در افسانه‌های محلی منطقه اورامانات آمده‌است که شاه بخارا شرط کرده بود که هرکس دخترش را شفا دهد او را به عقد وی درمی‌آورد. عموی پادشاه با عده‌ای از اطرافیان شاه به سمت اورامان می‌روند تا شابهار خاتون را برای شفا گرفتن نزد پیرشالیار ببرند در نزدیکی خانه پیرشالیار به یکباره دختر شاه شنوا می‌شود و بعد ناگهان دیوی از تنوره‌ای در آن نزدیکی نعره‌ای می‌کشد و بر زمین می‌افتد و کشته می‌شود و با کشته شدن دیو زبان دختر شاه هم باز می‌شود، با شفا یافتن شابهار خاتون طبق قول پادشاه دختر را به عقد پیرشالیار درمی‌آورند و جشن عروسی بزرگی برای آن دو برپا می‌کنند.

عضو هیات علمی گروه باستان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی، در نشستی علمی از آخرین «بررسی‌های نوین در محوطه‌های هخامنشی ایران» خبر می‌دهد. نشست «بررسی‌های نوین در محوطه‌های هخامنشی ایران» با ارائه‌ی کوروش محمدخانی - متخصص پژوهش‌های میان‌رشته‌ای در باستان‌شناسی و باستان‌شناس دوره تاریخی هخامنشی - توسط گروه تاریخ و باستان‌شناسی خانه اندیشمندان علوم انسانی، سه‌شنبه ۱۵ بهمن ساعت ۱۷ در سالن حافظ در خیابان نجات‌الهی، نبش خیابان ورشو برگزار می‌شود.

«سیدحسن تقی‌زاده»، بی‌شک یکی از برجسته‌ترین اندیشمندان و سیاستمداران ایرانِ معاصر است؛ او که هم در سیاست فعالیت می‌کرد و هم قلم در دست داشت و در حوزه‌های مختلف از تاریخ و اسطوره تا ادبیات و فلسفه می‌نوشت.

نشست «نلسون ماندلا، الگوی بردباری در سیاست‌ورزی» با نگاهی به کتاب «با مولانا در کشور رنگین کمان» با حضور آیت‌الله مصطفی محقق داماد، علیرضا قزیلی، مجاهدی و جاوید قربان اوغلی، مولف کتاب در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.

من اعتقاد ندارم، دچار گذشته‌گرایی و نوستالژی افراطی هستیم. نوستالژی بله ولی نه افراطی. چرا باید فکر کنیم افراطی است. از آن طرف در همه‌ی جوامع گروه‌هایی هستند که نوستالژی گذشته را دارند. لباس پوشیدن و آرایش مو و حتی تزئین خانه‌هایشان را به سبک گذشته برمی‌گردانند. به نظر من این حس و این کشش خاص جامعه‌ی ما نیست. در هر دورانی عده‌ای فکر می‌کنند که زمان پدر و مادرهایشان بهتر بوده.

آیا شما موافق هستید نگاهی که ضرب‌المثل «سال به سال دریغ از پارسال» بر آن استوار است، و نوستالژی نهفته در این نگاه قرن‌هاست که در ملت ما نهادینه شده و به عنوان یک عامل بازدارنده عمل کرده است. و ردپای این نگرش در تولیدات هنری و ادبی به وضوح باقی مانده.

ردیابی نشانه‌های اصیل تهرانی‌ها در تاریخ تهران تهران دهکده‌ای بوده که در هیچ مدرک جغرافیایی نامی از آن برده نشده و تنها شاهد موجودیت کهن آن نامی است که در فهرست اسامی اعلام ذکر شده است؛ «محمد بن محمد تهرانی دولابی» متعلق به حدود سال‌های ۲۶۰ تا ۳۰۰ هجری.

به‌تازگی سردیس شیخ شهاب‌الدین سهروردی در حالی با همراهی وزیر امور خارجه، دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو، رئیس مرکز اسناد و کتابخانه ملی، سفرای برخی کشورهای خارجی و کارشناسان میراث فرهنگی رونمایی شد که حجت‌الله ایوبی از تلاش برای معرفی و گرامیداشت دو چهره جدید علمی-فرهنگی کشورمان طی دو سال آینده میلادی خبر داد

از فلسفه تنها حیرانی آن به ما مهندسان رسیده است. از علوم انسانی چیز چندانی درنمی‌یابیم. تنها خاطره‌ای از بازی‌های زبانی و تصاویر ذهنی غیرمرتبط كه پیاپی تكرار می‌شوند. جست‌وجوی تمایلات ذهنی در میان منقولات. در مورد ما مشتری پشت در ایستاده است. اگر بگوییم لاوازیه این را گفته است و نیوتن آن را و اینشتین چیز دیگر، تو برو و مشكلاتت را با اینها حل كن از ما نمی‌پذیرند.

کتاب دلائل الامامه اثر طبری شیعی است . شیخ آقابزرگ طهرانی به دو طبری کبیر و صغیر قائل شده و این کتاب را از طبری صغیر دانسته است . ایشان با استفاده از قرینه ای که در برخی سلسله سندروایات اورده تاریخ تدوین معتقد است که این کتاب، مربوط به بعد از سال ۴۱۱ است.۱

جلسه نقد و بررسی فیلم مستند مستشرق که درباره‌هانری کربن، فیلسوف فرانسوی، توسط مسعود طاهری ساخته شده عصر روز هشتم بهمن ۱۳۹۸ در تالار حکمت کتابخانه ملی ایران با حضور دکتر انشاءالله رحمتی، دکتر احسان شریعتی، دکتر رضا کوهکن و کارگردان فیلم برگزار شد.

ما نیز مردمی هستیم. نَفْس اینکه خودت را کم گرفتی رفتی! فروتن بودن خوب است ولی تن به نیستی و انکار خود دادن اول نابودی یک ملت است. ما ابن سینا داریم. ما جلال‌الدین مولوی داریم. من واقعاً دلم به حال این نسل می‌سوزد. خیلی شما دارید پایین می‌آوردید معیار‌ها را! نابودی یک فرهنگ و یک ملت از همین‌جا آغاز می‌شود. ما باید صاحب نظریه باشیم و چرا نباشیم.ما استادان و دانشجویانی در علوم پایه داریم که از هیچ استاد هاروارد و کمبریج و آکسفورد کم ندارد.

صفحه اول روزنامه های امروز 12 بهمن

اسامی کتاب‌های گروه تاریخ و جغرافیا که جواز ورود به مرحله نیمه نهایی سی و هفتمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را دریافت کردند، اعلام شد. به گزارش روابط عمومی موسسه خانه کتاب، اسامی آثار راه یافته به مرحله دوم داوری در گروه تاریخ و جغرافیا بدین شرح بر اساس حروف الفبا اعلام شد:

اصطلاح پدیدارشناسی را به جای فنومنولوژی گذاشته‌اند، مکتب و روشی که ادموند هوسرل پایه‌گذاری کرد و او را با مارتین هایدگر دو نظریه‌پرداز اصلی این مکتب دانسته‌اند. از دیدگاه پدیدارشناسی، انسان نمی‌تواند به شناخت ماهیت اشیا و امور دست یابد و فقط می‌تواند «نمود» آنها را به صورت «پدیده» درک کند.