فر در شاهنامه، یکی از مهم ترین و پربسامدترین مفاهیم این متن حماسی است. مفهوم مینوی فر با نشانه هایی چون هالۀ نور، توانایی خرق عادت، تسلط بر طبیعت، ارتباط با بخت و شناسه های مادی ای چون جانوران و ابزار های مقدس بر شخصیت فرهمند نمایان می شود. این اسطوره، با شکل گیری اجتماع، مفهوم طبقه و دو نوع مشروعیت فرهمندانه و خونی در ارتباط است و انواعی دارد که مهم ترین آن فرّ کیانی است

در متون فارسی میانه، واژه های «درویشی»، «شکوه» و «نیاز» بر فقر و تنگدستی دلالت می کند؛ از این میان «درویش» دارای دو مفهوم متفاوت است. در متون فارسی میانه به تفصیل به مفهوم درویشی پرداخته و تصویری روشن از آن ارائه شده است. بر اساس این متون، درویش از یک سو بر فرد تنگدست دلالت می کند که از وضعیت خود ناخرسند است و از سوی دیگر به فرد وارسته ای دلالت دارد که به دلیل خرسندی، تن و روانش در آرامش به سر می برد؛ این فرد در نوشته های فارسی میانه «درویش راستین» نام دارد.

در بررسیهای انجام شده، واحد بن مایه ایِ سرکشی و تباهی طرحی داستانی را تشکیل می دهد که با پوشش بر یازده داستان شاهنامه، میزان 18/3% از داستان های شاهنامه فردوسی را به خود اختصاص داده است و از این جهت، دهمین پی رفت بزرگ شاهنامه به شمار می آید. این ساخت داستانی شامل آرامش آغازین، سرکشی پادشاه ، به زوال افتادن او و آرامش پایانی است

محله تاریخی افوشته نطنز دارای 9 اثر تاریخی و منحصر به فرد است که در کنار یکدیگر قرار گرفته و اخیراً زمزمه‌هایی از کشف دهمین اثر تاریخی که راه‌های زیرزمینی در این محله اسرارآمیز است، به گوش می‌رسد. شهرستان نطنز مملو از آثار تاریخی زیبا و منحصر به فرد است در دل شهر نطنز آثاری همچون مسجد جامع نطنز، بقعه شیخ عبدالصمد، آتشکده و آثار تاریخی افوشته نطنز بیش از دیگر آثار به چشم می‌آید که اخیراً محله افوشته و آثار تاریخی آن بیش از گذشته خبرساز بوده است.

محوطه 9 هزار ساله عمادالدین، هفتمین محوطه دوره نوسنگی و برخوردار از قدیمی‌ترین فرهنگ دوره روستانشینی در نیمه شرقی فلات ایران در سمنان، به‌رغم تخریب بخش‌هایی از آن به دلیل باغ‌های میوه و جاده کمربندی تعیین عرصه شد.

اسین چلبی«Esin Çelebi» نواده بیست و دوم مولانا و رییس بنیاد جهانی مولانا که برای شرکت در همایش میراث جهانی شاهرود، بسطام، خرقان به ایران سفر کرده است در مراسمی که در خرقان برگزار شد، گفت: خیلی خوشحالم که در جمع صمیمی مردم شاهرود، بسطام و خرقان حضور دارم. من به عنوان ما به اینجا آمده‌ام و خودم را متعلق به اینجا می‌دانم، ممنونم از اینکه من را به اینجا دعوت کرده‌اید. همان طور که می‌دانید اینجا خاک ولی‌پروری است و انشاءالله همه ما فیض‌یاب بشویم و با مدد از اولیایی که در این خاک هستند، همه برگردیم.

پیوندهای فرهنگی و تاریخی ایران و ترکمنستان می‌تواند ستون‌های احیا و باز زنده‌سازی مسیر تاریخی راه ابریشم را در بستر تامین منافع اقتصادی متقابل استوار کند. راه ابریشم در گذشته با هدف بازرگانی در آسیا یکی از کهن ترین ابزارهای ارتباطی در مراودات اقتصادی و فرهنگی جهان بود که خاور، باختر و جنوب آسیا را به یکدیگر و در ادامه شمال آفریقا و خاور اروپا را به عنوان بزرگ‌ترین شبکهٔ بازرگانی دنیا به یکدیگر پیوند می‌داد.

سید بهادر حسینی: گنجینه عظیم فرهنگی و تاریخی ایران و پاکستان با عنوان کتابخانه 'گنج بخش' مرکز تحقیقات زبان فارسی، برای جمع‌آوری و خریداری نسخ خطی قدیمی آنقدر غریب است که شاید نامش حتی برای بسیاری از اهالی فرهنگ و ادب دو کشور ناشناخته باشد. دولت‌های ایران و پاکستان در سال 1350 مرکز تحقیقات زبان فارسی ایران و پاکستان را تاسیس کردند و موافقت‌نامه‌هایی نیز در این زمینه مبادله و به امضا رسید علاوه بر این در آن سال اساسنامه‌ای نیز تدوین و تصویب شد تا شیوه مدیریت این مرکز مشخص باشد.

شهر ماهان مجموعه ای از جاذبه های تاریخی و طبیعی بی نظیری را در خود جای داده و در ایام سال پذیرای گردشگران داخلی و خارجی فراوانی است و می طلبد این شهر به عنوان شهر نمونه گردشگری در استان و کشور معرفی شود. بر سر راه ترانزیتی کرمان به زاهدان شهری خوش آب و هوا با باغ‌های ایرانی زیبا و دلگشا، بناهایی تاریخی با معماری فاخر و هوای خنک بنام ماهان قرار دارد که هر رهگذر را به لحظه ای استراحت و گشت و گذار در این منطقه ترغیب می کند.

دیوارهای مستحکم هنوز خاطرات مقاومت در برابر هجوم بیگانگان و حراست از مرزهای وطن را در خود دارند، آنها قرن ها چه در برابر هجوم سواران طاغی و چه در برابر برف، باد و زلزله ایستاده اند، قلعه های تاریخی استان اردبیل اما این روزها بر اثر بی توجهی ها آرام آرام فرو می ریزند. این قلعه ها که با دیواره های ضخیم ، نقش و نگارهای سنگی و خشتی خود بخشی از تاریخ این سرزمین را به نسل امروزی روایت می کنند مدت هاست که به حال خود رها شده و در معرض نابودی هستند.

همزمان با نمایش فیلم مستند «نیشدارو» ساخته منوچهر انور از کتاب وی به نام « از نیش تا نوش» نیز در خانه هنرمندان ایران رونمایی می‌شود. به نقل از روابط عمومی خانه هنرمندان ایران، فیلم مستند «نیشدارو» ساخته منوچهر انور چهارشنبه 6 تیر در خانه هنرمندان ایران به نمایش درمی‌آید و سپس از کتاب «از نیش تا نوش» رونمایی به عمل خواهد آمد.

بزرگداشت نویسنده «پنج اقلیم حضور» در خانه هنرمندان با سخنرانی جمعی از شخصیت‌های برجسته علمی و فرهنگی برگزار می‌شود. به نقل از روابط عمومی خانه هنرمندان ایران، مراسم بزرگداشت زنده‌یاد داریوش شایگان، اندیشمند برجسته معاصر پنجشنبه ۷ تیر ساعت ۱۸ در خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود. در این مراسم رضا داوری اردکانی، غلامحسین ابراهیمی دینانی، غلامرضا اعوانی، محمد صنعتی و آیدین آغداشلو به سخنرانی خواهند پرداخت.

اسطوره روایتی است که به انسانها در فهم رخدادهای معمول روانی و راه های رشد آنان در گذران زندگی کمک می­کند. رؤیا نیز پدیده یی طبیعی و خاص ناخودآگاه است که در عالم واقع تجلی می یابد. اسطوره و رؤیا بهره­مند از زبانی نمادینند که با نماد شناسی به رمز و راز آن ها پی خواهیم برد. بر مبنای مکتب یونگ رؤیای گشتاسپ، رؤیایی بزرگ است؛ زیرا دربرگیرندۀ سرشت جمعی اسطوره ای است.

«عمو عبایش را از دوش برداشت و تا کرد و گذاشت زیر بغلش و شب‌کلاهش را توی جیبش تپاند و از در حجره آمدیم بیرون. می‌دانستم چرا این کار را می‌کند. پارسال توی همین تیمچه جلوی روی مردم یک پاسبان یخه عمویم را گرفت که چرا کلاه لبه‌دار سر نگذاشته و تا عبایش را پاره نکرد، دست از او بر نداشت. هیچ یادم نمی‌رود که آن روز رنگ عمو مثل گچ سفید شده بود و هی از آبرو حرف می‌زد و خدا و پیغمبر را شفیع می‌آورد. اما یارو دستش را انداخت توی سوراخ جاآستین عبا و سرتاسر جرش داد و مچاله‌اش کرد و انداخت و رفت.»

نوشته‌اند که سال‌ها پیش ناصرالدین‌شاه در سفرهای پرحاشیه‌اش به فرنگستان، افزون بر زنان خوش‌سیمای غربی متوجه نظام کنترل اجتماعی کارآمدی شد که در شهرهای اروپایی برقرار بود و به نظرش خوشایند و جالب رسیده بود. او که از مظاهر سطحی تجدد غربی و کالاهای بنجل مشوق مصرف‌گرایی بیش از مبانی آن، که دربرگیرنده حقوق شهروندی، حاکمیت پاسخگو، دموکراسی، آزادی بیان و غیره بود، استقبال می‌کرد، نتوانست در برابر نظام پلیسی غربی مقاومت کند و همین علاقه و کشش زمینه‌ساز تأسیس اداره موسوم به نظمیه در پایتخت حکومت قاجار شد.