نسخه های خطی و عکسی

از عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی پنجابی (د 1067ق/ 1657م). حاشیه‌ای است بر «حاشیة شرح العقاید النسفیة» احمد
بن موسی معروف به خیالی (د 862ق/1458م). و «شرح العقاید النسفیة» از تفتازانی (نک‍ : هف‍‌ ) می‌باشد. ناگفته نماند که خیالی حاشیه‌ای بر «شرح العقاید العضدیه» کار میرسید شریف نیز دارد. نسخۀ در دست حاشیۀ سیالکوتی است بر شرح عقاید نسفی کار تفتازانی.

متن از اثیرالدین ابهری. گزارش از قاضی میرحسین میبدی (د 911ق).

نام نگارنده در آغاز و انجام نیامده است. نخست طلسمها و وردهاست برای برآوردن نیازهای این جهانی، سپس «باب» و «فصل»هایی در هیمیا و كیمیا و شعبده و صنعت و خواص سنگها و اشیاء. منبعی برای فرهنگ مردم.

-

از شیخ حر عاملی، محمدبن حسن (1033-1104ق/1624-1694م). زندگینامۀ دانشمندان جبل عامل است، و به اعتباری در 2 مجلد. یکم به نام «امل الامل...» که در 1096ق بدان آغاز کرده است، دوم به نام «تذکرة المتبحرین فی علمائنا المتأخرین» که در 1097ق به انجام رسیده است.

از محمدی، از گروه سلمانیان (سرتراشان)، كه در پایان خود را چنین می‌شناساند: این ذرۀ حقیر كه به حكم الاسماء تنزل من السماء «محمدی» می‌نامند، و سنگ و تیغ از دست استاد عبدالله نیشابوری رسیده، و او از استاد محمد گیلانی، و او از دست سعدی هروی رسیده، كه ایشان از هنرمندان مشهور دارالسلطنۀ هرات بودن (ند)... و اكنون هر یك از سلمانیان سنگ و تیغ خود را دست بدست می‌رسانند... بدانكه عقلا و فضلای عالم حمام را بهترین عمارتهای دنیا گرفته‌اند.

دارای 4 بخش:
1. پراکنده‌های پزشکی
2. جامع الفواید.
از یوسفی هروی.
آغاز: حمد نامحدود حکیمی را که به قانون

1. آغاز: حمدله. صلاة. اما بعد، این سطوری

آغاز: حمدله. والسلام علی عباده الذین

از نورالدین عبدالرحمان (817-897ق).

از جلال‌الدین عبدالرحمان سیوطی (د 911ق/1505م).