اخبار

در نشست تخصصی «تاریخ آتش و آتش‌بازی در ایران» در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، جایگاه آتش در فرهنگ ایرانی و آیین‌های مرتبط با آن از دوران باستان تا عصر حاضر مورد بررسی قرار گرفت.

علیرضا حسن‌زاده، رییس پژوهشکده مردم‌شناسی گفت: در این منشور راه‌های حفظ تنوع فرهنگی مردم ایران که جلوه‌های گوناگون فرهنگ و تمدن ایران و میراث فرهنگی ناملموس، ملموس و طبیعی را آشکار می‌سازد، معرفی شده‌اند.

حسینعلی نوذری گفت: «مفهوم‌شناسی تاریخ» کتاب مقدس مورخان علاقه‌مند به مباحث نظری تاریخ و اندیشه‌های پست‌مدرنیستی تاریخ است.

کتاب «تاریخ سامانیان» با تکیه بر آخرین مطالعات و پژوهش‌های علمی، به بررسی جنبه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و علمی این دوره پرداخته و نقش سامانیان را در احیای فرهنگ ایرانی و تحولات اندیشه اسلامی تحلیل می‌کند.

نشست «نوروز در میراث شاهنامه» با سخنرانی محمدجعفر یاحقی، سید مهدی سیدی فرخد، و دکتر فرزاد قائمی، در آرمگاه حکیم توس برگزار شد.

احسان ناظم‌بکایی می‌گوید: خط سیر اصلی کتاب، نسبت تاریخ ایران با زندگی امامان و بررسی وقایع نزدیک به این دو موضوع است. بنابراین با تمرکز بر این دو موضوع، سایر موضوعات مانند وضعیت سایر بخش‌های جهان و فرق اسلامی تحت‌الشعاع قرار گرفته است.

منصوره اتحادیه نظام مافی گفت: بعد از درگذشت صبار فرمانفرماییان که آخرین فرزند پسر فرمانفرما بود، دو صندوق در زیرزمین خانه او پیدا شد که شاید او آنها را اصلاً یادش نبود. هر چند برخی از آنها پوسیده شده بود. خانواده اسناد را در اختیارم گذاشتند تا آنها را مطالعه کنم.

مریم مشرف‌الملک، پژوهشگر ادبی و نویسنده کتاب «نشانه‌شناسی تفسیر عرفانی» با بیان اینکه تأثیر عرفان و تصوف بر ادبیات فارسی و به طریق اولی بر فرهنگ و جهان‌بینی ایرانی انکارناپذیر است، گفت: تفسیر عرفانی به عنوان یک نوع (ژانر) ادبی مبنای ادبیات عرفانی فارسی است.

محمدحسین ساکت گفت: مرحوم رامیار برای نخستین بار اصطلاح «ترکیب نو» یا «بافت نو» تاریخ قرآن را در جهان اسلام مطرح کرد. این اصطلاح که در آن زمان با استقبال پژوهشگران روبه‌رو نشد، بعدها به عنوان یک مفهوم کلیدی در تاریخ‌نگاری قرآن پذیرفته شد.

محمد شادروی‌منش گفت: در تاریخ ۱۵۰ ساله اخیر، در بین مردان و زنان بزرگ این سرزمین یکی از بزرگان دهخداست که کار او فقط با فردوسی قابل مقایسه است.