مقاله

ترديدي نيست كه يكي از چهره هاي مهم و برجسته قرن بيستم در ايران در حوزه ادبيات فارسي استاد بديع الزمان فروزانفر است. وقتي كه نام او بر زبان مي آيد، مجموعه يي از مهم ترين زمينه هاي ادبيات كلاسيك ايران تداعي مي شود. بعد از گذشت هفت دهه هنوز كاري كه او براي نگارش زندگي مولانا انجام داده، خواندني است و به آن ارجاع داده مي شود. «شرح مثنوي شريف»، يكي از كارهاي بزرگ اوست كه بيش از 70 سال مي شود كه هر مولوي پژوهي بايد به اين كتاب رجوع كند.

كارنامه صد روزه اول دولت آقاي دكتر روحاني را با چند روز تاخير مي نويسم. اين تاخير تعمدي براي اين بود كه قضاوت ديگران را مطالعه كنم و دقت كنم كه واقعا آنچه براي مردم مهم است از چه نوع دستاوردي است كه انتظار داشته اند در صد روزه اول دولت تدبير و اميد تحقق يابد.

امروز روز مجلس است؛ نهادي كه به لحاظ ارتباط مستقيمش با مردم و اينكه سياستگذاري‌هاي كلان و دراز مدت را بر عهده دارد، «در راس امور است» و از اين حيث هيچ تالي و همانندي ندارد.

آنچه در این چند سطر خواهم نوشت، یعنی منشا آلودگی هوا، در تخصص نگارنده این سطور نیست، اما دغدغه هر شهروندی است که چرا باید در این دامنه دماوند و در کنار کوه‌های سربه‌فلک‌کشیده البرز، در هوای ناپاک نفس کشید و ندانست که بار این تقصیر به گردن کیست؟

متاسفانه اساتید علوم ‎اجتماعی ما در انتخاب موضوعات ناظر بر حل مسائل جامعه آنطور که باید دخیل نیستند، برعکس اساتیدی که بخواهند وارد مسائل اجتماعی شوند و برای آنها راه‎حل پیدا کنند و مفید باشند مورد کم‌توجهی قرار می‌گیرند. در این سیستم بیشترین امتیاز به کارهایی داده می‎شود که نظری باشند

ما در نقطه صفر نیستیم. از عمر نظام حقوقی رسمی در ایران 107سال می‌گذرد. در طول این مدت علاوه بر دو قانون اساسی (شامل قانون اساسی مشروطه در 1285 و قانون اساسی جمهوری‌اسلامی در 1358)، قوانین عالی متعددی از تصویب قوه قانونگذاری کشور گذشته و قدرت یافته است. بخش‌های زیادی از این مجموعه قوانین عظیم، راجع است به «آنچه به حقوق شهروندی» نامیده شده است. یعنی حق‌هایی که شهروندان بر عهده دولت دارند و قانون آنها را به رسمیت شناخته است.

«مطالعات زبان» از آن دست دانش‌هايي است كه هرگاه بعدي از آن رمزگشايي مي‌شود، گويي چهره‌اي ذوابعادتر مي‌يابد و درعين حال بسياري از مسائل آن حجاب برمي‌گيرند. از همين رو است كه با وجود پشتوانه يكصد ساله زبانشناسي، هنوز عالمان اين علم، خود را اندر خم كوچه‌هايش توصيف مي‌كنند.«ارتباط و تفاهم بين انسان‌ها چگونه ممكن مي‌شود؟» از جمله سؤالات بنيادين اين علم است كه تحليلگران زباني را به فرضيه‌سازي و نظريه‌پردازي‌هاي بسيار واداشته‌است.

گوهر ایمان به صورت یک انتخاب آگاهانه و آزاد پدیده ای نیست که با القاء و تبلیغ به وجود آید یا بقاء و دوام آن به سانسور و منع انتقاد از افکار و آراء اندیشه‌های دینی موجود در یک جامعه بستگی داشته باشد. ایمان ایده ئولوژی نیست تا بتوان با روشهای القاء ایدئولوژی آن را در درون افراد رسوخ داد

تنظیم و گردآوری: شیما شصتی - اندیشه‌ی سیاسی جدید با گفتارهای ماکیاولی آغاز می‌شود. - تا زمان ماکیاولی در غرب نیز سیاست به این صورت بوده است که مناسباتی مبتنی بر وحدت و در رأس آن یک نفر قرار داشته است؛ همانند چوپانی که یک گله را هدایت می‌کند. اما در زمان ماکیاولی اتفاقی می‌افتد که این نوع مناسبات بر هم زده می‌شوند.

از همان آغاز مذاكرات ژنو درباره‌ي پرونده هسته‌اي ايران، از همان روز كه محمدجواد ظريف از فرط دروغ‌زني‌هاي كيهان چنان در بستر افتاد كه در هواپيما زير پتو رفت و در سوئيس روي صندلي چرخ‌دار نشست، شبيه‌سازي‌هاي تاريخي و مطبوعاتي ميان دكتر ظريف و دكتر مصدق شروع شد؛ نه فقط به خاطر مذاكره و پتو و سوئيس و آمريكا و انگليس و حق مسلم ايرانيان كه به اين چند علت