گفتگو

آیت الله طالقانی جزو چهره های انقلابی ، مسلمان و مبارزی بود که بسیاری معتقدند دیگر تکرار نخواهد شد. شخصیت وی در دهه های 20 و 30 که اوج نفوذ تفکر چپ و اندیشه های مارکسیستی در ایران بود چهره ای معتدل و آرام بود. وی با هوش و استعداد خود توانست پرده از چهره مهمان ناخوانده اندیشه متفکران ایرانی بردارد.

«سوءقصد به ذات همایونی»، رمانی است از «رضا جولایی» که پس از سال‌ها بار دیگر منتشر شده است. انتشار دوباره این رمان خواندنی از طرف نشر افكار، انگیزه‌ای شد برای گفت‌وگو با نویسنده‌ای که سال‌هاست کار تازه‌ای از او منتشر نشده است.

بعد از گذشت سالها از اتفاق تلخ 17 شهریور سال 1357 هنوز نظرات و تحلیل های مختلفی درباره این روزوجود دارد. عده ای آن را نقطه عطفی برای تحرکات مردم که پیروزی نهایی را برای آنها به ارمغان آورد بر می شمرند.

چاپ چهارم تصحیح ۸ جلدی شاهنامه و چاپ دوم یادداشت‌های آن به قلم دکتر جلال خالقی مطلق توسط مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی منتشر شد. این خبر برای یک کتاب ۱۱ جلدی بسیار خبر مهی است. این تصحیح که نخست در آمریکا در هشت دفتر و چهاربخش یادداشتهای آن (در سه مجلّد) به همت استاد دکتر احسان یارشاطر انتشار یافت، تاکنون متن آن به سه چاپ و یادداشتهای آن به دو چاپ رسیده است.

از پشت ميز وزارت به احترام بلند مي‌شود، چند قدمي جلو مي‌آيد. صميمانه جواب سلام و صبح به خير را مي‌دهد و در صندلي كناري بدون هيچ ادعايي مي‌نشيند. احترام به مطبوعات و آرامش شخصي نخستين چيزي است كه در او جلب‌توجه مي‌كند و با دقت پاسخگوي سوالاتم مي‌شود. باور كنيم يا نه او فرزند آيت‌الله جنتي است كه معمولا مواضع تندي در عرصه سياست و بعضا نيز در حوزه فرهنگ دارد و اين فرزند امروز وزير فرهنگ و ارشاد است. گفت‌وگو را با اين سوال شروع مي‌كنم.

واقعيت اين است كه من پيش‌شرط نداشته‌ام، قبل از انتخابات با توجه به اين كه من در ستاد دكتر عارف بودم، بنا شد در يك مقطع با ستاد دكتر روحاني هم همكاري كنم، در اين مقطع هم كه مسووليت پذيرفتم در وهله اول هدفم كاملا همكاري با ايشان بوده است ...

منوچهر دين پرست: بايد اشاره كرد به جهان شيعي كه در آن نوعي معنويت وجود دارد كه از منابع مشخصي مي‌آيد و آن آموزه‌هاي دروني پيامبر(ص) است كه با نيروي «ولايت» مرتبط است و اين همان نيروي معنويت است. معناي ولايت بيش از هر چيز در دوستي با خدا تجلي مي‌يابد چرا كه دوست خداوند همان ولي‌الله است و طبق تعاليم شيعه همين ولايت است كه به امامان شيعه(ع) منتقل شده است

سما بابایی : این روزها نمایشگاه شاعری است که حالا نقاشی هم می‌کند. جدی هم نقاشی می‌کند. افتتاحیه اول همین چهارشنبه گذشته برگزار شده بود اما برق قطع شد مخاطبان با نور شمع و موبایل‌هایشان از نمایشگاه دیدن کردند؛ ‌اما همان هم کافی بود برای این‌که چند اثر از شاعر فروخته شود. دومین افتتاحیه هم جمعه برگزار شد و جمع زیادی از اهالی هنر و فرهنگ به تماشای این آثار آمدند.

آقاي مالجو در مقدمه‌اي كه بر كتاب دگرگوني بزرگ نوشته است، آن را كتابي اقتصادي و مرتبط به بحران اقتصادي كنوني سرمايه‌داري دانسته است. اما به نظر مي‌رسد كتاب حاوي نظريه‌اي سياسي و اجتماعي براي ايران هم باشد.

حامد داراب: در ميان تفاسير متعددي كه درباره تنديس حضرت موسي، ساخته ميكل آنژ (۱۴۷۵- ۱۵۶۴) نوشته شده، تفسير فرويد (۱۸۵۶- ۱۹۳۹) از همه مشهورتر است. وي بيش از ده توصيف از اين مجسمه را بررسي نموده، او در تفسيرهاي خود كه طي مقاله‌اي با عنوان «موساي ميكل‌آنژ» اولين‌بار در سال ۱۹۱۳ ارائه كرده است، كوشيده تا نشان دهد كه شايد موضوع اصلي اين اثر، تجلي دو وجه از «قدرت» باشد: تقارن «قدرت» الهي و روحاني («ذوالقرنين»، لوح‌ها، وحي، نيايش راحيل) در برابر «قوت و قدرت زميني» (نيروي تن و بازوان، ريش ستبر، نگاه ليا بر زمين) فرويد در مقاله خود مي‌نويسد، حضرت موسي در اين تنديس، در حال فرود بر سكوي سنگي و مهار خشم خود است، نه برخاستن. با اين همه موضوع پژوهش اين روانشناس، عصب‌شناس و پايه‌گذار رشته روانكاوي و ترجمه فارسي اين كتاب به همت محمود بهفروزي كه تازگي‌ها به وسيله انتشارات «جامي» به پيشخوان كتاب‌فروشي‌ها آمده است، باعث شد به گفت‌وگويي با محمد صنعتي(۱۳۲۴) بنشينم و از اين روانپزشك، نويسنده، منتقد ادبي و دانشيار دانشگاه علوم پزشكي تهران درباره رابطه فرويد با ادبيات، هنر و زيبايي‌شناسي بپرسم.