سانسكريت يا زبان قديمي هند با پارسي باستان، خويشاوندي نزديك دارد. همين خويشاوندي و قرابت بود كه باعث شد زبان فارسي بخصوص بعد از سلطنت غزنويان در هند اشاعه و گسترش يابد و شاعران پارسي‌گوي متعددي در اين خطه به منصه ظهور برسند.
دبا - ترجمه‌ی امیررضا گلابی : در آوریل 2009، در اتاق هتلی در «سیراکیوز» نیویورک لم داده بودم و مدام کانال تلویزیون را عوض می‌کردم: بین مستندی در کانال پی‌بی‌اس درباره پیت‌سیگر، خواننده بزرگ چپگرای سبک کانتری و گزارش فاکس‌نیوز درباره مخالفت جنبش تی‌پارتی با مالیات‌ها که روی آن ترانه‌ای پوپولیستی از خواننده‌ای از سبک کانتری پخش می‌شد، با این مضمون که واشنگتن از مردم عادی سختکوش مالیات می‌گیرد تا از بانکدارهای پولدار وال‌استریت حمایت کند.
یکی از آرزوهای بنده به‌عنوان گرداننده مجله و شب‌های «بخارا» این بود که روزی‌روزگاری استاد «سایه» را مجاب کنم که رضایت به برگزاری یک شب برای ایشان بدهند.
در جامعه کهنی‌که از دیرباز، عدالت‌گستری شعار حکومتی، و عدالت‌‌جویی شعور اجتماعی توده‌ها‌ی مردم آن بوده است، امروزه هرگونه تمرکز و توجه ویژه به افراد دستچین شده به عنوان فرهیختگان خبره و نخبه، یا برجسته و ممتاز، و یا ماندگار و پایدار، می‌تواند عاملی‌آسیب‌زا در بین دیگر نیروهای مستعد پرورش و شکوفایی به حساب آید.
تفكر امري تاريخي است و هگل به ما ياد داده است كه امور را تاريخي بنگريم؛ بايد زمان مي‌گذشت تا به اين مرحله از درك و فهم هگل برسيم و مانند برخي از استادان امروز فلسفه با هگل مواجه شويم.
«تردید» مهم‌ترین ویژگی هملت است، او در همان حالی که نمی‌خواهد زنده باشد، نمی‌خواهد هم بمیرد. عبارت آشنای «بودن، یا نبودن»تاکنون بیشترین عبارتی است که در ادبیات جهان به‌کار رفته است، این عبارت در عین حال نشانه‌ای بارز از خلق‌وخوی هملتی است هملتی که مردد است و هر بازگشتش انتقام خون پدر را به تعویق می‌اندازد و به جای انتقام به تامل پیرامون قتل پدر، حواشی و احیانا بررسی پیامدهای عمل ناکرده خود می‌پردازد.
نشانه‌ها و علامت‌های فرهنگی در جامعه ما متنوع و گوناگون است و نویسندگان و کارشناسان و مسئولان با استفاده از این نشانه‌ها و علامت‌ها درباره فرهنگ جامعه قضاوت می‌کنند. با وجود ثبات نسبی این نشانه‌ها می‌بینیم که قضاوت‌ها مختلف و رنگارنگ است.
نباید دانش در حصار دانشگاه ها بماند، بلکه باید به میان مردم برده شود. این کار می تواند به ترویج علم کمک کند، مردم را علاقه مند سازد، رابطه دانش را با زندگی روزمره مردم تقویت کند و در نهایت به پیشرفت علم و تمدن کمک کند. از چه راه هایی برای توده ای کردن علم بهره بگیریم؟
امروز نظریه های علوم بر مبنای فلسفی و روش شناسی صاحبان اندیشه شکل گرفته اند و اگر بخواهیم تغییری در این نظریات بوجود آوریم نیازمند شناخت این مبانی هستیم ، چرا که در واقع پیش فرض‌های متافیزیکی با تجربه گره می‌خورد و تبدیل به نظریه می‌شود. پس برای رسیدن به علوم انسانی اسلامی نیازمند شناخت مبانی اسلامی و همچنین مبانی سکولار غربی هستیم.
چند سالي مي‌شود هنر به دلايل مختلف در حاشيه‌هايي اسير شده است. حاشيه‌هايي كه گاه از ادراكات ناشيانه و چه بسا اشتباه برخي ناشي مي‌شود. از همين رو برخي از هنرهاي ما قدري كم توان شده‌اند. به همين خاطر اين عرصه‌هاي فرهنگي- هنري نيازمند تلاش و مساعدت‌هاي بيشتري از سوي اهالي فرهنگ و متوليان آن هستند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید