آیین نکوداشت دکتر سید فتح الله مجتبایی، جهت ارج نهادن به بیش از هفتاد سال زندگی پربار علمی ایشان در پژوهش پیرامون فرهنگ و تمدن ایرانی، در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار می شود. در این مراسم که روز سه شنبه اول مرداد 1398 برگزار می شود، از مجموعه مقالات دکتر مجتبایی در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی تحت عنوان " گفتارهایی در تاریخ و فرهنگ " رونمایی می شود.

در سال 1344 شهربانی كل كشور، نسبت به اعمال رفت و آمدهای عده‌ای از جوانان مشكوك و چند نفر از آنها را تحت تعقیب ومراقبت قرار دادند. در ساعت 3 نیمه شب 23/7/1344 یكی از مامورین مخصوص شهربانی كل كشور كه در حال تعقیب یكی از این جوانان بود، نسبت به كیف دست او مشكوك می‌شود و تصمیم به بازرسی محتویات كیف او می‌گیرد. جوان مقاومت كرده، كیف را به بام منزلی پرتاب می‌كند و خودش متواری می‌شود كه مامورین او را دستگیر می‌كنند.

بزرگداشت میراث علمی و فرهنگی دکتر محمدتقی دانش‌پژوه از بزرگ‌ترین کتاب‌شناسان و نخبه‌ شناس برجسته با حضور جمع زیادی از چهره‌های علمی و فرهنگی در کتابخانه‌ مرکزی دانشگاه‌‌ تهران برگزار شد.

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 24 تیر

حضرت امام علی بن موسی الرضا(ع) در مدینه‏ی منوره به دنیا آمد. ابوالحسن كنیه و رضا، صابر، رضی و وفی از القاب آن حضرت می‏باشند. مادرش ام ‏البنین كه تكتم، نجمه و طاهره‏اش نیز می‏خوانند. هارون الرشید، محمد امین و عبداللَّه مأمون در زمان امام رضا(ع) خلافت كردند. تنها فرزند امام رضا(ع) حضرت جوادالائمه(ع) می ‏باشد.

قرار بودكه محمدشاه، پادشاه تیموری هند، مرزهای خود را بر روی مخالفان نادرشاه ببندد، ولی این امر با تعلّل تیموریانِ هندی مواجه گردید. نادرشاه نامه‏ای عتاب ‏آمیز به محمدشاه فرستاد و خود به همراه سپاهی گران راهی هند گردید. نادر شهرهای سر راه به سرعت تصرف كرد و در برابر مردم هند به پیروزی رسید. محمدشاه كه خود را شكست خورده می‏دید، دولت خود را تسلیم كرد و برای جلب رضایت نادرشاه همه ‏ی خزاین هند را به او تقدیم نمود. از جمله‏ ی این غنایم، جواهرات گران قیمت تخت طاووس و كوه نور می‏ باشند.

خاندان آل‏ بویه كه به دیالمه و دیلمیان نیز معروف بودند، در ایران و عراق حكمرانی می ‏كردند. بنیانگذاران سلسله ‏ی آل‏بویه، سه برادر به نام‏های علی، حسن و احمد بودند. پادشاهان این خاندان در زمان حكومت خود، سرزمین‏های بسیاری را تصرف كردن

محمد بن محمد بن نُعْمان معروف به شیخ مفید در روستای عُكبَرا در نزدیكی بغداد متولدشد. پدر مفید شغل معلمی داشت و بدین جهت فرزندش به لقب ابن معلم مشهور بوده است. در كودكی به همراه پدر به بغداد آمد و فراگیری علم را نزد ابوعبداللَّه حسین بن علی معروف به جُعَل، آغاز كرد.

صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 23 تیر

جنگل‌های هیرکانی با نام فسیل زنده یا موزه طبیعی نیز یاد می شود چرا که بسیاری از گونه‌های گیاهی موجود در این جنگل‌ها امروزه به صورت فسیل در اروپا یافت می‌شوند.

سیمرغ از جمله مرغانی است که در متن و بطن زندگی طبیعی و اساطیری ایرانیان راه یافته و در دورۀ اسلامی نیز با عرفان آمیخته است. وجودش به آن اندازه که افسانه ای و دست نیافتنی می نماید، حقیقی و دست یافتنی و دیدنی است. در اوستا، کهن ترین سرودۀ دینی بازمانه از روزگار پیشین، از آن چنین نام برده شده است: «بهرام اهورا آفریده را می ستاییم، بکند پیروزی (بهرام) با فر این خانه را برای گلۀ گاوان، فراگیرد چنان که این سیمرغ چنان که این ابر بارور کوهها را احاطه می کند.»

در دو حوزه ادبیات و الهیات، به این نکته باید توجه کرد که ادبیات و دین عنصر مشترکی دارند به نام زبان. تی اس الیوت در مقالۀ «ادبیات و دین» خود معیار عظمت ادبیات را در خارج از ادبیات، یعنی در الهیات می داند، زیرا به اعتقاد وی ایمان مسیحی برتر از ادبیات است، لذا در ارزیابی ادبیات مداخلۀ ایمان ضروری است.

در قرآن کریم و احادیث شریف نبوی و کتب تاریخ و ملل و نحل اسلامی مسیحیان به نام «نصاری» (که در قرآن نصارا خوانده می شود) نامیده شده اند و نصاری در عربی کلمۀ جمع است که مفرد آن «نصرانیّ» است، اما از لحاظ قواعد جمع ظاهراً نصاری جمع نصران است نه نصرانیّ، چنانکه جمع ندمان (یعنی پشیمان) ندامی است (لسان العرب و قاموس و المخصص ابن سیده)، یعنی طبق قواعد صرف عربی صفتهایی که بر وزن فعلان است

کتاب ارزشمند «مطالعاتی در باب سنّت‌هایِ عقلانیِ اسلامی در قرون میانی» مجموعه مقالاتی است به قلم زابینه اشمیتکه و حسن انصاری که در عرصۀ مطالعات اسلامی و به‌طور خاص حوزۀ شناخت جریان‌های فکری عقلانیِ اسلامی به نگارش درآمده است. این کتاب ویراست بازنگریسته و تازه‌شده‌ای است از مجموعه مقالاتی که پیش از این هر یک جداگانه در مجلّات و مجالات مختلف به‌چاپ رسیده بوده است و اکنون در کنار هم و در قالب مجلّدی مستقل بازچاپ شده است.

فلسفه از نوشتن جدا نیست، اما بودند فیلسوفانی در تمدن اسلامی که قادر به نوشتن نبودند و ثار گرانبهایی از خود برجای گذاشتند. یکی از مهم‌ترین شارحان ابن‌عربی در دوران معاصر نیز از نعمت نوشتن بهره‌ای نداشت.