شخصیته الفق...
الأبانة عن غرض ارسطاطالیس في کتاب مابعد الطبیعة | صمد موحد اَلإِبانَةُ عَن غَرَضِ أَرِسطاطالیس في کِتابِ مابَعدَ الطَّبیعَة، أو مقالة في أغراض مابعد الطبیعة، رسالة لأبي نصر محمد بن محمد بن طَرخان الفارابي (260-339هـ/874-950م) في إیضاح غرض أرسطو من کتابة مجموعة المیتافیزیقا و بیان الفحوی الحقیقي لفصولها المختلفة.
ابن المرزبان* |
الآراء المحمودة | قسم الفلسفة و الکلام الآراء المحمودة، تعني في اللغة الأفکار و الاعتقادات المقبولة، و في اصطلاح أهل المنطق العقائد المشهورة التي تنفق و مصالح المجتمع، أو سیرة خاصة. یقول الخواجة نصیرالدین الطوسي في معنی هذا الاصطلاح: «کل ما یعتبر مقبولاً علی أساس المصلحة العامة أو السیرة الخاصةیسمی بالآراء المحمودة» (أساس الاقتباس، 347). ویطلق علی...
ابن زرعة | سید جعفر سجادی اِبْنُ زُرعَة، أبو علي عیسی بن إسحاق بن زرعة بن مرقس بن زرعة بن یوحنا (331-6 شعبان 398هـ/943-16 نیسان 1008م)، منطقي وفیلسوف ومترجم بارز مسیحي یعقوبي بغدادي.
الإبرام* |
ابن ناعمة | سید جعفر سجادی اِبْنُ ناعِمَة، عبدالمسیح بن عبدالله الحمصي الناعمي، مترجم مسیحي لآثار أرسطو الفلسفیة في القرنین 2و 3 هـ / 8 و 9م. لاتتوفر لدینا معلومات کافیة عن حیاته. فرغم کونه من مترجمي الفترة التي بلغت الترجمة فیها ذروتها و معاصراً لشخصیات کالکندي، إلا أن الکتّاب المتقدمین لم یترجموا له. ویفهم من نسبه أنه أو أباءه کانوا ...
آراء اهل المدینة الفاضلة | قسم الفلسفة و الکلام آراءُ أهل المدینة الفاضلة، أو (مبادئ آراء اهل المدینة الفاضلة)، کتاب یتناول المبادئ الفلسفیة و فن السیاسة، للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن طرخان بن أوزلُغ الفارابي (259-339ھ/873-950م) والذي اعتبر، استناداً إلی شهرة مؤلفه، لفترة من الزمن أهم أثر فلسفي سیاسي في العالم الاسلامي. وینقسم هذا الکتاب إلی قسمین. یتناول...
ابن سهل* |
أبد | سید جعفر سجادی أَبَد، وردت لغة بمعنی الاستمرار والدیمومة واللانهایة والدهر والدائم والقدیم والخالد. جمعه «آباد» و «أُبود»، کما جاءت بمعنی الزما
ابن میثم | سید جعفر سجادی اِبْنُ مَیْثَم، کمال‌الدین میثم بن علي بن میثم البحراني (636- بعد 681هـ/1239-1282م)، محدث و فقیه و متکلم شهیر شیعي. ذکر بعضهم أنه یلقب بمفیدالدین (الشوشتري، 2/210؛ التنکابني، 420). لایُعلم عن حیاته سوی القلیل، فقد ولد في 636هـ (الماحوزي، فهرست …، 69). وأخذ العلم عن أبي السعادات أسعد بن عبدالقاهر بن أسعد الأصف...
ابن باجة | شرف الدین خراسانی اِبنُ باجَّة1، أبوبکر محمد بن یحیی بن الصائغ التُجیبي الشهیر بابن باجة (تـ 533هـ/ 1139م)، فیلسوف و عالم و شاعر و رجل دولة أندلسي، وأحد الشخصیات الفلسفیة المتألقة في عالم الاسلام.
ابن سهل | قسم الأدب العربي اِبْنُ سَهل، أبو إسحاق إبراهیم بن سهل الإسرائیلي (النصف الأول من القرن 7هـ/13م)، شاعر من أواخر عصر الموحدین بالأندلس. ولد في أسرة یهودیة بإشبیلیة، ثم اعتنق الإسلام (الیونیني، 1/476؛ الصفدي، 6/5)، فعرف بالإسرائیلي (ابن سعید، المغرب، 1/264) والإسلامي (الیونیني، 1/482). لاتعرف سنة ولادته وربما كانت قبل 610هـ/121...
الأبدان الاخرویة | سید جعفر سجادی اَلأَبدانُ الأُخرَویَّة، أحد الموضوعات التي درسها المتکلّمون والفلاسفة.
ابن میمون، موسی | عباس زریاب خویی اِبْنُ مَیْمون، موسی بن میمون الإسرائیلي القرطبي (530-601هـ/1135-1204م)، عالم و فیلسوف و طبیب یهودي نال مکانة رفیعة في الفقه و الشرائع الیهودیة حتی قال فیه الیهود: «لم یظهر منذ موسی (ع) وإلی موسی (ابن میمون) رجل مث لموسی». ورد اسمه في الکتب الإنجلیزیة وبعض اللغات الأخری بشکل Maimonides، وفي الکتب الفرنسیة بشک...
ابن جبیرول | شرف الدین خراسانی اِبنُ جَبیرول، أبو أیوب سلیمان بن یحیی بن جبیرول (ح 411-450هـ/1020-1058م)، شاعر و فیلسوف یهودي أندلسي.
ابن سهلان | صمد موحد اِبْنُ سَهلان، زین‌ الدين عمر بن سهلان الساوجي (الساوي)، قاض وحكیم ومنطقي شهیر من القرن 6هـ/12م. لاتتوفر لدینا إلا معلومات یسیرة عنه، وكل ما نعرفه أنه عاش مدة طویلة في مسقط رأسه ساوة متولیاً منصب القضاء، ثم ترك هذا العمل لسبب مجهول. ورحل من ساوة إلی نیسابور وأقام فیها. وهناك بادر إلی الدراسة والبحث ومعاشرة ال...
الإبداع | شرف الدین خراسانی اَلإبداع، مصدر علی وزن إفعال من فعل «بَدَع» بمعنی الخلق الأول أو المطلق لاعلی مثال (ابن منظور).
ابن مسرة | شرف الدین خراسانی اِبْنُ مَسَرَّة، محمدبن عبدالله بن مسرَة الجبلي القرطبي (7 شعبان 269-319هـ/19 نیسان 883-931م)، مفکر وعارف أندلسي. یبدو أن والده عبدالله کان من موالي بني أمیة، أو أحد أبناء قبائل البربر و یدعی أباقُرة بالأندلس، لکن حمرة وجهه وبیاضه ینم عن أنه من أصل إسباني (ابن الفرضي، 1/217؛ آسین پلاثیوس، 30). غادر عبدالله في...
ابن الصائغ* |
ابن شرفشاه | سید جعفر سجادی اِبْنُ شَرَفشاه، ركن‌ الدين الحسن بن محمد الحسیني الأسترابادي الجرجاني (تـ 715 أو 718هـ/1315 أو 1318م)، المكنّی بأبي محمد (السبكي، 6/86) وأبي الفضائل (الدلجي، 150)، حكیم ومتكلم نحوي شهیر من القرن 8 هـ/14م. لاتتوفر معلومات عن أیام صباه نشأته ودراسته، لكن یبدو أنه قدم مراغة إبان شبابه واشتغل علی الخواجة نصیر ال...
ابراهیم الخواص | حسین لاشیء إبراهیمُ الخَوّاص، أبوإسحّاق إبراهیم بن أحمد بن إسماعیل (تـ 291/904)، أحد مشایخ الصوفیة ومن أقران الجنید والنوري، أصله من سرّ من رأی (سامراء).
أبو البرکات | صمد موحد أَبو الْبَرَکات، هبة الله بن علي (إلي) بن مَلکا (مَلکان) البغدادي، الملقب بأوحد الزمان و فیلسوف العراقین، من أطباء وفلاسفة النصف الأول من القرن 6هـ/12.
ابن طفیل | غلامحسین ابراهیمی دینانی اِبْنُ طُفَیل، أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد القیسي (تـ 581هـ/1185م)، طبیب وفیلسوف وشاعر ووزیر وفقیه أندلسي. لایُعرف بالضبط تاریخ میلاده، إلا أن البعض رجّح أن یكون بین 495 إلی 505هـ/1102 إلی 1111م (ظ: بدوي، 1/67؛ قا: جنثالث پالنثیا، 348). ولد في برشانة من عمل ألمریة (ابن الأبار، 96)، أو في وادي آش...
ابن شبل | قسم العلوم اِبْنُ شِبل، أبو علي محمد بن الحسین بن عبد الله بن أحمد بن یوسف (تـ 473هـ/1080م)، شاعر وأدیب وفیلسوف وعالم في النحو واللغة ومحدث وطبیب بغدادي. ورد اسمه في المصادر القریبة من عهده محمداً، وورد لدی یاقوت (10/23) وابن أبي أصیبعة (1/247)، باسم الحسین بن عبد الله، وذكرا أن وفاته كانت في 474هـ. وقیل إن ولادته كانت ...
ابراهیم المروزي | بخش علوم إبراهیم مَرزوق (1233-1283/1818-1866)، أدیب وشاعر مصري، ولد في القاهرة وتوفيّ في الخرطوم، دخل في شبابه مدرسة الألسن في القاهرة، وبرع بالفرنسیة، ولکنه کان مغرماً بالآداب العربیة فحفظ الکثیر من المنظوم والمنصور (شیخو، 87: 20,000 بیت).

الفلسفة

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفلسفة

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل