مقاله

موضوع مهمي كه در واپسين روزهاي ماه مبارك رمضان هميشه مورد بحث و جدل قرار مي‌گيرد، رويت هلال ماه شوال (عيد سعيد فطر) است. در اين نوشتار سعي بر آن شده است كه اين موضوع، به گونه‌يي ساده و روان و دور از هر گونه اصطلاحات فني و پيچيده فقهي كه شايد درك آن براي غيرمتخصصان اين فن مشكل و غيرقابل فهم باشد، به صورت اختصار بيان شود.

از اينجاست كه نويسنده‌ي ديويد كاپرفيلد و ساير شاهكارهاي بي‌بديل كلاسيك، سخنش را براي روايت انقلاب فرانسه آغاز مي‌كند. ديكنز هم مانند ساير افرادي بود كه قصد توصيف يك انقلاب را دارند. تمام كساني كه ادبيات نوشته شده در مورد انقلاب مصر را مطالعه مي‌كنند، متوجه خواهند شد كه محبوب‌ترين عبارت‌ها، آنهايي هستند كه بهترين‌ها و بدترين‌هاي وجود ما را نشان مي‌دهند. با گذشت يك سال از انقلاب، كساني هستند كه همچنان انقلاب را در حجابي از حيرت و شادي پوشانده‌اند، درحالي‌كه گروهي قابل ملاحظه در پشيماني فرو رفته‌اند و حتي گاهي بابت آنچه رخ داده عذر مي‌خواهند.

در ادبيات موجود درخصوص لزوم وجود آزادي انديشه و فعاليت فرهنگي در حيات سياسي- اجتماعي جوامع انساني از استدلال‌هاي متفاوتي از جمله استدلال حقوقي، استدلال اومانيستي، استدلال فايده‌گرايانه، استدلال عدالت‌خواهي، و... سخن گفته شده است.

اظهارنظرهاي پرشماري كه از 25 خرداد و ساعاتي پس از اعلام نتايج انتخابات رياست‌جمهوري از زبان اهالي سياست در ايران شنيده شده، با ناديده گرفتن تفاوت‌هايي جزئي، تقريبا حاوي اين مضمون مشترك بوده است: «انتخاب دكتر حسن روحاني به رياست‌جمهوري ايران، محصول توافقي ملي براي فائق آمدن بر مشكلاتِ پرشمار كشور است.

پس از قريب به 25 سال آزمايش و خطا در تدوين و اجراي برنامه‌هاي پنج‌ساله توسعه كشور، اينك فرصت دولتمردان حداقل براي خطاهاي بزرگ به سرآمده است. ملت ايران كه بيش از يك قرن است، از انقلاب مشروطه تاكنون، شجاعانه و هوشمندانه براي دستيابي به توسعه‌اي درخور خود مي‌كوشد، با بحران همه‌جانبه‌ي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي‌اي مواجه گشته كه برآن بحران شديد طبيعي يا زيست‌محيطي هم افزوده شده است.

ترجمه‌ی نسیم حسنی : جولیان بگینی فیلسوف و نویسنده بریتانیایی در این مقاله از مرگ پدرش گفته است. او به دنبال پاسخی به این پرسش است که آیا فلسفه می‌تواند هنگام مرگ نزدیکان و عزیزانمان، یاری‌رسان باشد؟ آیا فلسفه می‌تواند مفهوم مرگ را برایمان به گونه‌ای معنا کند که رنج کمتری از آن ببریم.

روز گذشته در سایه همدلی نسبتا چشمگیر ملی که با مدیریت آگاهانه و ارزنده در حفظ آرای ریخته‌شده به صندوق‌های رای شکل گرفت و تا حد زیادی پایداری نشان داده است، آخرین مرحله ورود به میدان یا عرصه عمل و آغاز دوره ریاست‌‌جمهوری یازدهم طی مراسمی به خوبی مدیریت‌شده و سازمان‌یافته در مجلس شورای اسلامی، پشت‌سر گذاشته شد.

ترجمه‌ی مهدی بازرگانی : انقلاب روسی 1905 با مجموعه‌ای از انقلاب‌ها در ایران (1906)، ترکیه (1908)، مکزیک (1910) و چین (1911) دنبال شد؛ انقلاباتی که مرحله جدیدی در تاریخ جهان در حال توسعه شناخته می‌شوند و ایدئولوژی‌های رقیب- ناسیونالیسم، دموکراسی، مذهب و سوسیالیسم- را به یک مواجهه و رویارویی آزاد کشاند.

سال‌هاست هر روز خبري از حادثه، شورش، كودتا، انفجار و ترور، جنگ و خشونت در كشورهاي منطقه مي‌شنويم. آخرين آن كودتاي چند روز پيش در مصر و اعتراضات گسترده خياباني است. پاكستان و ايران و عراق و لبنان و سوريه و يمن و تونس و مصر و كشمير و... بي‌قرارند. اينجا منطقه بحران‌خيز و خبرخيز جهان است چنانكه با يك تعطيلي چند روزه در برخي از اين كشورها اخبار رسانه‌هاي جهان هم فروكش مي‌كند.

از یازدهم اردیبهشت سال 1275 شمسی، تا 24مرداد سال 1285 دو حادثه مهم در کشور ما رخ داد و در این 10 سال و سه ماه و 13 روز، آنچه را که ملت ایران در طول تاریخ، هرگز موفق به تحصیل آن نشده بود، تا حدودی موفق به آن شد که کشور را از حالت «حکومت مستقله» به یک حکومت مشروطه‌ سلطنتی در ظاهر امر مبدل کند.