کلام

فیلتر
از عباس (چنین) بن سیدشریف معین‌الدین، مشهور به میرزا مخدوم حسینی حسنی شریفی جرجانی، سپس شیرازی.
از «یوسف القاضی السنندجی» به آنچنانکه بر فراز نسخه به خامۀ نویسنده آمده است. حاشیه‌ای است بر «الحاشیة علی شرح العقاید النسفیة» (نک‍ : هف‍‌ ) احمد بن موسی خیالی بر «شرح العقاید النسفیة».
از خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (597-672ق/ 1201-1273م). در كلام شیعی، در 6 «مقصد» و «فصل»هایی، به نام «تحریر العقاید» نگاشته و به «تجرید الكلام...» شهرت یافته است. دربرگیرندۀ پایه‌های اندیشۀ شیعی، و كتاب درسی سده‌ها، با «شرح»ها و «حاشیه»های بسیار.
از رفیع‌الدین محمد بن حیدر حسینی طباطبایی نایینی، رفیعا (د 1082ق، بآنچنانکه بر سنگ خاکجایش نوشته).
از شیخ عبدالقادر بن محمدسعید تختی سنندجی بغدادی.
از احمد بن محمد بن خضر، حاشیه‌ای است بر «الحاشیة علی شرح العقاید» (نک‍ : هف‍‌ ) احمد بن موسی خیالی بر «شرح العقاید النسفیة».
از شیخ احمد احسایی بن زین‌الدین (1166-42 یا 1243ق).
از ناشناس. گزارش «تهذیب المنطق و الکلام» (نک‍ : هف‍‌ ) تفتازانی (د 792ق) است. نسخه تنها گزارش بخش کلام آن را دارد.
از شیخ عبدالقادر بن محمد سعید تختی، كرد سنندجی بغدادی (1211-1304ق/1796-1887م).
همان خ 2/219.
از جلال‌الدین محمد بن اسعد دوانی (830-908ق).
نام نگارنده در دیباچه و پایان نیامده است. بر فراز نسخه آمده است: (هذه الرسالة فی القواعد الكلامیة تسمی «التحفة» للمحقق رح)، و در دیباچه آمده است: (انی مهدت الیك فی هذه «التحفة» اصولاً هی خلاصة علم الكلام...) در پایان، تاریخ نگارش نیمۀ شعبان 949ق آمده است.
از شیخ عبدالکریم بن شیخ عبدالقادر بن محمدسعید تختی، کرد سنندجی. از آغاز سدۀ 14ق. پدرش عبدالقادر از صوفیان بزرگ بوده و چند کارش در این فهرست نشان داده شده است. از آن میان «حدوث العالم» (هف‍‌ ).

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: