نسخه های خطی و عکسی

موضوع بندی

جستجوی الفبایی

از محیی‌الدین، به آنچنانکه به خامۀ نویسندۀ دو نسخه آمده است، و بایستی از محیی‌الدین تالشی ]حاجی خلیفه 1/207[ باشد. حاشیه‌ای است بر «شرح الایساغوجی» (نک‍ : هف‍‌ ) حسام‌الدین کاتی، با سربندهای «قال، اقول».

الحاشیة علی شرح الایساغوجی

از مولانا جامی المهربانی، به آنچنانکه در پایانۀ نسخه آمده است. حاشیه‌ای است بر «شرح الایساغوجی؛ الفوائد الفناریة» (نک‍ : هف‍‌ ) از محمد فناری (د 834ق)، که شرحی است بر «الایساغوجی» (نک‍ : هف‍‌ ) اثیرالدین ابهری.

الحاشیة علی شرح الایساغوجی

از قره‌باغی، به آنچنانکه در پایانۀ نسخه‌ها آمده است. حاشیه‌ای ست بر «شرح الایساغوجی» (نک‍ : هف‍‌ ) حسام‌الدین کاتی.

الحاشیة علی شرح الاستعارات

از حسن بن محمد زیباری، به خواهش فرزندش شمس الملة والدین محمد ]دیباچه[. روزگار نگارنده بدست نیامد، جز آنکه بایستی از کردان «زیبار» از بخشهای «اربیل» کردستان عراق باشد.

الحاشیة علی شرح الاستعارات

از احمد بن حیدر بن احمد کردی حسین‌آبادی، که روزگارش به دست نیامد (نک‍ : الحاشیة علی حاشیة شرح الایساغوجی، هف‍‌ ). حاشیه‌ای است بر «شرح الاستعارات» (نک‍ : هف‍‌ ) عصام‌الدین ابراهیم اسفراینی، بر رسالۀ «الاستعارات» (نک‍ : هف‍‌ ) ابوالقاسم سمرقندی لیثی.

الحاشیة علی شرح آداب البحث (2)

از ابوالفتح بن ابونصر سعیدی اردبیلی (950ق/1543م). حاشیه‌ای است بر «شرح آداب البحث» کمال‌الدین مسعود شیروانی (د 905ق)، بر «آداب البحث» عضدالدین ایجی (د 756ق). ابوالفتح سعیدی اردبیلی، دو حاشیه بر «آداب البحث» دارد (نک‍ : پیش از این).

الحاشیة علی شرح آداب البحث (1)

از ابوالفتح بن ابونصر سعیدی ]دیباچه[. وی همان تاج سعیدی اردبیلی (د 950ق/1543م)، شاگرد قاضی‌زادۀ رومی (د 931ق/ 1622م) و عصام‌الدین ابراهیم اسفراینی (د 943 یا 951ق/1538م) است.