اخبار

آیت الله العظمی صانعی حفظ عزاداری امام حسین علیه السلام را عین روشنفکری می داند و می گوید:" حفظ ارزش هاى دينى و توجه به مسايل و معضلات روز، عين روشنفكرى است." این مرجع تقلید شیعه محرم را فرصتی برای ترفیع جایگاه شیعه در جهان امروز و وسیله ای برای مبارزه با تروریسم می داند و از عزاداران می خواهد با دقت نظر نگذارند مجالس عزا به مکانی برای بدزبانی و تهمت و دروغ تبدیل شود.

در بعضی از مناطق و شهرستان‌ های استان مراسم‌ های خاص و تاریخی برگزار می ‌شود که برگزاری این آیین‌ های تاریخی و کهن جلوه دیگری به ایام محرم به ‌ویژه عاشورا و تاسوعای حسینی می‌ بخشد.یکی از این مراسم های تاریخی و کهن که برگرفته از تمدن غنی و اسلامی مردم مسلمان کردستان است و هر ساله در روز عاشورای حسینی برگزار می‌ شود، مراسم گل گیران مردم بیجار است

رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی گفت: زندگی احسان نراقی سراسر تضاد و تعارض است؛ نه انقلابی مقابل شاه بود و نه طرفدار محض شاه. او شاید در گروه سوم نخبگانی بگنجد که برای بقای رژیم شاه تئوری می‌ساختند.

از حبیب‌الله عسگراولادی مسلمان، که سیاستمداری بازاری بود و می‌گفت «اسب سیاست را باید با افسار تقوای الهی سوار شد»، نمایشنامه‌ای در سه پرده برجای مانده به نام «گلِ خارِ زندگی»، حاصل دوران حبس که در شهریور سال ۱۳۵۱ در تهران، در چاپخانه شمس با همکاری شرکت سهامی انتشار - که به گروه‌های ملی‌گرای مذهبی نزدیک بود- منتشر شد. چنانکه عسگراولادی در مقدمه این نمایشنامه آورده «به جبران انجام ندادن اجباری وظیفۀ تربیت و سرپرستی فرزندان»‌اش این اثر را نوشته و تقدیم کرده به «مادر فداکارشان که این وظیفه را بیش از پیش به عهده گرفته است و عزیزانم مهدی، محمد و علی».

در میان پژوهش‌های تاریخی که در چند سال اخیر از سوی نهادهای غیردولتی منتشر شده است، یکی از جامع‌ترین پژوهش‌ها که در عین حال فشرده و پاکیزه نیز هست، کتاب کوچک « کشف حجاب؛ بازخوانی یک مداخله مدرن» نوشته فاطمه صادقی است که با کمترین حشو و زوائد به بررسی این مقوله پرداخته است.

رئیس هیات باستان‌شناسی ایرانی-ایتالیایی گفت: ما از پژوهش‌های دامنه دار در دره شمی کل چندار به دنبال شناختن دوره تاریک و مبهم پارت هستیم چراکه از این دوره شناخت کمی وجود دارد.

افلاطون پس از بيان اقسام و انواع حكومت ها به ترتيب اهميت و اعتبار، نكته بسيار مهمي را مطرح مي كند و آن اينكه كارايي اين حكومت ها، مشروط به قانون مداري و دانايي محوري آنهاست. و اگر اين حكومت ها اين شرط مهم را ناديده بگيرند، در آن صورت اولويت آنها از نظر اعتبار، معكوس خواهد بود يعني بدترين نوع حكومت بهترين نوع آن شده و بهترين نوع آن هم به بدترين نوع حكومت تبديل خواهد شد. براساس این قاعده­ی افلاطون، چون ما حکومت دینی را بهترین نوع حکومت­ها می­دانیم، اگر این حکومت، شرایط لازم خود را نداشته باشد، به بدترین نوع حکومت­ها، تبدیل خواهد شد! چنان كه در خلافت امويان و عباسيان و ديگران مشاهده كرديم. پيامبر خاتم(ص) كه در اوج رنج و گرفتاري هم نقش تبسم از لب هايش جدا نمي شد، پس از فتح مكه از نگراني هايي كه نسبت به آينده اين نظام الهي داشت، با اينكه همه شرايط دلخوشي و شادماني فراهم بود، لب هايش با لبخند بيگانه شد.نگرانی او در خواب و بيداري براي ديگران چندان قابل لمس نبود زيرا شرايط موجود كلاً به سود اسلام ديده مي شد و جناح شرك و نفاق، شكست خورده و متلاشي شده بودند. اما اين نگراني ها وقتي به حقيقت پيوستند كه عملاً با فاصله كمي از درگذشت پيامبر دشمنان ديرين و كينه توز او (بني اميه) در جاي او نشستند و شمشير و نيزه حمايت از اسلام و قرآن به دست گرفته و همه مبارزان حقيقي ميدان هاي جهاد بدر و احد را در چنان تنگنايي قرار دادند كه يا بايد تن به ذلت دهند يا گردن به شمشير بسپارند.

حسین شاه‌حسینی از اعضای قدیمی جبهه ملی ایران و از مؤسسین نهضت مقاومت ملی است. این فعال سیاسی ۸۶ ساله که معاون مهندس بازرگان و نخستین رییس سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی و نیز وصی شرعی مرحوم آیت‌الله سید ابوالفضل زنجانی بوده است، درباره کارنامه سیاسی و اجتماعی برادران زنجانی با ما سخن گفت. وی را می‌توان تنها بازمانده نهضت مقاومت ملی دانست که پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ به ابتکار و هدایت آیت‌الله سید رضا زنجانی تشکیل شد. آقای شاه‌حسینی از فعالیت آیت‌الله سید رضا زنجانی در «هیأت علمیه تهران» به عنوان نخستین تشکل روحانیون پایتخت آغاز کرد: آیت‌الله آقا میرسید علی رضوی قمی از علمای حامی مصدق و جزو معمرین شاخص تهران بود که در مسجد آذربایجانی‌ها نماز می‌خواند. ایشان به همراه عده‌ای از علمای تهران از جمله حاج سید رضا زنجانی، مرحوم طالقانی، سید محمد علی انگجی تبریزی، آقای جلالی از دماوند و مرحوم سید ابراهیم میلانی در سال‌های قبل از کودتای ۲۸ مرداد اقدام به تأسیس هیأت علمیه تهران کرد. حاج سید رضا اگرچه از قم آمده بود، اما چون پیشکار مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی بود، بین علمای تهران چهره‌ای موجه پیدا کرده بود.

وی در ادامه، مکتب حسین(ع) را مکتب عقلانیت، آزادی، دموکراسی، انتخاب و اراده آزاد در زندگی دانست و اظهار کرد: ما وقتی می‌توانیم با حسین همراه باشیم که مکتب و فرهنگ وی را شناخته باشیم و فقط حسین را در عزاداری‌ها نبینیم. ملتی حسینی است که فکر، فرهنگ و مکتب حسین در میان آنها زنده باشد.

حرف «الف» سه مجلد را دربرمي‌گيرد كه سال آينده جلد اول آن از سوي انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسي روانه بازار نشر خواهد‌ شد. براي اين‌كه وجه تمایز اين اثر با ديگر فرهنگ‌هاي زبان فارسي را بشناسيم پاي صحبت اين استاد برجسته زبان و ادبيات فارسي نشستيم.