کلام

از نظام‌العلماء حاج رفیع‌الدین بن علی‌اصغر طباطبایی تبریزی (د 1326ق/1908م). در جبر و تفویض، که نگارنده «امر بین‌الامرین» را گزیده است. در 14 ع 2/1281ق به انجام رسانده است.

از قاضی محمدسعید بن محمدمفید قمی، معروف به حکیم کوچک (1049-1103ق). گزارش «التوحید» شیخ صدوق (د 381ق) می‌باشد، در چند مجلد که مجلد یکم را در 1099ق به انجام رسانده است. حکیم کوچک رساله‌ای در «توحید» دارد که جز این شرح است.

از شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین محمد بن شمس‌الدین محمد بن علی بن حجر هیثمی سعدی انصاری (909-974ق/1503-1567م).

از عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی پنجابی (د 1067ق/ 1657م). حاشیه‌ای است بر «حاشیة شرح العقاید النسفیة» احمد
بن موسی معروف به خیالی (د 862ق/1458م). و «شرح العقاید النسفیة» از تفتازانی (نک‍ : هف‍‌ ) می‌باشد. ناگفته نماند که خیالی حاشیه‌ای بر «شرح العقاید العضدیه» کار میرسید شریف نیز دارد. نسخۀ در دست حاشیۀ سیالکوتی است بر شرح عقاید نسفی کار تفتازانی.

از یدالله نظرپاک کجوری، استاد دانشگاه تهران و مدرسۀ سپهسالار بوده (د 1323خ) است، وی رسالۀ دکترای خود را دربارۀ «الواحد لایصدر عنه الاالواحد» گذرانیده است.

از ملاعبدالرزاق، فیاض لاهیجانی

آغاز برابر و انجام افتاده: و در اطراف دیگر جهات چهارگانه.

از ناشناس. آغاز نسخه، آنجا که می‌توانست نام نگارنده را دربرداشته باشد افتاده است. گزارش منظومه‌ای است، در تتبع «غرر الفرائد» ملاهادی سبزواری (د 1290ق) منظومه‌ای فلسفی ـ کلامی.

از یدالله نظرپاک کجوری، استاد دانشگاه تهران. دربارۀ امتناع صدور کثیر از واحد، به عربی آمیخته به سروده‌های فارسی، بخشبندی نشده. گویا در 1314خ به انجام رسانده است، و از هموست در این فهرست: «التمهید لاثبات التوحید».

از ناشناسی که بایستی از گروه شیخیان باشد. با دیباچه‌ای که در آن آمده: کتابی یافتم. آغاز افتاده، بی‌نام و بی‌نام نگارنده، و من آن را بدینگونه درآوردم.

از محمدعلی بن حاج‌بابا سمنانی، از نیمۀ سدۀ 13ق. دو نسخه از این کتاب به نام حاج میرزا آقاسی، که سالهای (1251-1264ق) صدر اعظم محمدشاه قاجار بوده است، دیده شده است و نسخۀ در دست به نام نواب اشرف بهمن میرزا می‌باشد.