بوذرجمهر پرخیده: خانم «علمیه» در خاطراتش می‌گوید: «زمان حمل، گاومیش‌های حامل دستگاه‌های چاپ از کوچه‌های تنگ و باریک محله‌ی منجم تبریز به اجبار دیوارهای بسیاری از خانه‌های همسایه‌ها را فرو ریخته و خراب کردند که حاجی حاج‌آقا هزینه بازسازی دیوارهای فروریخته را نیز متحمل شدند.»

شواز، روایتی از شکوه معماریروستای شواز در فاصله 95 کیلومتری جنوب شرقی استان یزد در ادامه سلسله جبال شرکوه قرار دارد. پشت روستا متصل به کوه و مقابل روستا باز و منتهی به دشت وسیع است.

انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران نهمین شماره از فصلنامه علمی – تخصصی «نامه ایران و اسلام» بهار 1398 را منتشر کرد. مقالات این شماره عبارتند از: اشاره‌هایی به روس و روسیه در مآخذ سده‌های نخست هجری قمری؛ درباره مناظره عرب و عجم و اسدی طوسی؛

مهلت ارسال اثر به سی‌و‌هفتمین دورۀ جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران توسط دبیرخانۀ این جایزه تمدید شد. سی‌و‌هفتمین دورۀ جایزۀ مذکور، با هدف شناسایی و معرفی کتاب‌های برتر، حمایت و تشویق مؤلفان، مترجمان، مصححان و ناشران سراسر کشور و ارتقای فرهنگ جامعه اسلامی، حفظ استقلال و هویت فرهنگی، بهمن ماه امسال برگزار می‌شود.

شب دکتر محمد علی اسلامی ندوشن در ساعت پنج بعد از ظهر چهارشنبه سوم مهر۱۳۹۸ ساعت 17 در کانون زبان پارسی واقع در بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی برگزار می شود . در این مراسم استادان : مهدی محقق ، اصغر دادبه، ابوالفضل خطیبی ، فریدون مجلسی ، امیر حسین جلالی سخنرانی خواهند کرد. و فیلم مستند " روزها " به نمایش در می آید.

چنانچه بپذیریم که زمان از لوازم حرکت است، ضرورتی ندارد تا چنین بپنداریم که بدون حرکت، زمان مفهومی تهی است. اساساً نباید نادیده انگاشت که اشتمال مصداقیت زمان و حرکت می‌تواند از سنخ رابطه منطقی عموم و خصوص مطلق تلقی شود؛ بدین معنی که هرچه مصداق حرکت است، زمانی است؛ اما متقابلا چنین نیست که هر چه مصداق زمان است، مصداق حرکت باشد. زمان همسایة نیستی است، اما حرکت هرگز به همسایگی نیستی درنمی‌آید.

مرحوم آیت‌الله‌ رحیم ارباب، از شاگردان طراز اول مرحوم جهانگیرخان قشقایی، گفته است: «اولین روزی که در درس ایشان حاضر شدم، خان این عبارت را خواندند: «یَعلمُ عَجیجَ الوحُوش فی الفَلوات، و معاصی العباد فی الخلوات، و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات»، (خداوند آواز وحوش را در بیابان‌ها، و گناهان بندگان را در نهان‌ها، و آمد و شد ماهیان را در دریاهاى ژرف، و تلاطم امواج آب را با وزش تندبادها می‌داند) این عبارت از نهج‌البلاغه را خواندند و رفتند توی علم باری، و جزئیات درسشان حکمت بود.»

نخستین نشست علمی تخصصی دانشنامه مهندسی در ایران روز چهارشنبه 27 شهریور در دو بخش ِ میزگرد و سخنرانی با دبیری دکتر محمدمهدی محمودی در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار شد.

بنیاد فردوسی مشهد با همکاری مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، کارگاه تخصصی«از اسطوره تا ادبيات » برگزار می‌کند. این کارگاه توسط دکترعلیرضاغفوری برگزار می شود.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه دوم مهر

منوچهر صدوقی‌سُها، پژوهشگر فلسفه و عرفان و نویسنده، به نقل از جهانگیرخان قشقایی گفت: کسی که می‌خواهد تحصیل فلسفه کند اول باید به تهذیب اخلاق بپردازد. می‌گوید اگر فقیهی شُرب خمر کند هیچ کس نخواهد گفت این نتیجه فقاهت اوست، اما اگر حکیمی چنین کاری کند خواهند گفت این از نکبت حکمت است

حسن بلخاری در مراسم بزرگداشت جهانگیرخان قشقایی گفت: مرحوم جهانگیرخان قشقایی با نهج البلاغه بسیار مانوس بود و در روزهای چهارشنبه نهج البلاغه تدریس می کرد. البته او در این نکته متاثر از ملاصدراست.

به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب، کارگاه های تخصصی آموزشی این مؤسسۀ در پاییز 1398به شرح زیر است:

چنان‌که در مقاله‌ای تحت عنوان «منشأ صداهای ناهنجار» نوشته بودم،۵ شبه‌افکار پسامدرن در اصل پس از باختن بازی در میدان مبارزه با جهان سرمایه‌داری توسط جبهۀ چپ برای به هم زدن بازی پس از چند دهه مبارزه حاصل آمده ‌است که ‌از ادعای انترناسیونالیسم پرولتاری عدول کرده و بر گروه‌های قومی‌، زبانی، جنسیتی و خرده‌فرهنگ‌ها خیمه زده ‌است.

با پیروزی انقلاب اکتبر 1917 روسیه که منجر به سقوط تزاریسم شد، رژیم جدید درصدد بود که خود را موجه جلوه دهد و شعارهای طرفداری از توده‌ها را مطرح كرد و به تجاوزات تزارها نسبت به همسایگان پایان بخشید.