سه سال پیش مقصود فراستخواه، پژوهشگر پرتلاش علوم اجتماعی، در همایش «بدون دكتر» در دانشگاه تهران، در سخنرانی درخشانی به «كسوف فرهنگ دانشگاهی» در ایران پرداخت. او در آن گفتار، با مرور فرهنگ دانشگاهی هشتاد و پنج ساله ایران از 5 نسل سخن گفت: اول: استادان استادان؛ دوم: استادان؛ سوم: شاگردان بلافصل استادان؛ چهارم: كسانی كه در سال‎های پایانی دهه 1350 و اوایل دهه 1360 به دانشگاه وارد شدند و پنجم: نسل در حال ظهور.

در كتاب «سیرۀ رسول‌الله» مرحوم زریاب تمام تلاشش را مصروف می‌كند به اینكه متدهایی را كه تا آن زمان آموخته در این كتاب، به كار بگیرد. این متدها در استفاده از اسناد و در زمینه‌هایی مانند پالایش و پیرایش اسناد، تقابل اسناد با یكدیگر، گزینش دقیق، علمی و تشخیص معتبرترین اسناد و... به كار می‌آیند. در كتاب «سیرت رسول‎الله» شما تعلق استاد زریاب خویی را به پیامبر و نیز تدین ایشان را هم می‌بینید.

گشودن مدخلی به گفت‌وگو درباره عباس زریاب‌خویی، امری سهل‎وممتنع است. تنوع و گستردگی فعالیت‌های او در مقام‌هایی چون مورخ، ادیب، نسخه‌شناس، نویسنده، مترجم و مدرس برجسته دانشگاه اگرچه برای معرفی او به قدر كفایت اطلاعات در اختیارت می‌گذارد اما از نظر آنها كه- چه در كسوت شاگرد و دانشجو و چه به عنوان دوست و همكار- از نزدیك با او محشور بوده‌اند، این اطلاعات برای پی بردن به حقیقت شخصیت ذوالابعاد چند بعدی او كافی نیست.

در هفته پیش رو، به 20 مرداد می‌رسیم و این یعنی صد سال از تاریخ 20 مرداد 1298 می‌گذرد. باید به این مدرنیته جا شده در تلفن‌های همراه‌مان، به این كتابخانه‌های مجازی و به این پی.دی.اف‌های هزار صفحه‌ای كه به سرعت نور احضار می‌شوند گفت كه همین پیش پای شما، همین صد سال قبل، كسی در این سرزمین به دنیا آمد كه یك دایره‌المعارف سیار بود.

در مكتب كهن تعلیم و تعلّم در ایران كه سابقه‌ای بیش از هزار سال داشت، طالبان علم «جامع» و مناسب آن فرهنگ پرورده می‌شدند. آثاری هم كه به قصد آموزش تالیف یا انتخاب می‌شد در اغلب موارد مشتمل بر چندین موضوع بود: هم ادبیات یعنی صرف‌ونحو و بلاغت و معانی و بیان را از طریق آن كتاب‌ها فرا می‌گرفتند و هم بدین سبب كه غالب شواهد و امثله در اینگونه كتاب‌ها از قرآن كریم و احادیث و شعر و حكمت بود، متعلمان، گذشته از هدف اصلی یعنی مبانی ادبی، پیوسته با پیام‌های اخلاقی و دینی آشنایی بیشتر و عمیق‌تری حاصل می‌كردند.

در شامگاه 26 تیرماه 98 گوشه‌ای از میدان حسن‌آباد تهران آتش گرفت و در عرض مدت کوتاهی فضای رسانه‌ای ایران از التهاب، حسرت و دریغ و انتقاد نسبت به این واقعه خبر می‌داد. آتش به جهت هم‌جواری میدان با ایستگاه آتش‌نشانی در کمتر از یک ساعت فرونشست اما حساسیت افکارعمومی نسبت به حادثه هنوز فرو ننشسته است

حادثــــــــه نــــــاگوار آتش‌سوزی اخیر در میدان حسن آباد تهران و از بین رفتن اسناد زیادی، از جمله اوراق ثبتی ارزشمند متعلق به برخی از مشاهیر ایرانی، از جمله «آیت‌الله ابوالقاسم کاشانی» و «دکتر محمد مصدق» در دفترخانه رسمی قدیمی شماره 39 بار دیگر بحث کهنه ضرورت حفظ و نگهداری از اسناد تاریخی را در کانون توجه متخصصان و علاقه‌مندان عمومی تاریخ و میراث فرهنگی قرار داد.

ابواسحاق اسفراینی ملقب به ركن الدین شافعی، معروف به استاد از دانشمندان مشهور ایرانی است كه در علم فقه، اصول فقه و كلام و دیگر معارف دینی از مهارت‏های بسیار برخوردار بود. او در مدارس نیشابور كه در آن زمان از مراكز بزرگ تحصیل علوم مختلف بود، به تدریس اشتغال داشت. الجامع فی اصول الدین و نور العین فی مشهدالحسین از جمله آثار اوست. ابواسحاق در 80 سالگی در نیشابور وفات یافت و در اسفراین به خاك سپرده شد.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 15 مرداد

هم‌زمان با سالروز صدور فرمان مشروطیت و روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی، در بیستمین سه‌شنبۀ فرهنگی سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی از نخستین نشریات دورۀ مشروطه رونمایی می‌شود.

«‌کتیبه‌های باقی‌مانده از قفقاز شمالی و جنوبی که بیشتر متعلق به بناهای مذهبی و از دوره‌های قاجار و صفوی هستند، بسیاری از مفاهیم در قالب شعر فارسی و متون اخلاقی ارائه‌شده یا اطلاعاتی درباره ساخت و تعمیر بنا را نشان می‌دهند، که قرار است در فرهنگستان هنر به نمایش درآیند.»

سیدمحمد محقق ‌داماد، با آن‌که عمری طولانی نداشت، شاید بتوان به جرات گفت که چند برابر حیات یک عالم عامل، شاگردانی ممتاز پرورش داد که جمع غالب آن‌ها به مرجعیت تقلید شیعیان رسیدند.

فرماندار خوی گفت: جشنواره ملی و همایش علمی بین‌المللی شمس و مولانا به ترتیب در مرداد ماه و مهر سال جاری برگزار می‌شود. محمد عابدی روز یکشنبه در نشست خبری جشنواره ملی و همایش علمی بین‌المللی شمس و مولانا در ارومیه افزود: به دلیل موقعیت خاصی که در سال جاری وجود دارد، جشنواره ملی و همایش علمی بین‌المللی شمس و مولانا در دو بازه زمانی مجزا برگزار خواهد شد.

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان دزفول گفت: قلم نی دزفول با شماره ۱۹۹۲ در فهرست آثار معنوی ایران قرار گرفت. حجت اله آریایی روز دوشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا افزود: قلم نی دزفول، تنها قلمی است که رنگ دانه دارد و دارای بدنه صیقلی و ارتجاعی است. وی با بیان اینکه جنس قلم نی دزفول از چوب نیست و استحکام بالایی دارد، گفت: قلم نی دزفول تنها قلمی است که رنگ را به خوبی جذب و روی کاغذ تراوش می دهد.

تاریخ‎نگاری مشروطه ایران نسبت به نقش مردم و اشکال حضور ایشان در این انقلاب کبیر و تاریخ‎ساز اجحاف کرده است. احمد کسروی، یکی از مورخان معاصر ایران در این حوزه، در سرآغاز کتاب سترگش «تاریخ مشروطه ایران» که حدودا دو دهه بعد از این رویداد عظیم نگاشته شده، به صراحت می‎نویسد که «در جنبش مشروطه دو دسته پا در میان داشته‎اند: یکی وزیران و درباریان و مردان برجسته و بنام، و دیگری بازاریان و کسان گمنام و بیشکوه. آن دسته[اول] کمتر یکی درستی نمودند و این دسته[دوم] کمتر یکی نادرستی نشان دادند. هر چه هست کارها را این دسته گمنام و بیشکوه پیش بردند و تاریخ باید بنام اینان نوشته شود.»