مقاله

در مبـــــارزات ضداستبدادی و آزادی‌خواهانه سال ۵۷ روزهـــــای به‌یادماندنی وجود دارد که نمــــاد همبستـــــگی و فداکاری مردم برای دستیابی به اهداف متعالی جامعه خسته از دیکتاتوری به حساب می‌آید. چنین روزهایی همواره در ادامه انقلاب و استقرار آرمان‌های آن، الهام‌بخش بوده و همچنین منشاء بازخوانی تاریخ می‌شود.

نماز عيد سعيد فطر با شكوه زيادي روز دوشنبه 13 شهريور 57 به امامت شهيد مفتح در تپه‌هاي قيطريه برگزار شد. شهر تهران آن روز حالت انتظامي داشت نه نظامي. پليس و نيروهاي شهرباني با لباس‌هاي سرمه‌يي و سوار به ماشين‌هاي خود، در سراسر خيابان شريعتي مستقر بودند. مردم با اهداي شاخه‌هاي گل و شيريني به آنان و نشاندن گل‌هاي ميخك به لوله‌هاي تفنگ‌شان، مواضع سياسي خود را نسبت به آنان ابراز مي‌كردند كه «ارتش برادر ماست، خميني رهبر ماست».

دانشگاه در همه جای دنیا از موقعیتی ویژه برخوردار است. به عبارت دیگر، تبدیل‌شدن به موتور محرک برای توسعه جامعه در همه عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، یکی از کارکردهای این نهاد است. دانشگاه به دلیل موقعیت خاص که جوانان حاضر در آن پدید آورده‌اند، در عرصه‌های سیاسی و اجرایی همیشه حضور داشته و به‌ویژه در حوزه سیاسی به‌شدت فعال بوده است

«جنگ براي پيشگيري از جنگ». اين گزاره همان توجيه هيتلر در جنگ دوم است. چالش‌ها و مساله‌هاي دو گفتمان «منع مداخله‌گري» و «مداخله‌‌گري بشردوستانه» در دهه‌هاي گذشته همواره وجود داشته است و در پي خود پرسش‌هاي فراواني را طرح كرده است.

در روزهاي گذشته به دنبال توجه شايسته و به هنگام وزير محترم اطلاعات به مساله ايرانيان خارج از كشور كه در بردارنده پيامي مثبت و اميدبخش براي ايرانيان خارج از كشور بود گفت‌وگوهايي در باره اين مساله در فضاي مطبوعاتي و رسانه‌يي كشور مطرح شد. اين جانب با تجربه حدودا سه ساله اقامت در خارج از كشور در دو نوبت مناسب ديدم نكاتي را در اين باره مطرح كنم.

دو ويژگي مهم و عمومي فرهنگ، انتقال‌پذيري و تغيير‌پذيري آن است و اين دو ويژگي در واقع لازم و ملزوم يكديگرند. ويژگي سوم فرهنگ‌ها، ماندگاري و پايندگي نسبي عناصر آن است. ظاهرا اين ويژگي پايندگي با تغيير‌پذيري سازگاري ندارد ولي سرشت فرهنگ چنين است كه پايندگي و ثبات را همراه با تحول و تغيير‌پذيري آميخته با هم دارد.

آنچه قرآن کریم درباره اصلاح تمایلات درونی انسان گفته است / حجت الله جودكي پیام‌آوران خدا با دو صفت بشیر و نذیر برای هدایت مردم اعزام شدند، آنان به مردم بشارت می‌دادند که در صورت ایمان آوردن و انجام عمل صالح، در دنیا و آخرت رستگار خواهند شد و به ستمگران هشدار می‌دادند که سرانجام فساد و طغیان و ستمگری، خواری و ذلت و عذاب در دنیا و آخرت است.

در مطالعات فرهنگی گفته می‌شود قدرت‌ها دوست ندارند صداهای متعددی که در جامعه وجود دارد مطرح شود. طبعا قدرت‌ها بخشی از این صداها را به سطل آشغال می‌اندازند و به حاشیه می‌رانند.

پیدایش گرایش‌های عرفانی و دینی یا شبه‌عرفانی و شبه‌دینی جدید اگرچه همیشه در جامعه ایران وجود داشته، اما افزایش نرخ آن‌ها مشخصه‌ای است که می‌تواند آن‌ها را به مساله تبدیل کند. حال‌اینکه با توجه به وجود رسانه‌ها و ابزار مختلف جمعی، نه‌تنها افزایش تاثیرگذاری آن‌ها بیشتر شده است، رسانه‌های موافقی که از آن‌ها سخن می‌گویند و مخالفت رسمی نهادهای جامعه با آن‌ها حیات آن‌ها را در ساحت نمادین تقویت کرده و استمرار بخشیده است.

پیشنهاد انتشار نشر دانش به گمانم از مرحوم دکتر حسن مرندی بود. دستگاه تازه‌تأسیس نشر - که هنوز مرکز نشر دانشگاهی نشده بود و اسمش «کمیته ترجمه و تألیف کتب دانشگاهی وابسته به ستاد انقلاب فرهنگی» بود -مواجه شده بود با سیلی از کتاب‌هایی که استادان در ایام بسته بودن دانشگاه‌ها ترجمه می‌کردند و کم‌کم به دست گروه‌های مختلف آن دستگاه می‌رسید و چون بسیاری از این ترجمه‌ها فقط اسمی از ترجمه داشتند، دکتر مرندی، که در ادوار مختلف زندگی‌اش چند مجله و روزنامه را گردانده بود، پیشنهاد کرد این دستگاه خبرنامه‌مانندی دربیاورد که هم رابط کمیته با مؤلفان و مترجمان باشد و هم برخی از مسائل مربوط به ویرایش و نشر و کتابشناسی در آن بیاید. این پیشنهاد را دکتر پورجوادی پسندید و پذیرفت (شاید هم خودش به این فکر بود)، غافل از اینکه روزی مجله‌ای که از این میان بیرون می‌آید به قول خودش پرچم مرکز نشر دانشگاهی و مایه بیشترین دلبستگی او به این مرکز می‌شود.