صادق آئینهوند میگوید در همدان ما را پای منبر یک روحانی جوان بردند که خوشبیان بود و وضعیت سیاسی جهان را تحلیل کرد، بعدها فهمیدم که آن شخص مقام معظم رهبری بوده است.از نسل آرمانخواهان دهه 40 و 50 شمسی است که سری پرشور داشته و دلی پردرد، نابرابریها را به چشم دیده و با اینکه از روستا برخاسته و در شهر کوچکی در استان همدان سیکل اولش را گرفته، اما از همان دوران دغدغه مبارزه داشته است
آموزش عالی و زیر مجموعه های آن از جمله مجموعه های وزارت علوم بودند که در چند سال گذشته متحمل تغییرات بسیاری شدند. مطالبات و درخواست اساتید و اعضای هیأت علمی دانشگاه ها همه حکایت از این دارد که روند تغییرات در وضعیت مطلوبی قرار ندارد و بازگشت به شرایط قبلی کمترین درخواست آنها از وزیر جدید علوم است. دکتر ابوالفضل شکوری، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس این تغییرات را روندی جدی در تخریب دانشگاه ها می داند و درگفتگو با سایت مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی معتقد است که در دوره پیشین وزارت، بیشترین ظلم ممکن در حق دانشگاه ها روا داشته شده است.
هيوا امين نژاد : اين گفتوگو قرار بود در همان اثناي انجامش در مجله نويسا منتشر شود. البته به چاپخانه هم رفت و در آخرين شماره مجله مذكور گنجانده شد. اما آن شماره هرگز به پخش نرسيد و جز يكي، دو نسخه چيزي از آن باقي نماند. به لطف صلاحالدين كريمزاده و شهرام شهيدي از وجود اين متن باخبر شديم و اين دوستان هم لطف كردند و آن را به ما رساندند.
دکتر نجفقلی حبیبی با بیان اینکه اگر نام و اندیشه ابن سینا را از کتابهای فلسفه اسلامی برداریم، اصلا چیزی زیادی از آنها باقی نمی ماند، گفت: ابن سینا تأثیر بسیار عمیقی بر فلسفه اسلامی گذاشته و شخصیت بسیار بزرگ و بااهمیتی نه فقط برای ایران، بلکه برای اسلام و از جهاتی برای تاریخ بشر است.در زندگی ابن سینا این داستان مشهور است که او کتاب مابعدالطبیعه ارسطو را چهل بار خوانده و متوجه نشده است.
دکتر باقر عاقلي فرزند حجت الاسلام شيخ محمد فقيه در سال 1308 ش در شهر قزوين متولد شد. تحصيلات دوران ابتدايي و متوسطه خود را در اين شهر گذراند و براي ادامه تحصيل و اخذ گواهي ششم متوسطه وارد مدرسه دارالفنون شد و در سال 1327 ش ديپلم گرفت. در سال 1331 ش از دانشکده حقوق دانشگاه تهران در رشته علوم سياسي و قضايي فارغ التحصيل شد. سپس براي ادامه تحصيل وارد مدرسه علوم اداري شد و در سال 1334 به درجه فوق ليسانس نائل گرديد و در سال 1338 در دانشکده حقوق دانشگاه تهران از رساله دکتراي خود دفاع کرد.
مصاحبه به آخر رسیده بود و میخواستم خداحافظی کنم که ناگهان سخنم را قطع کرد و گفت: «بهتر است به این گفتوگویمان عنوان شکوی الغریب دهیم.» سکوتی کردم و پس از خداحافظی اندکی تأمل کردم و به حسب حال و فراست ذهن نصر حسادت کردم! چه اینکه شکوی الغریب یکی از درخشانترین دفاعیههای عرفا مبنی بر بیگناهی خودشان است و چقدر فیلسوف سنت خوش قریحه بود که این نام را به میان آورد، اما اگر عین القضات، صاحب شکوی الغریب را در 33 سالگی بر دار کردند، تقدیر نصر این بود که عمر درازی داشته باشد و اینک در دهه نهم زندگیاش و در اوج اشتهار خویش، باید پاسخ ادعاهایی که علیهاش میشود را بدهد.
محمدحسين عادلي، معاون اقتصادي وزارت خارجه در دولت اصلاحات در گفتوگو با هفتهنامه آسمان تاكيد ميكند ایران در دوره جدید باید بهدنبال تعاملات برد- برد با جهان باشد. او در عین حال میگوید که مهمترین چالش پیشروی دولت جدید در حوزه امور خارجی بازگرداندن سیاست خارجی بهوزارت امور خارجه است. عادلی تصریح میکند دیپلماسی دنیای زیرک، هوشمند و پیشرفته ولی منعطف، باتدبیر و دوراندیش است. او حوزه دیپلماسی را بهاتوبان پهنی تشبیه میکند که میتوان در آن مانور قدرت داد.
شايد در ميان اصلاح طلبان هيچكس به اندازه حميدرضا جلايي پور با علي اكبر ناطق نوري ارتباط نداشته باشد. او كه منزل پدري اش زماني محل سخنراني هاي مذهبي ناطق بود و 25 سال است مرتب در جلسات ماهانه مديران وزارت كشور ناطق شركت دارد...
فریبا امینی، روزنامهنگار مستقل ساکن ایالات متحده، به بهانه انتشار کتاب اخیر دکتر آبراهامیان، «کودتای ۱۹۵۳، سیا و ریشههای روابط معاصر ایران و آمریکا» گفتوگویی تلفنی با او انجام داده است. یرواند آبراهامیان در خانوادهای ارمنی در تهران به دنیا آمد. در ده سالگی ایران را ترک کرد و در یک مدرسه شبانهروزی در انگلستان مشغول به تحصیل شد. او به آکسفورد رفت و پس از آن موفق به اخذ درجه دکترا از دانشگاه کلمبیا شد. قبل و بعد از انقلاب او برای ملاقات والدینش که در ایران مانده بودند به کشور بازگشت. آبراهامیان چند کتاب مهم نوشته است که از آن جمله میتوان به «ایران بین دو انقلاب»، و «اعترافات شکنجهشدگان» اشاره کرد. او در حال حاضر استاد برجسته تاریخ ایران و خاورمیانه در کالج باروخ دانشگاه نیویورک است.
محمد طاهری: موسی غنینژاد از هیچ فرصتی برای نقد صریح عملکرد نخست وزیر ملیگرای ایران در دهه 30 چشم پوشی نمیکند. برخلاف آن چه که برخی تاریخنگاران، محمد مصدق را لیبرال و مدافع نظام فکری غرب میدانند، این اقتصاددان، مصدق را "ناسیونال سوسیالیست" میداند و برای اندیشهها و برنامههای او، چارچوبی علمی و سازگار قائل نیست. محمد مصدق به واسطه "خلع ید" از شرکت نفتی ایران و انگلیس که در نهایت منجر به ملی شدن صنعت نفت ایران شد در میان ایرانیان از محبوبیت بالایی برخوردار است اما موسی غنینژاد این محبوبیت را نشانه پوپولیسم آقای مصدق میداند. گناه اصلی محمد مصدق از دیدگاه موسی غنینژاد، دولتی کردن صنعت نفت ایران است اما او مصدق را نقطه عطف پوپولیسم درایران میداند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید