مقاله

نهاد مرجعیت با نوسازی که توسط آیت‌الله بروجردی یافت، دوره نویی در ایفای نقش‌های جدید پیدا کرد و امید آن بود که با گام‌های پس از ایشان، مسیر تکامل را تداوم بخشد. زعامت آیت‌الله بروجردی، فصل نوینی در تاریخ مرجعیت شیعه بود.

عقل آدمی، پدیده‌ای پیچیده است که حساب‌گری، دوراندیشی و احتیاط کردن در امور از ویژگی‌های آن است.هر آدمی که از عقل خود به شکل کارآمد استفاده می‌کند و به توانایی‌های آن احترام می‌گذارد، رفتارهایش عموماً با تبعیت از عقل و دوری از احساس و هیجان است.جامعه‌ای که اکثریت آن را پیروان عقل و خرد تشکیل دهند، نوسان‌های شدید و التهاب‌های غیرقابل کنترل کمتری دارد، به همین دلیل است که آدمیان، سازمان‌ها و نهادهای اداره‌کننده جامعه‌ها به پیروی و تبعیت از عقل توصیه می‌شوند.

شيركو بي كس متولد 1940 در سليمانيه- كردستان عراق است و فرزند فائق بي‌كس، كه خود از شاعران نامدار كرد به‌شمار مي‌رود. او گرچه در دانشگاه بغداد در رشته صنعت دانش آموخت، اما همچون پدر از دنياي شعر و ادب سردرآورد و نخستين حضورش را با چاپ كتاب زيباي «مهتاب شعر» در سال 1968 اعلام كرد. بيست مجموعه شعر پرنغز، به همراه چند نمايشنامه جذاب و ده‌ها ترجمه عالي، نشانگر تلاش‌هاي بي‌وقفه و خستگي‌ناپذير او در هنر شاعري و كار نوشتن تا لحظه مرگ بود.

آیت الله بروجردی در مسائل فقه مقارن در مسائل خلافی اهمیت می‌داد؛ یعنی معتقد بود مسائل فقهی، نه تنها در سطح مذاهب امامیه بلكه باید در سطح همه مذاهب فقهی اسلامی مورد بحث قرار گیرد و در هر مسأله مهم مورد اختلاف، ادله همه مذاهب منظور گردد.13 شوال سالگرد وفات آیت‌الله بروجری است. ازدغدغه های جدی ایشان وحدت اسلامی بودکه این روزها سخت درمعرض تهدید است.

جهان عرب با شکاف ایدئولوژیک روبه رو است و مادامی‌که برای این شکاف در حال تعمیق راه‌حلی یافت نشود، بحران در جهان عرب پایان معقولی پیدا نخواهد کرد. اما پرسش این است که چرا دنیای عرب تا بدین‌حد دچار شکاف ایدئولوژیک شده است؟ علت را می‌باید در دو واقعیت مهم جستجو کرد.

فهمی هویدی، نویسنده و روزنامه‌نگار مشهور مصری در یادداشتی که در روزنامه السفیر چاپ شده است، تاکید می کند که در تحولات مصر تلاش شده حقیقت پنهان بماند، پروپاگاندای رسانه ای با هدف تخریب اخوان تشکیل شود و دائما چیزی غیر از آن چه واقعا در میدان های مصر می گذرد، مخابره شود.

در ابتداي سخنانم درباره تشكيل دانشگاه خصوصي توسط آقاي احمدي‌نژاد به نام «دانشگاه ايرانيان» بايد بگويم كه فكر مي‌كنم قضيه تشكيل دانشگاه ايرانيان غير قابل اجرا و غير عملي خواهد بود و اين مساله بيشتر شبيه به يك شوخي است و البته بعد از مدتي هم فراموش خواهد شد. به دلايلي كه ذكر خواهم كرد آقاي احمدي‌نژاد نمي‌تواند يك دانشگاه خصوصي تشكيل بدهد و به اين شكل قابل اجرا نخواهد بود. دانشگاه تاسيس كردن چندين مولفه را نيازمند است كه اگر اين مولفه‌‌ها در كنار يكديگر نباشند، تشكيل دانشگاه غير عملي است و البته اگر هم شكل بگيرد، از ابتدا طرحي شكست خورده است.

آزادی دیکتاتور مصر از زندان و تبرئه از موارد اتهامی، پازل نقشه کودتا را کامل‌تر کرد. اگرچه تا سرکوب کامل «اخوان»، روند ناآرامی‌ها ادامه خواهد یافت اما اگر کودتایی مضاعف توسط نیروهای اسلامگرای ارتش علیه «السیسی» و سایر فرماندهان دوران مبارک صورت نگیرد، بعید است رویه فعلی تغییر کند. به هر حال اخوان‌المسلمین، آنچه را درو می‌کند که خود در زمان زمامداری مرسی، کاشته است. آنان در مصر دارای سابقه 85 ساله هستند و تا دوران یک‌ساله، در بین مردم عادی، فرهیختگان، روشنفکران و جوانان از دوران «ناصر» تا «مبارک» دارای پایگاه اجتماعی قابل‌قبولی بودند.

نسبت ميان علم و سياست كم و بيش معلوم است و در پيوستگي و همبستگي اين دو كمتر چون و چرا مي‌شود. حتي آنهايي كه ظرايف اين نسبت را نمي‌دانند لااقل مي‌پذيرند كه سياست بايد پشتيبان علم باشد و در جايي كه علم نباشد سياست كارساز نيست. درباره فلسفه و سياست قضيه قدري پيچيده است زيرا نسبت ميان آنها كمتر انكار مي‌شود. اما نظرهايي كه در اين باب اظهار مي‌شود بيشتر نينديشيده و غيرفلسفي است. توجه داشته باشيم كه وقتي در باب نسبت ميان علم و فلسفه و هنر بحث مي‌شود اين بحث ناگزير فلسفي است اما چون غيرفيلسوفان در چنين بحثي وارد شوند، پيداست كه آن را از مدار فلسفه خارج مي‌كنند. اما نسبت ميان هنر و سياست كمتر مطرح بوده و اگر هم از آن پرسش شود پاسخ‌دادن به پرسش دشوار است. فلسفه و سياست را هم از آن جهت به هم مربوط مي‌دانند كه فلسفه را با ايدئولوژي اشتباه مي‌كنند و البته فهم نسبت ميان ايدئولوژي و سياست آسان است زيرا ايدئولوژي اگر وجهي از سياست نباشد راهنماي سياست‌هاي دوران جديد است.

صدا و ترانه های فرهاد، در دو دهه چهل و پنجاه ایران بانگ اعتراض یك نسل علیه اختناق و استبداد بود. او كه ورود به صحنه را با نواختن پیانو آغاز كرده بود، تا پایان نیز از نواختن پیانو باز نایستاد.