اخبار


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
رخش یا دخش؟ (بررسی صورت نگاشت یک لغت در نسخه های شاهنامه) / سجاد آیدنلو | ۱۱:۴۶,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

در این مقاله کوشش شده است تا مبتنی بر رویکردی تحلیلی – مقایسه ای اختلاف صورت نگاشته های دو واژة «رخش» و «دخش» در فعل مرکب «رخش / دخش کردن به معنای «تیره و سیاه کردن» در چهار بیت شاهنامة فردوسی واکاوی، مقایسه و شرح شود. بنابراین، در مسیر شرح و پردازش مباحث نوشتار، به بررسی جایگاه صرفی و معنایی این واژگان، در چارچوب رویکرد مقایسه ای به نسخه های مورد بررسی شاهنامه پرداخته ایم.

جهانگردی و سفرنامه نویسی در اسلام و ایران / علی محمد موذنی | ۱۱:۴۱,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

از کهن ترین روزگاران‘شناسایی تمام نقاط جهان‘مورد توجه دانشمندان بوده‘ به طوری که بخش مهمی از عمر خود را مصروف این مهم داشته اند و چه بسا عدم امکانات آن روز باعث شده است که جهانگردان جان خود را برسر این کار از دست بدهند.

تحلیل داستان کیخسرو در شاهنامه بر اساس روش نقد اسطوره ای / فرزاد قائمی | ۱۰:۱۲,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

«نقد اسطوره ای» بستری انسانشناختی دارد که اثر ادبی یا برخی بنمایه های آن را به ژرف ساخت کهن الگویی آن تاویل می کند. در این جستار با روش تحقیق کیفی و بر اساس رویکرد نقد اسطوره ای (با گرایش کهن الگویی) به تحلیل داستان کیخسرو در شاهنامه پرداخته، و سعی شده است چرخه تغییرات اسطوره او بر اساس این رویکرد تفسیر شود.

فردوسی توسی، مهدویان و عدم مطالعه و خِرَدگریزی / محسن هوشمند | ۹:۲۲,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

در تاریخ یازدهم بهمن ١٣٩٧ در برنامه تلویزیونی هفت، بین رضا رشیدپور، مجری برنامه و محمدحسین مهدویان، کارگردان جوان، درباره نقد آخرین فیلم وی گفت‌وگویی در جریان بود. در حین گفت‌وگو، مهدویان در حاشیه‌ به شاهنامه فردوسی و محتوای آن گریزی زد.

انقلابی مدرن در افقی غیر نیهیلیستی؛ در گفت‌وگو با جواد كاشی | ۹:۲۰,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

انقلاب در هر جامعه‌ای زمانی معنا پیدا می‌كند كه مفهوم امر سیاسی پیش مقدمه آن باشد. درواقع بدون وجود حیات سیاسی صحبت كردن از یك انقلاب تمام‌عیار، بحثی تهی خواهد بود. حیات سیاسی در هر جامعه مشخص می‌كند كه حكمران باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد و اساسا انقلاب باید سمت و سوی چه حاكمیتی شكل بگیرد. انقلاب اسلامی ٥٧ در ایران یكی از درخشان‌ترین تجربیات تاریخ ایران در فضایی سیاسی شكل گرفت كه به نظر بسیاری اساسا سیاستی وجود نداشت و هر چه بود سركوب رژیم پهلوی بود.

یادگار شاه ماجراجوو صدر اعظم پرآوازه | ۸:۴۷,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

شاید جالب باشد بدانیم پیشینه سیستم نوین پست در ایران با وجودی که ریشه‌های تاریخی آن‌ به روزگار هخامنشی و نظام پیشرفته چاپاری بازمی‌گردد، حدود ١٥٠‌سال عمر دارد. نامه‌بری و پست تا پیش از روزگار ناصرالدین شاه قاجار، به شیوه‌ای سنتی و نامنظم فعالیت می‌کرده است. بنابر یک روایت، حاج ابوالحسن خان شیرازی پس از بازگشت از اروپا، چون ترتیب پست را دیده بود برای فتحعلی شاه، دومین حکمران قاجار و جد ناصرالدین شاه شرح داد و شاه پنداشت او را مسخره می‌کند، خواست حاجی را بکشد که سرگور اوزلی انگلیسی به یاری او رسید و گفته‌هایش را تأیید کرد.

یاری‌خواهی از مرغ سیاهِ یک آدم خسیس | ۸:۳۹,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

آدمی در هنگامه‌های بلا و مصیبت، همواره پی گریزگاه و راه چاره می‌گردد و آن‌گاه که در چاره‌جویی ناتوان آید، یاریگرانی می‌جوید تا او را دست گیرند و یاری رسانند. یاری‌خواهی انسان در گذار تاریخ اما همیشه راهی درست نرفته، گاه به بی‌راهه‌ها رسیده است. پیشینه یاری‌جویی و یاریگری در زندگی و زیست روزمره ایرانیان، آموزه‌هایی گوناگون بر برگ‌های تاریخ دیرینه این سرزمین ثبت کرده است. تاریخ پرآشوب و هنگامه‌خیز این سرزمین و جامعه، همواره بسترهایی گوناگون برای یاری‌رسانی به هم‌نوعان فراهم می‌آورده است.

یک دسته تاریخ در بساط دست‌فروش | ۸:۳۰,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

مردی میان‌سال در قلب تهران، در پارکینگ ساختمان بلندمرتبه سیمان‌اندود و کهن‌سال بساط گسترانیده؛ همان ساختمانی که امروز پروانه نام گرفته است. در یک جمعه سرد زمستانی، هنگامی که در خیابان جمهوری و چهارراه مخبرالدوله گام بزنی، انگار به دهه‌های ٣٠ و ٤٠ خورشیدی بازگشته‌ای. مرد دست‌فروش که خود نیز به مردان دهه‌های گذشته شباهت دارد، سماور روسی و گرامافون و قپان و چراغ الکلی و انگاره و قاشق ملیله‌کاری و اسکناس پهلوی و نعلبکی ناصرالدین شاهی می‌فروشد.

گفتاری در تاریخ علمی / راجر اسپالدینگ و کریستوفر پارکر- بخش اول | ۸:۲۸,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

عارف قزوینی که در دوره تاریخ‌ساز مشروطه می‌زیست، می‌گوید: به ملتی که ز تاریخ خویش بی‌خبر استر به جز حکایت محو و زوال نتوان گفت. امروزه اهمیت تاریخ‌دانی و تاریخ‌نویسی و تاریخ‌خوانی بر کمتر کسی پوشیده است، اما باید دانست که روایت تاریخ به یکسان نیست و مکاتب مختلفی در خصوص تاریخ‌نویسی و تحلیل و ارزیابی تاریخ و درک فلسفه آن وجود دارد که کتاب «مقدمه‌ای بر تاریخ‌نگاری» (چاپ پژوهشکده تاریخ اسلام) تا اندازه‌ای به آن اشاره شده است. آنچه در پی می‌آید، تلخیصی از فصل دوم این کتاب است.

زبان دین با زبان علم طبیعی متفاوت است - بخش دوم | ۸:۸,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

کرسی مناظره «علم طبیعی دینی، امکان یا امتناع» با حضور مهدی گلشنی، دکتری فیزیک با گرایش ذرات بنیادی از دانشگاه فلوریدا و موسس گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف و عبدالحسین خسروپناه رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، پنجشنبه پنجم بهمن ماه در سالن اجتماعات دانشگاه معارف اسلامی برگزار شد. بخش اول این مناظره روز پنجشنبه 19 بهمن ماه در همین صفحه منتشر شده بود. اکنون بخش دوم این نشست علمی پیش روی شماست.

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 23 بهمن | ۷:۵۹,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 23 بهمن

شهادت "حسن البَنّاء" پایه گذار جنبش اسلامی اخوان المسلمین مصر (1949م) | ۷:۴۷,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

حسن البنّاء، عالم انقلابی و پایه‏ گذار جنبش اسلامی اِخوان المُسلمین مصر، در سال 1906م در این كشور به دنیا آمد. وی از كودكی به تحصیل پرداخت و به دلیل ضعف مالی، در یك ساعت‏ سازی مشغول به كار شد، بنّاء، به دلیل شهرتی كه در حفظ اخلاق اسلامی داشت، در دوران دبیرستان به عضویت انجمن اخلاق در آمد.

رحلت آيت ‏اللَّه "ميرزا محمد فيض قمي" (1370 ق) | ۷:۴۴,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

میرزا محمدفیض قمی از نوادگان ملا محسن فیض كاشانی در سال 1293 ق در شهر قم به دنیا آمد. وی پس از فراگیری مقدمات و سطوح حوزه در قم و تهران، برای تكمیل تحصیلات خود راهی عتبات عالیات گردید و از محضر علامه سید محمدكاظم یزدی طباطبایى، آخوندملا كاظم خراسانی، آقا شیخ فتح‏ اللَّه اصفهانی و سید محمدتقی شیرازی بهره برد. سپس به قم مراجعت كرد و حوزه‏ی درسی تشكیل داد و به تعمیر اساسی مدرسه فیضیه پرداخت.

درگذشت "نورالدین علی بن عبدالعالی عاملی" (938 ق) | ۷:۴۰,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

ابوالقاسم نورالدین علی بن عبدالعالی عاملی میسی معروف به ابن مفلح از بزرگان و متبحرین علمای شیعه قرن دهم هجری است كه با محقق كرَكی معاصر و از اساتید شهید ثانی می‏باشد. وی عالمی محقق و زاهد و عابد و به عَلاّمةُ العُلَما معروف بود. شرح جعفریه‏ی محقق كَرَكی و شرح صِیغُ العُقود و الایقاعات از اوست.

درگذشت "ابن یعیش" ادیب و عالم عرب در حَلَب(643 ق) | ۷:۳۹,۱۳۹۶/۱۱/۲۳|

ابوالبقا یعیش بن علی بن یعیش معروف به ابن یعیش، ادیب نحوی و از بزرگان نحو و فنون عربی است. او در شهرهای حَلَب، موصل و دمشق، نحو و حدیث آموخت و پس از تكمیل مراحل تحصیلی به تدریس مشغول شد. شهرت ابن یعیش بیشتر در علم نحو بود و شاگردان بسیاری از محضر درس این عالم بزرگ، كسب فیض كردند و هر یك در ردیف علمای عصر خود، قرار گرفتند كه از بین آن‏ها می‏ توان از "ابن خلكان" ادیب و مورخ شهیر قرن هفتم هجری نام برد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما