گفتگو

پیمان طالبی، با بیان اینکه در کتاب «آشنایی با صادق هدایت» نوشته م. فرزانه، نویسنده به فراخور به تشریح خاطراتی از صادق هدایت پرداخته است، گفت: در جایی از کتاب آورده، روزی با هدایت در مسیری پیاده می‌رفتند که اتفاقی نفیسی را می‌بینند و هدایت در برابر وی کرنش می‌کند. برای فرزانه جالب بوده که هدایت مغروری که در یادداشت‌هایش به خیلی‌ها می‌توپد این گونه در برابر نفیسی کرنش می‌کند.

مجید جلیسه گفت: در ممالک اسلامی این ایران است که اولین بار در سال ۱۲۴۲ ق در شهر تهران توسط میرزا زین العابدین تبریزی با تکنیک چاپ حروفی منتشر می‌شود. البته تیراژ این قرآن برای ما مشخص نیست اما می‌توان حدس زد که حدوداً پانصد نسخه تیراژ داشته است.

شالچیان می‌گوید: ابن عربی همواره تاکید دارد که معارفش حاصل شهود است و از ملکوت، این معارف را دریافت کرده‌ است اما این نکته بسیار مهم است که بدانیم او معانی را از ساحت ملکوت، دریافت کرده و کلمات و جمله‌ها از خود اوست و در حد یک نامه رسان نیست.

غلامرضا اعوانی گفت: یکی از اشتباهات ما این است که فقط نقصان های حکمت طبیعی قدیم را می بینیم و امتیازات آن را نمی بینیم. نکته ممتاز حکمت طبیعی قدیم این است که علم فیزیک را به علم الهی ربط می دهد. ما محتاج این نگرش هستیم و به همین خاطر باید حکمت را به عنوان اصل در نظر بگیریم. باشکال عمده ما این است که از حکمت الهی، چنان که قدما می فهمیدند، فاصله گرفته ایم و این یک خطر بزرگ برای بشری است که روی زمین زندگی می کند. بنابراین هیچ علمی بدون حکمت پذیرفته نیست.

در گفت‌وگو با دکتر رسول جعفریان استاد دانشگاه، نویسنده و پژوهشگر تاریخ، نگاهی به برنامه‌های پیش رو در دوره تازه مدیریتی‌اش در این کتابخانه ۷۵ ساله در دانشگاه تهران داریم.

انشاالله رحمتی گفت: میراث ابن‌سینا در ایران بهتر از هر جای دیگری فهمیده شده است، ولی از شرق تا غرب جهان نیز از این میراث و اندیشه بی‌نصیب نمانده‌اند.

رابطه علم و دین یكی از مباحث قدیمی و شناخته ­شده میانِ دانشمندان، فیلسوفان و دینداران است. علم و دین دو مجموعه باور با ادعاهای كلان و اساسی موثر در زندگانی بشر هستند كه هر یك به شیوه خاص خود مدعی است كه راه و شیوه زندگی را مشخص می‌­سازد و برای مسائل انسانی راه‌حل­‌هایی عرضه می‌­دارد.

معاون گروه واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی با اشاره به اینکه ریزه‌کاری برای واژه‌گزینی فراوان است، گفت: برخی فقط نتیجه را می‌بینند و به نکات ساختاری و انشقاقی در ساخت واژگان، توجه نمی‌کنند

زبان فارسی یک زبان تمدنی است، از کشمیر تا کرانه‌های مدیترانه و از آسیای مرکزی و قفقاز تا سواحل جنوبی خلیج فارس. فارسی یک فرهنگ و چیزی فراتر از یک وسیله برای گفتگو است.

اسطوره شناس و شاهنامه پژوه قزوینی گفت: جشن سده ستایش طبیعت و شکرگزاری در عبور از زمستان است که زمان برگزاری آن ۱۰ بهمن ماه، مصادف با گذشت ۱۰۰ روز از زمستان می باشد.