اخبار

در نشستی با عنوان «از مزامیر گل سرخ» که دوشنبه پنجم آبان برپا می‌شود، بخشی از کارنامۀ ادبی موسی اسوار، معرفی و بررسی می‌شود.

جایگاه ابن قتیبه در تاریخ کتاب‌شناسی اسلامی بر پایه‌ دو اثر موجود و مهم او تثبیت شده است: «الشعر و الشعرا» و «المعارف».

نسخه شماره 3139 کتابخانه مجلس، کتاب تاریخ بیهقی اثر ارزشمند ابوالفضل محمد بیهقی (وفات 470 قمری) است. (معرفی شده در فهرست کتابخانه مجلس، جلد 10 (بخش دوم)، صص 709-710).

چهلمین نشست از مجموعه‌برنامه‌های «صد کتاب ماندگار قرن» روز یکشنبه ۴ آبان‌ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۰ تا ۱۲ در مرکز همایش‌های بین‌المللی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار می‌شود و به بررسی کتاب «فهرست کتاب‌های چاپی فارسی» گردآوری و تنظیم زنده‌یاد خانبابا مشار، کتاب‌شناس و پژوهشگر برجسته ایرانی، اختصاص دارد.

سی‌ونهمین نشست از سلسله‌رویدادهای «صد کتاب ماندگار قرن» با محوریت بررسی کتاب «یادگارهای یزد» اثر زنده‌یاد ایرج افشار، در سالن انقلاب شهرداری منطقه سه یزد برگزار شد.

ابوالفضل بیهقی، از تبار دبیران و خردمندان بود و از همان آغاز، تاریخ را ابزاری برای عبرت و اصلاح می‌دید. او باور داشت که حکومت بدون تدبیر و اخلاق، نه تنها ناپایدار، بلکه سرچشمه‌ رنج مردم است. شاید اگر امروز از«گفتمان کاهش رنج مردم» سخن می‌گوییم، در عمق تاریخ فرهنگی‌مان، پژواکی از صدای بیهقی را می‌شنویم...

اندلس در واقع بخشی از اسپانیاست، اما مسلمانانی که هشت سده در آن دیار زیستند و تمدن شکوهمندی را پی افکندند، بیشتر سرزمین اسپانیا و پرتغال امروزی را اندلس می نامیدند.

روایت فرنبغ سروش به دلیل اشاره صریح به اصلاحات تقویمی در سال ۳۷۵ یزدگردی، جایگاهی بی‌همتا در مطالعات تاریخی دارد. این اصلاحات، به نوعی تلاش جامعه زردشتی برای رفع شکاف میان گاه‌شماری مذهبی و چرخه طبیعی فصول بود؛ مسئله‌ای که از قرن‌ها پیش از آن نیز در سنت تقویمی ایران وجود داشت.

به مناسبت روز جهانی باستان‌شناسی کتاب «باستان‌شناسی ایران از دوران پارینه‌سنگی تا پایان هخامنشی» با حضور وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی و جمعی از بزرگان و اندیشمندان تاریخ و باستان‌شناسی برگزار می‌شود.

به‌روایت نویسنده، ایرانشهری بر این باور بود که هر ملت و تمدن باید دین و فلسفه‌ خاص خود را داشته باشد؛ همان‌گونه که اعراب دین خود را از طریق پیامبر اسلام یافته‌اند، ایرانیان نیز باید به دین و فلسفه‌ای دست یابند که با روح، زبان و اسطوره‌هایشان سازگار باشد.