مقاله

مصطفی شعاعیان از جمله مبارزان جنبش چپ ایران در دهه های چهل و پنجاه است که در طول زندگی کوتاه اما پرفراز ونشیب خود درتوضیح وتشریح نظرات خود زمینه های مباحث نظری ، تاریخ معاصر ایران، وقایع منطقه ای وجهانی، هنر وادبیات و ... چهار کتاب وبیش از سی مقاله نوشت، برای تحقق هدفها وآرمان هایش تلاش کرد ودر این راه جان باخت؛ با این حال، همواره در حاشیه جنبش چپ بود ودرحاشیه هم ماند. نه در زمانه خود ونه در سال های بعد نظریاتش مورد توجه قرار نگرفت وبه جریان فکری وسیاسی تبدیل نشد.

دانش همچون نردبانی است که باید پله پله رفت تا در پله­ی آخر بتوان درک کرد که بحث و جدل­های امروز چیست؟ بحث­های امروز ریشه در تاریخ دارند. برای داشتن نظر شخصی باید تاریخ را فهمید. آنچه در این جلسات بحث می­شود، تاریخ تفکر یا اندیشه­ی سیاسی است. تاریخ فلسفه­ی سیاست است. درست مثل خواندن تاریخ است. مثلاً اگر کسی وضعیت امروز را بخواهد بررسی کند. اگر تاریخ 2500 ساله، دوره­ی مشروطه و پهلوی و دینی (مذهب ـ تشیع)، فرهنگ را نشناسد نمی تواند موقعیت ما را درک کند و نظری بدهد. در تاریخ اندیشه هم این چنین است، تا سوبق را ندانیم:

وقتي سلطان محمود غزنوي مرد، وليعهدش سلطان مسعود مشغول فتوحات ري و اصفهان بود، و حسنك وزير براي رفع آشفتگي در غزنه پايتخت، پسر ديگر او را (محمد را) به تخت برداشت، و اين موجب خشم مسعود شد و چنان كه مي‌دانيم، وقتي كه زمام امور را به دست گرفت، حسنك را بردار زد و برادر را تبعيد كرد؛ اما سران سلجوقي در اين بحران، فرصت را غنيمت شمرده، از زندان گريختند و به ميان ايل آمدند و طغرل ـ مير بزرگ ـ زمام را به دست گرفت و پس از حادثة غيرمترقبة جنگ دندانقان و ظفر يافتن بر لشكر سلطان مسعود، در نيشابور عنوان سلطنت به خود داد، و ديگران در اطراف پراكنده شدند؛ از آن

چندي است پديده‌يي در عرصه نشر كتاب در ايران ظاهر شده است كه مي‌توان نام آن را پديده «مترجمان متوهم» گذاشت. اين پديده، گرچه هنوز آنچنان گسترش نيافته كه ديگر نتوان جلو رشد آن را گرفت ولي در صورت پنهان ماندن از نگاه منتقدان و رويش احتمالي آن با بدعتي تازه و نوظهور در نشر كتاب روبه‌رو خواهيم شد كه پيامدهاي فرهنگي زيانباري خواهد داشت.

از شمار دو چشم یک تن کم از شمار خرد هزاران بیش تا بدانجای که در یاد مانده است آنگاه که حکم بر ‌دارکردن حسنک وزیر بر او خوانده شد، پاسخ داد که «آمده‌ایم تا به روز رفتن برسیم، این شیون ندارد.» به‌راستی این شیون ندارد.

پرسشي كه هر ذهن نقادي را به خود مشغول مي‌دارد. اين است كه آيا «شوريدگي» به معناي وسيع آن در جهان مدرن امكان وقوع دارد؟ چگونه مي‌توان در اين جهان پر سروصدا كه پر از شورشي خالي از شوريدگي است.

سرزمین تراز / طراز یکی از پایگاههای مشترک فرهنگی ایران و قزاقستان است و دیرینگی آن به روزگاری بس کهن باز می‌گردد. این شهر امروزه در جنوب قزاقستان و نزدیک مرز قرقیزستان واقع شده است.

ترجمه: علی اکبر عبدالرشیدی اشاره: انتشارات اطلاعات سه كتاب در باره ماندلا به چاپ رسانده كه با استقبال خوانندگان روبرو شده است. آنچه در پي مي‌آيد، بخشهايي از كتاب «پندارها و گفتارها»ست كه سال 1390 براي اولين بار چاپ شد و عمدتاً كوته‌نوشته‌هايي از ماندلا در زندان و يا خاطراتي است كه به صورت پراكنده نقل كرده است.

كارل پولاني به عنوان انسان‌شناس و تاريخ نگار اقتصادي، صاحب دستگاه فكري گسترده‌اي است كه در اينجا نه با استناد به او بلكه با الهام از دستگاه فكري او قصد داريم از اين ايده شالوده‌شكني كنيم كه «نظام بازار برخلاف انديشه غالب اقتصاددانان، نظامي خودانگيخته نيست كه به‌طور طبيعي شكل گرفته‌باشد».

دكتر محمد فاضلي، دكتراي جامعه شناسي و پژوهشگر سازمان تحقيقات استراتژيك وقتي از اعتدال حرف مي‌زنيم، بحث از هدف‌گذاري، سلسله مراتب اولويت‌ها، نيازها و آرمان‌ها مي‌كنيم. بالاخره دولت اعتدالي، آرمان، هدف‌گذاري و نيازهاي متفاوتي را خواهد داشت.