کتاب «پوشش و منش زنان در نقاشی و ادبيات ايران» نوشته سيده راضيه ياسينی این هفته در سرای اهل قلم مورد نقد و بررسی قرار می گیرد. به نقل از روابط عمومی موسسه خانه کتاب، کتاب «پوشش و منش زنان در نقاشی و ادبیات ایران» نوشته سیده راضیه یاسینی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، روز سه شنبه ۲۱ مهر در سرای اهل قلم برگزار میشود.
مسئول پرونده ثبت «مسالک و الممالک» در کمیته ملی حافظه جهانی با اظهار خشنودی از ثبت جهانی این کتاب گفت: یونسکو با ثبت این اثر بار دیگر سندی را به جهانیان عرضه کرد که نام خیلج فارس در آن مکرر آمده است.
فرهنگستان زبان و ادب فارسی اعلام کرده در ادامۀ سنّت تجلیل از اعضای پیوستۀ خود، این بار جشننامۀ استاد دکتر فتحالله مجتبائی را با مقالاتی از استادان و محققان و دوستداران وی منتشر کرده است.
هر سال، بیستم مهرماه باغ مصلای شیراز شلوغترین روز خود را سپری میکند و مردمی که با غزلهای حافظ زندگی میکنند، از شهرهای مختلف خود را به «حافظیه» میرسانند تا با شاعر محبوبشان دیدار کنند.
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران از یک عمر فعالیت های علمی و فرهنگی دکتر محمود رفیعی استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران که آثار متعددی را درباره فرهنگ و تاریخ بجنورد به چاپ رسانده با اهدای لوح تجلیل کرد.
یکی از بزرگترین دانشمندان معاصر "عبدالجواد فلاطوری" است که او را میتوان پژوهشگر ایرانی کلام و فلسفه اسلامی و مروج و شارع فلسفه و کلام اسلامی در اروپا و بهویژه آلمان دانست.
نشست بررسی خلقوخوی ایرانیان در ادامه سلسله نشستهای تاریخی موسسه فرهنگی هنری آپآرتمان برگزار میشود. در این نشست که 22 مهرماه برگزار خواهد شد، مقصود فراستخواه و فاطمه صادقی به زمینهکاوی تاریخی و اجتماعی ایرانیان خواهند پرداخت.
کلام حافظ، شعری است که همواره مورد توجه و علاقه ی همگان بوده به جرئت می توان گفت که در تاریخ ادب فارسی کم تر شاعری را داشته ایم که مانند حافظ، هم شاعرِ قشرهای مختلف مردم باشد و هم شاعرِ اهل علم و اهل شریعت و اهل طریقت ، اهل ادب و موسیقی؛ و نیز شاعرِ شاعران.
تنها موجودی که مرگآگاه است، از مرگ آگاهی دارد و میداند که میمیرد، انسان است. در مورد حیوانات دیگر، دستکم بشر خیال میکند که آگاهی ندارند که خواهند مرد. بنا براین انسان بهطور کلی در هر پایگاهی که باشد، چه انسان عادی باشد، چه دانشمند، چه هنرمند، چه شاعر، چه عارف و... میداند که میمیرد.
تری پینکارد برای فیلسوفانِ سنگین وزن مانند ضربه های محمد علی کلی است. مانند زنبور به میراثِ ایده آلیسم نیش می زند و مانند پروانه از روی آن پرواز می کند. همین طور به زمینۀ تاریخی ایده آلیسم، تمایز بین استعلایی و متعال، فیشته، شلینگ و افلاطون گرایی طبیعت گرایانه اش بحث می کند. دربارۀ تأثیر او بر رمانتیک ها، هلدرلین و هگل، ایده آلیسم هگلی و مرکزیتِ منطقِ او سخن می گوید و از آن چه بتهوون و واگنر از آن نمایندگی می کنند، و دربارۀ شانسِ ایدهآلیسم در فضای معاصرِ فلسفی بحث میکند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید