مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
جامع‌ترین طومارِ نقّالیِ شاهنامه / سجّاد آیدِنلو | ۱۱:۴۲,۱۳۹۸/۶/۱۰|

مرحوم مرشد عبّاس زریری اصفهانی (زادۀ 1288 ه.ش در اصفهان- درگذشتۀ 1350 ه.ش در همان شهر) یکی از چیره‌دست‌ترین نقّالان معاصر بود که سی‌وهفت سالِ پیوسته هر روز عصر در کافه گلستانِ خیابانِ چهارباغ اصفهان با شور و مهارت تمام نقّالی می‌کرد.

برده و برده داری در ایران / زهره روحی – بخش سوم | ۱۱:۳۵,۱۳۹۸/۶/۱۰|

بنابراین ، با تفسیر دیاکونوف از جنگ بین مادها و دولت آشور ، به نظر می رسد ، با فرهنگی مواجه ایم که نه قصد نیست و نابود کردن سرزمین آشور را داشته ، و نه تمایلی به وحشیگری نسبت به مردم شهر . و آن گروهی را هم که به اسارت و بردگی بُرده بودند ، به دلیل کافی بودن امور مربوط به کشاورزی ، در منازل و امور خانه داری به کار گرفتند. انتقال به جامعه ای که کماکان می شد، بقایای الگوهای جماعت روستایی و عشیرتی را در آن دید

بازنمایی رنگ عناصر چهارگانه تصویر فرشتۀ چهارسر در کتاب معراج‌نامۀ میرحیدر بر مبنای نجوم | ۱۱:۲۲,۱۳۹۸/۶/۱۰|

بیان مسئله: نگاره‌ها سوای بازنمایی افراد و حالت‌ها و رویدادها، نمادها و تمثیل‌های بسیار کهنی را نیز با خود حمل می‌کنند که برای فهم معنای آنها به شناخت تاریخ فرهنگی و فرهنگ نیاز است. آیکونوگرافی از آغاز قرن بیستم این وظیفة علمی را در حوزة تاریخ هنر برعهده گرفته است تا با استناد به منابع نوشتاری، موضوعات بازنمایی‌شده در آثار هنری را شناسایی و تحلیل کند.

گزارشی تاریخی درباره ارتباط میان سنّت‌های خانقاهی و آیین‌های عزاداری عاشورا / احمد خامه یار | ۱۰:۵۵,۱۳۹۸/۶/۱۰|

در اینکه سنّت‌های صوفیانه ایرانی از پس از دوره ایلخانی تا دوره صفوی و قاجار، تأثیر چشمگیری بر گسترش آیین‌های سوگواری عاشورا و دهه محرم داشته‌اند، تردیدی نیست. نیز شاید از دید عموم پژوهشگران حوزه تاریخ اجتماعی ایران پوشیده نباشد که حسینیه‌ها و تکیه‌های عزاداری کنونی، از دل خانقاه‌ها و تکیه‌های دراویش بیرون آمده‌اند.

به احترام علی دهباشی / پژمان موسوی | ۸:۴۴,۱۳۹۸/۶/۱۰|

این یادداشت فقط ادای احترام است،ایستادن و کلاه از سر برداشتن.احترام به مردی که زندگی‌اش خلاصه‌ی فرهنگ است؛ از آن آدم‌ها که 24 ساعتشان، واقعا 24 ساعت است:پرتی ندارند،آنقدر فرصت دارند که هر روزش را به روزی بزرگ بدل کنند: مثل 500 روزی که به 500 شب بخارا ختم شد، مثل تمامِ روزهای این بیست و سه سال و انتشار 132 شماره مجله «بخارا»، مثل تمام روزهای بزرگی که «علی دهباشی»برای فرهنگ، هنر و ادب ایران خلق کرد.

گفتمان نهی از منکر و مبارزه با ظلم در قیام امام حسین (ع) / دکتر رسول جعفریان | ۸:۱۶,۱۳۹۸/۶/۱۰|

تردید نباید کرد که در یک روند صد ساله، بحث از ماهیت قیام کربلا به عنوان یک حرکت ضد ظلم، به صورت یک گفتمان شروع شد و در انقلاب اسلامی و به خصوص توسط امام خمینی به اوج خود رسید. این در حالی بود که از سالها پیش از انقلاب، بحث مبارزه با نظام پهلوی به عنوان یک نظام ستمگر در ادبیات سیاسی مخالفان وارد شده بود.

توافق همگانی معیار مشروعیت قدرت است / محمد رجبی | ۱۰:۳۸,۱۳۹۸/۶/۹|

«هر كجا كه قانون متوقف شود جباریت آغاز می‌شود.» (جان لاك) جان لاك، فیلسوف و پزشك انگلیسی بود كه به عنوان یكی از تاثیرگذارترین اندیشمندان عصر روشنگری و پدر لیبرالیسم شناخته می‌شود. ریچارد پابكین درباره اهمیت لاك می‌گوید: «اگر بگویم طراح نظریه دموكراسی جهان غرب جان لاك است سخنی گزاف نگفته‌ام.»

سرگذشت یك كودتاچی / غلامرضا علیزاده | ۱۰:۱۹,۱۳۹۸/۶/۹|

سیدضیاءالدین طباطبایی در زمره رجالی قرار دارد كه در وقایع ایران از دوره مشروطه اول تا سلطنت رضاشاه و محمدرضا پهلوی، همواره به عنوان یك مهره در سایه، قدرت‌طلب و مرموز، نقش تاثیرگذاری داشته است. سیدضیاء فرزند یك مجتهد خوشنام تبریزی است.

غزلهای میر کرمانی / دکتر اصغر دادبه | ۱۰:۱۰,۱۳۹۸/۶/۹|

در پی حمله مغول به خراسان بزرگ و ویرانی خراسان که مرکز دانش و ادب بود، در وهله نخست، هند و روم (بیرون ایران جغرافیایی آن روزگار) و قلاع اسماعیلی قُهستان (حوالی بیرجند امروز) به عنوان جزایری فرهنگی، حافظ فرهنگ ایران شدند. در وهله دوم، به‌تدریج شخصیت‌های فرهنگی به شیراز رفتند و شیراز به طور خاص و فارس به طور عام، مرکز فرهنگی ایران شد.

عمل در جهان غافل از نظر/ دکتر شهرام پازوکی - بخش اول | ۱۰:۰,۱۳۹۸/۶/۹|

مسألۀ عمل و نسبت آن با نظر، از مسائل اصلی فلسفه از دیرباز تاکنون است. این مسأله در ادیان مختلف به گونه‌ای دیگر به‌طور جدی مطرح شده است. عارفان ادیان عموماً علم بدون عمل را در دین نمی‌پذیرند و آن را موجب سکون و انحراف اهل دین می‌دانند.

كودتای سیاه / محمود فاضلی | ۸:۱۹,۱۳۹۸/۵/۲۸|

در 5 مرداد 1332 دكتر مصدق طی نطق رادیویی از توطئه علیه حكومتش توسط كشورهای خارجی خبر داد كه بعضی نمایندگان مجلس نیز با آن همراه هستند و لذا تصمیم خود مبنی بر انحلال مجلس را به اطلاع مردم رساند. حزب توده ایران به عنوان موافق سرسخت انحلال پارلمان ظاهر شد. در روز 12 مرداد رفراندوم آغاز شد و اگرچه روش انجام آن غیر دموكراتیك بود، اما مردم به انحلال مجلس رای دادند.

سایه سنگین بیست و هشتِ پنجِ سی و دو/ مجید تفرشی | ۸:۱۷,۱۳۹۸/۵/۲۸|

با گذشت 66 سال پس از واقعه 28 مرداد 1332، سایه سنگین این رویداد تاریخی تاریخ‌ساز همچنان بر دوش ایران و ایرانیان سنگینی می‌كند. چه 28 مرداد را كودتا بدانیم، چه قیام ملی و چه تغییر قانونی دولت، برای ایرانیان تعابیر و برداشت‌های متضادی درباره این رخداد وجود داشته و هر چه جلوتر می‌رویم، این اختلاف دیدگاه عمیق‌تر شده و تعابیر نسبت به طرف‌های مقابل تندتر می‌شود.

حقوق متقابل حكومت و مردم در تجربه دولت علوی / مصطفی دلشاد تهرانی | ۸:۱۴,۱۳۹۸/۵/۲۸|

مروری بر نسبت حاكمیت و جامعه بر مبنای گفتار و رفتار امیرالمومنین از جلوه‌های والای حكومت امام علی (ع) حقوق‌مداری آن است. علی (ع) حقوق‌مداری را مبنای حكومتداری قرار داد. بنابر نقل طبری از علی بن‌الحسین (ع) در نخستین خطبه‌ای كه امام پس از تصدی حكومت ایراد كرد چنین فرمود:

هوا دلگیر، درها بسته، سرها در گریبان / بهنام ناصری | ۸:۱۱,۱۳۹۸/۵/۲۸|

تاثیر كودتای ۲۸ مرداد بر فرم و محتوای ادبیات معاصر فارسی، سوژه مهم و موسعی است جامع ژانرهای مختلف ادبی؛ با این وجود غالب اظهارنظرها در این باب ناظر بر آثار شاعران بعد از كودتاست. شاید چون شعر نه تنها صورت اولی ادبی روزگار بود، بلكه به یمن بیان در لفافه و نمادینش در انسداد تاریخی حاكم بر فضای ایران دهه 30 جایگاهی منحصر‌به‌فرد بین هنرها داشت.

ضرورت فراروی از تحلیل‌های اخلاقی در روایت تاریخ / حمیدرضا عابدیان | ۷:۵۸,۱۳۹۸/۵/۲۸|

یکی از کاستی‌های تاریخ پژوهی معاصر که مانع از قوام یافتن بینش تاریخی می‌شود، ترجیح «تحلیل اخلاقی» بر «تحلیل تاریخی» در بررسی رویدادها و وقایع است. اگر از روایت‌های سیاست‌زده از تاریخ بگذریم که آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی را به ناروا در صف کودتاچیان قرار می‌دهند، در نقد کنش آیت‌الله، با روایات دیگری مواجه‌ایم که ویژگی‌های شخصیتی و خصلتی ایشان را برجسته کرده و آن را عامل عمده زاویه گرفتن آیت‌الله از نخست‌وزیر دولت ملی معرفی می‌کنند که با ایجاد انشقاق در صفوف متحد جنبش، شکست نهضت ملی را رقم زد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما