مقاله

در کف زمین میان چهار ستون کاخ شورا یا سه دروازه که به تالار تخت جمشید معروف است، سنگ مربع شکلی کار گذاشته شده است که آن را نخستین بار هرتسفلد E. Herzfeld، ایران شناس آلمانی یافت و پس از بررسی روی آن، آن را سنگی زمان یاب تشخیص داد و « سنگ اندازه گیری» اش دانست. این سنگ که اندکی به طور اُریب در زمین کار گذاشته شده است، موقعیت کل صفۀ تخت جمشید را نسبت به کوهی بلند که در پای تخت جمشید قرار گرفته ، نشان می دهد. خورشید هر بامداد به هنگام طلوع از پشت این کوه سر برمی آورد و بر کاخ می تابد.

مسئله ملي شدن صنعت نفت را نبايد به طور انتزاعي مورد بحث قرار بدهيم. بايد ابتدا مبارزات ملت ايران از گذشته به خصوص از دوران مشروطيت به بعد را مورد مطالعه قرار دهيم. مبارزات مردم در دوران مشروطيت با روي كار آمدن رضا شاه با شكست روبه‌رو شد چرا كه ملت در دوران مشروطيت براي آزادي و دموكراسي مبارزه كردند و از همين رو حضور رضا شاه بر راس قدرت را مي‌توان شكست مبارزات مشروطه خواهانه دانست. سپس مبارزات عليه رضا شاه آغاز شد و يكي از سران اين مبارزه مرحوم مدرس بود كه ابتدا به خواف تبعيد شد و بعد از مدتي به شهادت رسيد. دكتر مصدق از ديگر سران اين مبارزه بود.

بررسي‌هاي نهادهاي بين‌المللي در حوزه اقتصاد و گردشگري نشان مي‌دهد كه گردشگري يكي از حوزه‌هايي است كه در سال‌هاي اخير توسعه يافته و در آينده نيز جايگاه مهمي در اقتصاد جهاني خواهد داشت. پيش‌بيني‌هاي اين نهادها از افزايش سهم گردشگري در اقتصاد جهاني و اشتغالزايي درسال‌هاي آينده حكايت مي‌كند. بنابر برآورد‌هاي سازمان جهاني شوراي سفر و گردشگري اين افزايش در 10 سال آينده نيز تداوم خواهد داشت.

قرآن كريم مي‌فرمايد: «و إن طائفتان من المومنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء إلي أمرالله فإن فائت فأصلحوا بينهما بالعدل و أقسطوا إن الله يحب المقسطين: اگر دو طايفه از مؤمنان باهم بجنگند، آنها را آشتي بدهيد، و اگر يكي به ديگري تعدي كند، با او بجنگيد، تا به فرمان خدا بازگردد، و اگر بازگشت، ميانشان به عدل و داد آشتي بدهيد، و به راه انصاف برويد كه خدا اهل قسط و انصاف را دوست مي‌دارد.» (حجرات: 49، آيه 9)

واى بر آنان.آيا آنكه مردم را به راه راست مى‏خواند، سزاوار پيروى است، يا آنكه خود راه را نمى‏داند؟در اين باره چگونه داورى مى‏كنيد؟ به خدايتان سوگند، آنچه نبايد بكنند كردند.نواها ساز و فتنه‏ها آغاز شد.حال لختى بپايندتا بخود آيند، و ببينند چه آشوبى خيزد و چه خونها بريزد!شهد زندگى در كامها شرنگ و جهان پهناور بر همگان تنگ گردد.آن روز زيانكاران را باد در دست است و آيندگان به گناه رفتگان گرفتار و پاى بست.

مقدمه اولي‌ترين و مهمترين وظيفه علمي ما در اين نوشتار تمييز مفهوم علمي «مشروعيت مرزها» از مفهوم فلسفي «مشروعيت مرزي» است كه اولي به حوزه علوم سياسي و دومي به حوزه فلسفه سياسي متعلق است. مبحث علمي مرزهاي مشروع و مشروعيت مرزها از يك سو با اطلاعات دقيق از حدود و ثغور فيزيكي و نهادهاي مربوط آن و شيوه‌هاي كميت‌گزاري و اندازه‌گيري پديده‌هاي مرزي سروكار دارد و از ديگر سو با كدهاي قانوني و مقررات و قوانين پذيرفته يا تصويب‌شدة حقوقي و سياسي ـ اعم از داخلي و بين‌المللي ـ كه التزام عملي دولتها را تعيين كرده و تعهدات آنها را به نحو دقيق زميني و انضمامي شده مي‌كند.

دبا: آنچه در زیر می خوانید متن کامل زندگینامه ی آیت الله سید علی خامنه ای ، رهبر معظم انقلاب اسلامی است که توسط دکتر علی اکبر ولایتی نوشته شده و در جلد 21 دائرة المعارف بزرگ اسلامی به چاپ رسیده است.

در پاکستان «نوروز» را، «عالم‌افروز» می‌گویند. یعنی: آن روز تازه رسیده و نویت که همۀ جهان را با ورود خود، روشن و درخشان می‌کند. «عالم‌افروز» یعنی روشن‌کنندۀ عالَم. بنابراین صفت که به نوروز، داده شده، نوروز را باید جهانی و همگانی نامید و بپذیریم که واقعاً «نوروز» یک «زمان» و «وقت» و «حالت» است که همه کس و همه چیز و همه جا را، روشن و درخشان و خوشبو و زیبا و دلاویز می‌گرداند و بر هر چیز و هر کس و هر جا پرتوافشانی می‌کند.

20 سال پيش كپي نسخه‌يي از سفرنامه آرمين وامبري از كتابخانه دانشگاه هايدلبرگ به من داده شد، كه وقتي آن را خواندم، مرا بر آن داشت كه گوشه‌هايي از تاريخ و فرهنگ ايران‌زمين را از زبان يك جهانگرد اروپايي به فارسي ترجمه كنم. ذكر اين نكته بايسته است كه پيشتر از اين جهانگرد توسط بنگاه نشر و ترجمه، كتابي تحت‌عنوان «سياحت درويشي دروغين در خانات آسياي ميانه» كه بيشتر مربوط به سفر وي به تركمنستان است، منتشر شده بود. آرمين وامبري متولد 1832 ميلادي در منطقه‌يي از امپراتوري اتريش – مجارستان كه امروز در خاك اسلواكي قرار دارد- در خانواده‌يي يهودي است. يك‌ساله بود كه پدرش مرد.

صلح‌جويي در راه رضاي خدا فضيلت، و جنگجويي در راه ارضاي هواهان نفساني و براي برآوردن آرمانهاي شيطاني، رذيلت است. اگر ادعا كنيم كه آن فضيلت، «ام‌الفضائل» و اين رذيلت، «ام‌الرذائل» است، سخني به گزاف نگفته‌ايم. اهالي مدينة فاضله مي‌كوشند كه موانع صلح را از ميان بردارند و زمينه را براي آرامش و آسايش مردم فراهم سازند. در مقابل، ساكنان كشور رذيلت، همواره با تهديد و تخويف و فساد مي‌كوشند كه آب زلال زندگي مردم را گل‌آلود كنند تا بتوانند نيات شوم خود را بر كرسي نشانند و از آب گل‌آلود ماهي بگيرند.