مقاله

متعصب هاى داعشى از اين مى ترسند كه كشته شدن به دست يك زن، آن ها را از هفتاد و دو حورالعين بهشتى محروم سازد. اين در حالى است كه امامان جماعت گروه هاى تندرو از شعارهايى چون هفتاد و دو حورالعين بهشتى به عنوان ابزارهايى براى عضوگيرى استفاده مى كنند. از سوى ديگر دفاع يگان نظامى متشكل از هفت هزار زن كرد، بازدارنده اصلى ورود داعش به شهر كوبانى سوريه است. هر چند پيش از اين هم زنان جزو نيروهاى پيشمرگ در اقليم كردستان بوده و در مناطق كردنشين سوريه هم واحدهاى نظامى ويژه زنان تشكيل شده است، اما در حال حاضر زنان بيشترى براى حضور در جبهه ها داوطلب شده اند. اين در حالى است كه اگر يكى از اين زنان به دست داعش اسير شود به شكل وحشيانه اى شكنجه و كشته مى شود، به همين دليل اغلب زنان كرد تا آخرين نفس و آخرين تيرى كه در تركش دارند مقاومت مى كنند تا مبادا اسير داعش شوند.

عصر روز سه شنبه 11 / 9 / 1393 به پاس مقاومت زنان کرد در برابر سلفیان تندرو، یک نشست تخصصی با عنوان « ظرفیت های اجتماعی زنان در تاریخ و فرهنگ ایران » در مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد. آنچه در زیر می خوانید متن پیام جناب آقای دکتر علی یونسی، دستیار ویژۀ ریاست جمهوری در امور اقوام و اقلیت های مذهبی است که توسط دکتر علی میر انصاری، معاون بخش ادبیات مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی خوانده شد:

همواره سخن بافی های زیبایی از زیست اخلاقی شنیده می شود؛ سخنانی چون ارزش زهد، تواضع، بی اعتنایی به جیفه دنیا در عین برخورداری از برتری های علمی، مالی، سیاسی و ... اما به عمل کار برآید به سخن دانی نیست. این سخنسرایی ها هنگامی افسانه می نماید که با چراغ گردشهر بگردی و نیابی اثری، حتی در میان داعیان زیست اخلاقی.

هارون گفت: «اکنون باید آنچه را گفته‌ای، توضیح دهی، وگرنه دستور می‌دهم تا تو را میان صفا و مروه به قتل برسانند.» حاجب گفت: «او را برای خدا و به خاطر حرمت این مقام عفو کن .» اعرابی خندید. هارون گفت: «چرا خندیدی؟» اعرابی گفت: «از شما تعجب می‌کنم و خنده‌ام می‌گیرد. او می‌خواهد جلو مرگ حاضر را بگیرد، و تو می‌خواهی مرگی را که نیامده، جلو بیندازی!» هارون گفت: «آنچه را برشمرده‌ای، تفسیر کن.»

قصد مجرمانه در هر جرمی مفهومی واحد و ثابت می‌باشد؛ مثلاً قصد قتل در کلیه قتلهای عمدی سلب حیات است. اصولاً انگیزه در تحقق جرم تأثیر ندارد؛ ولی وجود آن در هر جرمی متغیر و متنوع است و کیفیت آن ممکن است فقط موجب تشدید یا تخفیف مجازات گردد؛ بنابراین هرچند که از دیدگاه حقوق اسلامی و قوانین موضوعه تشخیص انگیزه مجرمانه قاتل در ماهیت عمدی بودن قتل، تأثیری ندارد، اما از نظر حقوق اولیای دم در انتخاب مجازات (قصاص یا عفو) و همچنین تعیین میزان مجازات تعزیری توسط دادگاه قابل بررسی می‌باشد (سپهوند ۱۳۸۸: ۷۲).

در میان شعرای پارسی گوی ایرانی و دیوان های شعر، خواجه حافظ و دیوان اشعارش از همه مشهورترند و شاید نتوان فردی را یافت که با تاریخ علم و ادب و فرهنگ ایرانی و فارسی آشنا باشد ولی حافظ و دیوان اشعارش را نشناسد. حافظ و دیوانش، نه تنها در ایران که در خارج هم و نه تنها برای کتاب خوانها و اهالی فرهنگ و ادب که برای عامه مردم نیز آشنا است .

موضوعی که الان مطرح است مسألۀ تجدید حیات نوع نسوان درمعنای درست است واین غیر از آن حرکت فمنیستی است که ما در غرب می بینیم. در این جا ما می بینیم که گردآفریدها پیدا می شوند و این زنان کردی که در جبهه های جنگ بر علیه داعش شرکت کردند دختران گردآفرید هستند. مسأله ای که امروز خیلی مهم است توقعات و انتظاراتی است که طبقۀ نسوان دارند.این حرکتی که در بین زنان کرد طلوع کرده در حقیقت یک پتانسیل و نیروی نهفته در طبقۀ زن ایرانی است.

هر سرزمینی، قومی و فرهنگی تاریخ خود را دارد. این تاریخ به جز اینکه به طور سنتی به دوران پیش تاریخی و تاریخی تقسیم می شود، تقسیمات دیگری نیز دارد: تاریخ واقعی، تاریخ روایی و تاریخ اساطیری تاریخ واقعی بر مبنای داده ها و اطلاعات ثبت شده و مستند تاریخی است.تاریخ روایی در کنار تاریخ واقعی شامل روایت های مربوط به رخدادهای تاریخی است که خود مبحثی شیرین و بحث کردنی است.تاریخ اساطیری، تاریخی است که بر پایۀ باورهای مردمان شکل می گیرد و در آن اسطوره ها نقش عمده دارند.

فکر سلفی گرایی و عمل به مقتضای آن، از دیدگاهی، امری تازه نیست. همان کسانی که حلاج را بر دار کشیدند و شیخ شهاب الدین سهروردی را به قتل رساندند و فلسفه و فیلسوفان را تکفیر کردند و مذاهب دیگر اسلامی، مخصوصا تشیع را، نفی کردند و خارج از دین شماردند و عقل گرایی را فرو کوبیدند یعنی داعیان فکر حنبلی گرایی و پروردگان و یاران کسانی چون ابن تیمیه ومحمد بن عبدالوهاب، جملگی اسلاف سلفیان امروزند. آنچه امروز سلفیان داعش در کوبانی می کنند، نمونه های دیگر در قرون و سالهای گذشته نیز دارد. یورش ابن مسعود و وهابیان از عربستان به عراق و ویران کردن کربلا و کشتن صدها شیعۀ بی گناه از جملۀ همین حوادث است.

دبا: عصر روز سه شنبه 11 / 9 / 1393 به پاس مقاومت زنان کرد در برابر سلفیان تندرو، یک نشست تخصصی با عنوان « ظرفیت های اجتماعی زنان در تاریخ و فرهنگ ایران » در مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد. آنچه در زیر می خوانید متن سخنرانی آقای کاظم موسوی بجنوردی رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی است: