«شب ایزتسو» اسلام‌شناس ژاپنی با سخنرانی جمعی از متفکران در بنیاد موقوفات دکتر افشار برگزار شد. دکتر مهدی محقق در این مراسم از تنظیم «شرح منظومه ملاهادی سبزواری» به کمک ایزتسو در کانادا سخن و گفت و دکتر غلامرضا اعوانی خود را نخستین مترجم آثار این اسلام‌شناس در ایران دانست.
مهدی محقق در نشست نقد كتاب «گستره تمدن اسلامي در قرون مياني» با مثبت دانستن استفاده مولف از منابع دست اول، بیان کرد: هرچند مطالب این کتاب نشان‌دهنده وسعت اطلاعات نویسنده است اما وی به فلسفه‌ای که در ایران وجود داشته، اشاره‌ای نمی‌کند.
مقدمه‌اي بر شرح قبسات از ميرسيد احمد علوي عاملي از برجستگان مكتب اصفهان اگر فرض را بر اين بگذاريم كه آنان مي‌گفتند مباحث نور و ابصار و هندسه و رياضيّات همراه با فلسفه از يونان به عالم اسلام وارد شد و اين موجب گرديد كه مسلمانان با مطالعه علوم و انديشه‌هاي يوناني، از قرآن كريم و حديث نبوي جدا شوند، چرا در دوره‌هايي كه ميرداماد و صدرالدين شيرازي و فيض كاشاني و عبدالرّزاق لاهيجي و ملا مهدي نراقي و حاج ملا هادي سبزواري كه همه آنان گفتار خود را مستظهر با آيات قرآني و احاديث نبوي و روايات ائمه اطهار عليهم‌السلام مي‌كردند، باز هم مورد طعن و شتم همان «علما لقبان» قرار مي‌گرفتند؟!
میرسید احمد علوی هم مانند میرداماد که از افلاطون به عنوان «افلاطون الشریف» و «افلاطون الالهی» و از ارسطو به عنوان: «معلم‌المشّائین» و «مفیدالصناعه»۲۷ یاد می‌کند، احترام فراوانی برای آن دو قائل است و در موارد استشهاد به گفته آنان، به مقایسه اندیشه‌های آن دو حکیم نیز می‌پردازد۲۸ و هنگامی که میرداماد اشاره به افلاطون الهی و شش تن پیش از او می‌کند (= الستّه‌السابقون) سیداحمد نام آن شش تن را بدین ترتیب یاد می‌کند: فیثاغورس، انباذقلس، انکسیمایس، ثالس، آغاثادیون، هرمس٫۲۹
مقدمه‌ای بر شرح قبسات از میرسید احمد علوی عاملی از برجستگان مکتب اصفهان یکی از بدبختی‌هایی که در چند قرن اخیر گریبانگیر جهان اسلامی گردید، این بود که مسلمانان میراث علمی خود را که در بردارنده فرهنگ توانا و توانمند آنان بود، به باد فراموشی و نسیان سپردند. نسواالله فأنساهم أنفسهم!۱ و این درست مقارن با زمانی بود که غریبان پی به ارزش آن میراث بردند و به تحقیق و جستجو و بررسی و نشر و بهره‌برداری از آن پرداختند و در نتیجه مسلمانان را خلع سلاح و نیازمند خود گردانیدند.
مهدی محقق، نویسنده، مصحح و شارح کتب فلسفی با اعتقاد بر اینکه کمابیش اسامی مشاهیر ایرانی در کتاب‌های درسی منعکس شده است، گفت: با آنکه این اواخر در جریان تدوین کتاب‌های درسی نبودم اما این مساله را نمی پذیرم.
دومين مجموعه درس‌گفتارهايي درباره ناصرخسرو چهارشنبه هفدهم و بيست‌وچهارم دي ساعت 16 و 30 دقيقه به زندگي و انديشه‌هاي کلامي و فلسفي ناصرخسرو اختصاص دارد که با سخنراني دکتر مهدي محقق ـ مصحح و شارح اشعار ناصر خسرو ـ در مرکز فرهنگي شهر کتاب برگزار مي‌شود.
مهدی محقق، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در مراسم بزرگداشت جرج جرداق گفت: «هنگامی‌که مرحوم جرداق کتاب «امام علی (ع) صدای عدالت انسانی» را نوشت، سروصدای بسیاری بلند شد زیرا یک شخص مسیحی به فضایل و مناقب حضرت علی (ع) پرداخته بود. این باعث افتخار مسلمانان است که یک مسیحی این کتاب را نوشته است.» همچنین حجت‌الاسلام جمال‌الدین دین‌پرور، جرداق را عاشق عدالت و اندیشه امیرالمومنین(ع) معرفی کرد.
شرح و حاشیه نویسی‌های عبدالله انوار در نسخه خطی مثل شفای ابن سینا یا آثار خواجه نصیرالدین طوسی نشان از تسلط بالای به علوم مختلف مثل ریاضی، فقه و فلسفه دارد.
دكتر مهدی محقق رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در مراسم نكوداشت مرحوم قیصر امین‌پور كه دیروز در این انجمن برگزار شد، گفت: من این اواخر با مرحوم قیصر امین‌پور آشنا شدم چون از سال 61 كه از دانشكده ادبیات بازنشسته شدم، به واسطه دوستان بزرگوار از شكوه و جلال او اطلاع یافتم. او جنبه‌های شخصیتی متفاوتی داشت تدریس زبان فارسی را در دانشكده ادبیات برعهده داشت و استاد گرامی دكتر تجلیل، شاهد ویژگی‌های برجسته قیصر امین‌پور در تدریس و مماشات با شاگردان خود بود. یعنی نه فقط علم را منتقل می‌كرد بلكه شیوه و سیرت انسانی را هم كه مهم‌تر از درس معمول بود یاد می‌داد. سپس در فرهنگستان ادب با ایشان آشنا شدم. او همیشه متواضع بود و افسوس كه مرگ ایشان فرا رسید. شاعری به معنای واقعی متعهد بود و شاعر شعرفروش نبود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید