مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان تهران بر لزوم شناسایی نواهای آیینی ماه مبارک رمضان و تهیه مستندات برای ثبت آن‌ها در فهرست میراث معنوی تأکید کرد.

به گزارش روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو-ایران، مهدی ماحوزی استاد دانشگاه در دومین نشست آنلاین کمیسیون ملی یونسکو، با موضوع نظامی گنجوی، که شب گذشته به طور زنده از صفحه اینستاگرام یونسکوی ایران پخش شد، گفت: از آنجا که آغاز اردیبهشت‌ماه با روز سعدی تقارن داشت، جا دارد در این فرخنده‌روز از مرتبت ادبی این گوینده توانا و دردآشنای ایران یادی کنم و بگویم که سعدی در تربیت مردم ایران و حتی جهان در همه روزگاران با آفرینش آثاری کم‌نظیر ظهوری تازه داشته است.

به گزارش روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو، ایرج شهبازی شب گذشته در پنجمین شب از نت‌گپ‌های یونسکویی که در صفحه اینستاگرام کمیسیون ملی یونسکو در ایران برگزار شد به بررسی مفهوم دشمنی از نگاه مولانا پرداخت و گفت: دشمنی یکی از رایج ترین الگوها در روابط انسانی است و احساسات ناخوشایندی مثل تجاوز، غارت، قتل و… را با خود به همراه دارد از همین رو دشمنی ابعاد گوناگون زندگی را تحت تاثیر قرار می‌دهد

کتاب «شکاف‌های اجتماعی در ایران» که مشتمل بر شش مقاله تحقیقی است، از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد. «زنان و مساله حقوق شهروندی در ایران» (فاطمه صادقی)، «عوامل تکوین و تعمیق نابرابری‌های طبقاتی در ایران» (محمد مالجو)، «آتش زیر خاکستر: شکاف‌های طبقاتی و پس‌لرزه‌های آن» (حسام سلامت)، «تکوین شکاف تحصیلی در ایران» (فروزان افشار)، «صورت‌بندی شکاف نسلی در علوم اجتماعی ایرانی» (آرش حیدری) و «فرهنگ رسمی و فرهنگ عمومی؛ همنوایی‌ها و ناهمنوایی‌ها» (محمد روزخوش) عناوین شش مقاله این کتاب که زیر نظر محمد روزخوش تدوین شده است.

ایران بیش از سه هزار سال پیشینه تاریخ مداوم و مستمر دارد، تاریخی سرشار از فراز و فرودهای عبرت‌آموز. در سراسر این تاریخ دیرسال نگاه بیگانگان همواره به سوی این سرزمین معطوف بوده است. همین توجه موجب شده تا درباره ابعاد مختلف این سرزمین از تاریخ و فرهنگ آن گرفته تا تحولات اقتصادی و اجتماعی به تحقیق و بررسی بپردازند و نتایج یافته‌هایشان را در قالب کتاب‌ها، سفرنامه‌ها و یادداشت‌ها ارائه دهند.

محمد پویافر، پژوهشگر و جامعه‌شناس در لایو اینستاگرامی در گفت‌وگو با سید حسین سراج‌زاده دانشیار جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی به موضوع «دین و جامعه پساکرونا» و پیامدهای اجتماعی و فرهنگی کرونایی و دین در جامعه کرونایی پرداخت.

پنج‌شنبه چهارم اردیبهشت 1399، مصادف بود با هشتادمین سالگشت تأسیس رادیو در ایران. وسیله جدیدی در عالم رسانه و ارتباطات، که تا آن روز به صورت شخصی، در اختیار آحاد مردم قرار نگرفته بود، و مردم ایران اجازه نداشتند، رادیو داشته باشند و از آن پس تا پانزده سال بعد، می‌باید برای خرید دستگاه گیرنده، تحصیل مجوز از شهربانی می‌داشتند و با نصب آنتن بر روی بام، می‌توانستند امواج رادیو را دریافت دارند.

چگونه نظریه " ایران بزرگ فرهنگی " می تواند راهبردی برای دیپلماسی ایران باشد؟ این روزها که کشور ایران با ویروس کرونا مبارزه جدی می کند ، تلاش های صادقانه و جمعی پزشکان و پرستاران و همراهی و همکاری مردم قابل ستایش و ارج است که گویای زنده بودن روح ملی ایرانی در همه ادوار تاریخی این سرزمین اهورایی است. در این شرایط سخت ، تجربه های تاریخی نشان داده که ایرانیان همواره خالق عظمت های بزرگ و زیبا در روزهای سخت میهن خویش بوده اند و زایش فرهنگ ایرانی گواه زنده بودن روحیه ایرانی در باور به زندگی است.

در روزگار كنونی به دلایل گوناگون از جمله تخصصی شدن رشته‌های علوم انسانی، گسست رابطه بی‌واسطه ما از سنت و آشنایی با آن از رهگذار آموزش‌های جدید و... از بسیاری از وجوه اساسی و بنیادین بزرگان اندیشه و تفكر ما با برچسب‌های معناداری چون «شاعر» و «ادیب» غفلت می‌شود. سعدی علیه‌الرحمه، یكی از این متفكران بزرگ ایرانی است كه در زمانه حاضر عمدتا به عنوان «شاعری شیرین سخن و ادیبی چیره‌دست و سخنوری هنرمند» شناخته می‌شود.

مقصود این حقیر از «اهل اشارت»، آن خوانندگان ارجمندی است که با «زبُور آل محمد علیهم‌السلام» یعنی صحیفة مبارکه سجّادیه مأنوس‌اند و از برکات آن مستفیض و به ثواب تلاوت آن مأجورند.

در نت‌گپ چهارم که پنجشنبه شب،۴ اردیبهشت ماه، با عنوان «عطار و معنای زندگی» با حضور دکتر مهدی محبتی، استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه زنجان برگزار شد، این استاد درباره معنای زندگی در نگاه عطار عنوان کرد: ما در مورد معنای زندگی می‌توانیم دو نگره را مطرح کنیم: اولی اینکه بگوییم معنای زندگی امری مدرن است و در قدیم چنین بحثی وجود نداشت، در نگاه دوم این مباحث علی‌رغم اینکه صورت‌های تازه‌ای پیدا می‌کند، همیشه مطرح بوده است.

صفحه اول روزنامه های امروز ششم اردیبهشت

شیخ بهایی (بهاءالدین محمد بن حسین عاملی) حكیم جامع تمدنی‌سازی بود كه برای اصلاح جامعه و تمدن اسلامی- ایرانی، طریق عرفان اجتماعی شیخ صفی‌الدین اردبیلی، رهبر معنوی سلسله صفویه و ایران مدرن را پیشه خود ساخت. حكیم نقش مهمی در تمدن‌سازی ایران دوره صفویه ایفا كرد.

چند نكته از هزاران درباره زندگی ادبی و سیاسی ملك‎الشعرا به بهانه سالمرگش بهنام ناصری: برای این قاعده نانوشته كه پدران همواره در آرزوی رساندن فرزندان‌شان به اهدافی هستند كه خود در طول زندگی از آن بازمانده‌‌اند، بی‎شك محمدتقی بهار(ملك‌الشعرا) یكی از مصداق‌های آن در عالم هنر و ادبیات است.

اگر صوفی در پی رهاندن خویش است، عارف چون شمع، خود را به سوز و درد و بلا می‌افکند که دست ره‌ماندگان گیرد و هیچ کس نمی‌تواند چنین کند مگر اینکه مستند به معنای «ربانی» اولا و بالذات منتسب به رب باشد و ثانیا قصد و توان، و مهمتر مشروعیت تربیت عام داشته باشد؛ چون ربانی به یک معنا مربی است و به یک معنا منتسب به رب یا پروردگار. ربانی عامل تربیت است و تربیت بن‌مایه‌ای چون معرفت دارد.