اخبار


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
رؤیا از گذشته خبر می‌دهد و شاید از آینده | ۹:۴۶,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

معروف است که سه ضربه تاج‌و‌تخت سروری بشر را روی سیاره زمین بر هم زد: اولین ضربه را کوپرنیک زد وقتی ثابت کرد زمین نه‌تنها مرکز عالم نیست بلکه سیاره کوچکی است که به گرد ستاره‌ای می‌گردد؛ انسان دیگر مرکز و سرور کیهان نبود. دومین ضربه را ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ زد وقتی ثابت کرد انسان نه‌تنها گونه برتر روی زمین نیست و فرق چندانی ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ جانوران ندارد بلکه محصول یک فرآیند تکاملی است؛ ما دیگر سرور سایر جانوران هم نبودیم.

باغ بزرگ وکیل‌آباد چگونه بر مردم وقف شد | ۹:۴۱,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

خراسانی‌ها که البته روشن است اما آنها که به مشهد رفته‌اند، نام وکیل‌آباد را باید شنیده باشند؛ منطقه‌ای ییلاقی با طبیعت زیبا و هوای خوش که مسافران آن دیار و زائران امام رضا (ع) را به سوی خود می‌کشاند. آن منطقه زیبا با درختانی چشم‌نواز و طبیعتی روح‌انگیز اما نامی از یک بزرگمرد را با خود همراه می‌آورد؛ نیک‌مردی که روزگاری دور مالک و ساکن منطقه و باغ چند صد هکتاری بود؛ حاج حسین آقا ملک، واقف بزرگ تاریخ معاصر ایران. بیشتر مسافران و زائران اما ممکن است او را نشناسند.

محقق: داوری شعرها بی‌تأثیر از تقسیم‌بندی‌‌های فکری و جناحی خواهد بود | ۹:۳۳,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

نزدیک به ده روز دیگر دوازدهمین دوره جشنواره شعر فجر در حالی به‌کار خود خاتمه می‌دهد که دبیرعلمی آن با وجود برخی گلایه‌های اهالی ادبیات مبنی بر توجه به طیف خاصی از شاعران، تأکید دارد که داوری‌های جشنواره فارغ از هر گونه گزینش و مصلحت اندیشی خاصی انجام می‌شود.

نمادشناسی پای برهنه در فرهنگ و ادب فارسی (از آغاز تا دورۀ مشروطه) | ۹:۳۱,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

تاریخ فرهنگ و هنر ایران پیش از اسلام و پس از آن نشان می دهد ایرانیان اگر بخشی از تنشان از جامه بیرون باشد، آن را بی شرمی می دانند و مایل هستند جامه ای بپوشند که سرتا پایشان را فرا بگیرد.اما در بررسی آثار ادبی به نمونه هایی بر می خوریم که به برهنگی سر یا پا اشاره شده است .

آدمیان خفتگانند چون بمیرند بیدار شوند | ۹:۲۱,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

شناخت فرهنگ و تمدن مشرق‌زمین از موضوعات پرجاذبه در بین پژوهشگران غربی است که در دوره‌های مختلف تاریخی و به‌طور خاص از عصر روشنگری به بعد به اهداف و انگیزه‌های گوناگون جالب ‌توجه بوده است. درحالی‌که جنبه‌های استعماری در مطالعات شرقی انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها بیشتر دیده می‌شد، در دنیای آلمانی‌زبان‌ها این نگاه سود‌جویانه کم‌رنگ‌تر بود. دستاورد نگرش اخیر، پیدایی تحقیقاتی شد که محققان آن رویکردی علمی‌تر داشتند.

شیفته باغ‌های تهران | ۹:۱۲,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

هینریش کارل بروگش، خاورشناس و جهانگرد پرآوازه آلمانی، در دسته میهمانان اروپایی ایران در عصر قاجار به‌شمار می‌آید. او در سفری پرماجرا به ایران سفرنامه‌ای نگاشته است که نکته‌های جذاب تاریخی را درباره زندگی مردم ایران در آن زمانه دربردارد.

خردِ پیشرفت و توسعه / رضا داوری اردکانی – بخش اول | ۹:۴,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

پیشرفت تاریخی از جمله اصول تجدد است و بنابراین می‌توان تجدد را جهان پیشرفت دانست. مراد از پیشرفت در اینجا سیر به سوی کمال معنوی و اخلاقی نیست بلکه پیشرفت در ساختن دائم دنیای آدمی است. در نیم قرن اخیر توسعه جای پیشرفت را گرفته است. شاید هم تجدد در سیر خود به جایی رسیده‌است که امکان پیشرفتش پایان یافته و به جای پیشرفت توسعه می‌یابد.

از ناسزا تا نقد! / فرناز خطیبی جعفری | ۸:۴۶,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

فلان شاه میخواره بود و حرمسرایی بزرگ داشت. بهمان ادیب در خلوت یاران چنان می‌کرد و چنین می‌گفت. فلان وزیر خانه‌اش اعیانی بود. آن وکیل میوه‌های گران می‌خورد. در خیابان می‌گفتند فلان هنرمند معروف دستمزدش بهای جان ماست و هکذا. چه میزان از این جمله‌ها را هر روز می‌شنویم و در پیام‌های تلگرامی و اینستاگرامی برای یکدیگر می‌فرستیم.

وزیری برای اصلاحات ارضی / مجید علیپور | ۸:۴۲,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

حســن ارسنجانی در سال 1301 خورشیدی در تهران در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدرش ســید محمدحســین ارســنجانی، یک روحانی رده پایین اهل ارســنجان فارس و از طرفداران انقلاب مشــروطه بود که به اتفاق خانواده و همراه نیروهای بختیاری جهت اعاده مشــروطیت به تهران مهاجرت کرد.

آدمیان خفتگانند چون بمیرند بیدار شوند / مونا فاطمی‌نژاد | ۸:۳۷,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

شناخت فرهنگ و تمدن مشرق‌زمین از موضوعات پرجاذبه در بین پژوهشگران غربی است که در دوره‌های مختلف تاریخی و به‌طور خاص از عصر روشنگری به بعد به اهداف و انگیزه‌های گوناگون جالب ‌توجه بوده است. درحالی‌که جنبه‌های استعماری در مطالعات شرقی انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها بیشتر دیده می‌شد، در دنیای آلمانی‌زبان‌ها این نگاه سود‌جویانه کم‌رنگ‌تر بود. دستاورد نگرش اخیر، پیدایی تحقیقاتی شد که محققان آن رویکردی علمی‌تر داشتند.

قرآن و مکاتب کلامی و فلسفی / سیدمصطفی محقق داماد - بخش دوم | ۸:۳۳,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

درباره برخی از حیطه‌های خاص علم کلام، مانند مسأله امامت و مباحثاتی که میان شیعه با اهل سنت در این باره وجود داشته، بار دیگر توجه به آیات قرآنی خود نموده است. در نوشته‌هایی که معمولا از سوی شیعه برای دفاع از مواضع خود در باب اهل بیت(ع) و مسأله امامت نوشته شده است، استناد به برخی آیات با تکیه بر سبب نزولی خاص همواره در مد نظر بوده است.

رحلت "میرزا محمد حسین نایینی" مرجع دوران مشروطه(1355 ق) | ۸:۲۰,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

آیت اللَّه میرزا محمدحسین نایینی در سال 1277 ق در شهر نایین به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایى حوزوی خود را در زادگاه خویش گذراند و در هفده سالگی به شهر اصفهان هجرت كرد و سپس در سال 1303 ق به عراق رفت. میرزای نایینی در آغاز ورود به عتبات، پس از زیارت بارگاه ملكوتی امام علی(ع) راهی سامرا شد و در محضر درس مرجع كبیر و فقیه جلیل، میرزا محمدحسن شیرازی حاضر گردید.

یک خیز بلند | ۸:۱۹,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

سنت کهن وقف اکنون در روزگار ما به بازتعریفی در هدف‌ها و اصول نیاز دارد. جامعه امروز تفاوت‌هایی اساسی با گذشته یافته، نیازهای جامعه نیز بر همین رویه دگرگون شده است. اگر در گذشته ساخت مدرسه، کاروانسرا، پل، حمام، تکیه، جاده، کتابخانه، دارالایتام، دارالشفا (بیمارستان)، آب‌انبار و قنات در زمره مهمترین تأسیسات وقفی به شمار می‌آمدند و واقفان می‌کوشیدند املاک و دارایی‌های خود را در این راه‌ها وقف کنند، امروز اما بسیاری از زمینه‌های گذشته، دیگر وجود ندارند.

قتل "تگودار احمد" ایلخان مسلمان مغول(683 ق) | ۸:۱۸,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

تگودار پس از به سلطنت رسیدن در سال 681 ق، بر اثر معاشرت با مسلمانان، به دین اسلام درآمد و خود را سلطان احمد خواند. تگودار چون متدین به دین اسلام بود، با پادشاه مصر صلح كرد، اما ارغون و دیگر شاهزادگانِ مغول، این امر را بهانه ساخته، توطئه ‏ای علیه تگودار به راه انداختند و سر به طغیان برداشتند.

سوغات بازرگان نکونام از سرزمین تزارها | ۸:۱۷,۱۳۹۶/۱۱/۲۴|

روایت‌هایی از چگونگی ورود صنعت برق و روشنایی به ایران در دوره قاجار

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما