دبا: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی به مناسبت ماه مبارک رمضان، سلسله سخنرانی های مجازی با موضوعات مختلف فرهنگی در صفحه اینستاگرام خود، برگزار می کند. به همین منظور، دکتراسماعیل شمس ، روز چهارشنبه (31اردیبهشت) از ساعت 21:30 به ایراد سخن می پردازد. موضوع سخنرانی دکتر اسماعیل شمس، "صورت بندی مواجهه گفتمانی ایرانیان با ورود اسلام به ایران" است

مشاهد مقدّس امام علی (ع) و امام حسین (ع) و دیگر امامان مدفون در عراق، با ساخت بناهای بزرگ بر آنها در سده سوم و چهارم هجری، رفته‌رفته مورد توجه و اهتمام روزافزون عموم مسلمانان قرار گرفت. در آن دوره، شهرهای بغداد و کوفه، دو مبدأ بسیار مهم برای سفرهای حج بود و بسیاری از کاروان‌هایی که از سرزمین‌های شرقی اسلامی همچون ایران، خراسان و آسیای میانه راهی سفر حج می‌شدند

17 اردیبهشت كه گذشت، پنجمین سالگرد درگذشت دكتر صادق آئینه‌وند از اساتید تراز اول تاریخ اسلام و یادآور وداعی تلخ با مردی بود كه در عمر پربارش در بازشناسی مفاهیم بنیادی دین از هیچ كوششی دریغ نورزید. اسلامی كه او بدان مومن بود استوانه‌اش «رواداری» بود و از چارچوب‌های تنگ و خشك برخی مدعیان دو آتشه اسلام كه خود را با آنها به جامعه و جهان معرفی می‌كردند، نشانی نداشت.

در ایامی كه از درگذشت استاد نجف دریابندری گذشته، خیلی‌ها به بازخوانی كارنامه حرفه‌ای آقای مترجم و نظریات او در كار و ترجمه پرداخته‌اند. از جمله چیزهایی كه در مورد دریابندری جالب است، صراحت لهجه اوست كه گاهی حتی باعث دلخوری‌هایی هم می‌شد. مثلا نجف دریابندری رمان معروف «بوف كور» صادق هدایت را «منحط» می‌خواند و می‌گفت منظورش نقطه مقابل «مترقی» است

یکی از مهمترین و قابل تأمل‌ترین نکات زندگی سراسر ایهام و ابهام غیاث‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیامی مشهور به عمر خیام نیشابوری (۴۴۰ـ ۵۲۶ق) نسبت او با ابوعلی سینا به عنوان یکی از بزرگ‌ترین عقلهای فلسفی در جهان اسلام و بلکه جهان است. تبیین این رابطه بر بنیاد مستدل‌ترین دلایل عقلی و تاریخی تا حدود زیادی می‌تواند در زدودن ابهامات از حیات و اندیشه‌های خیام به‌ویژه در باب ارزیابی برخی اشعار منسوب به وی مؤثر باشد.

۱ـ یکی از مسائل مهم در همه جهان و مخصوصاً در کشوری مثل کشور ما این است که علم در چه وضع است و چه می‌کند و به کجا می‌رود؟ رأی و نظر شایع و غالب این است که علم مشکلی ندارد و آموزش و پژوهش توسعه کافی یافته و بعضی شئون آن شاید بیش از حد انتظار پیشرفت داشته است.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 30 اردیبهشت

خیام، شاعر رباعی‌گوی اصلاً برای کسی مطرح نبود و آن خیام مورد تکریم و بزرگداشتِ خاص و عام، خیامِ حکیم و عالم و منجم بود که به روایت بیهقی با شمس‌الملوک خاقان بخارا بر یک تخت می‌نشست و مقرب ملکشاه سلجوقی بود و سرانجام نیز در حال سجده و مناجات پس از نماز عشا جان به جان آفرین تسلیم کرد.

مراسم یادبودی برای نجف دریابندری به صورت مجازی برگزار می‌شود. این مراسم روز چهارشنبه (۳۱ اردیبهشت ماه) از ساعت ۹ شب از صفحه اینستاگرام خانه هنرمندان پخش می‌شود. در این مراسم با میزبانی سهراب دریابندری فرزند زنده‌یاد دریابندری است و نجل رحیم، منوچهر بدیعی، حسن کیائیان، احمد پوری، بهرام دبیری، سیمین اکرمی، ژاکلین حق‌شناس، ایرج کلانتری، ایرج صغیری،عاطفه طاهایی و اسدالله امرایی حضور خواهند داشت.

میرجلال‌الدین کزازی شاهنامه‌پژوه و استاد دانشگاه در دومین حضور خود در نت‌گپ‌های یونسکویی به بیان راز و ماز شاهنامه و بررسی چرایی شهرت خیام در جهان پرداخت و گفت: خیام پرآوازه‌ترین سخنور ایرانی در جهان است.

فراخوان مقاله نخستین همایش ملی فلسفه دین اسلامی توسط قطب علمی فلسفه دین منتشر شد. حمید امیرچقماقی دبیر اجرایی همایش فلسفه دین اسلامی گفت: نخستین همایش فلسفه دین اسلامی توسط قطب علمی فلسفه دین برگزار خواهد شد لذا دبیرخانه همایش با انتشار فراخوان مقاله از همه پژوهشگران و اساتید گرامی برای نگارش مقاله دعوت به عمل می‌آورد.

کتاب «اقتراح تعلیم ابتدایی یا تعلیم عالیه (مجله آینده 1305-1304)» با بازنویسی قاسم زائری، عضو هیئت­ علمی دانشگاه تهران از سوی انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی منتشر شده است.

ترجمه، در مقام یک عمل، می‌تواند دو قسم معنا داشته باشد؛ معنای خاص و معنای عام. در معنای خاص، ترجمه «شغل» است، یعنی پیشه‌ای که شخص از طریق آن روزگار می‌گذراند و سر برج مبلغی دستش را می‌گیرد. کسی که «مترجمی» می‌کند، ابتکار عمل ندارد. اعلام کرده که مترجم است و بعد از آن کاری نمی‌تواند بکند جز این‌که منتظر رسیدن «سفارش» بماند.

وقتی از زبان، سبک و پیشینه ادبی و هنری نجف دریابندری سخن می‌گوییم نمی‌توانیم به رویکرد مشخص او به طنز اشاره نکنیم، طنزی که از ذهن نکته‌یاب، طنزاندیش و پویای دریابندری ریشه می‌گیرد و وقتی در نثر چالاک و روانش جاری می‌شود به طنزی جاندار و شیرین می‌رسد. این بازیگوشی‌های قلم نه‌تنها در بسیاری از آثار پژوهشی و نقدهای ادبی او حضوری روشن دارد بلکه حتی وقتی در قالب دستور آشپزی درمی‌آید

ویراستاری یا به ‌قول منوچهر انور و هم‌نسلان او ادیتوری، شاید نخستین دروازه ورود نجف دریابندری به صحنه کارِ حرفه‌ای باشد که از موسسه انتشارات فرانکلین آغاز شد و به مدت ۱۷ سال، تا میانه‌های دهه پنجاه ادامه داشت. منوچهر انور، از چهره‌های شاخصِ فرانکلین با نجف دریابندری در همین انتشارات آشنا شد. مؤسسه‌ای که تا هنوز هم سهم بزرگی در ترجمه و انتشار آثار مهم ادبی و فلسفی به زبان فارسی دارد