نسخه های خطی و عکسی

فیلتر
از ناشناسی که در پایان از خود به «مداح اهل بیت» یاد می‌کند و شیوۀ تبلیغات روزگار صفوی را ماند. داستان حماسی دینیِ عامیانه است.
از ناشناس. داستان نقالی عامیانه است با سربندهای «القصه».
از ناشناس. داستان نقالی از حماسه‌های دینی است. داستان «تال مغربی» را به تحریری دیگر در اسلام‌آباد (مشترک، 6/1195 «هفده غزا») دیده‌ام.
از ناشناس. از این داستان تحریرهای چندی به دست است (نک‍ : مشترک، 6/1081، 1322، 1323، 1352).
از ناشناسی که نامش در آغاز قصیده نیامده است. داستان مجلس مأمون عباسی و حضور حضرت رضا(ع) و اهانت یکی از بدخواهان به ایشان و دستور حضرت و جان گرفتن نقش شیر بر پرده، و دریدن آن بداندیش است.
ناشناخته. داستان نقالی و از حماسه‌های دینی عامیانه است. بسیاری از کسان این داستان، در یکی از داستانهای «هفده غزا» (مشترک، 6/1195) که در پاکستان دیده‌ام آمده است.
از ناشناس. به نثر آمیخته به نظم. حماسۀ دینی است و در آن داستان از دختری زیبا که خواستگاران خود را پس از یک آزمایش می‌کشد آمده است.
از ناشناسی که نام خود را در منظومه نیاورده است.
از ناشناس. ترجمه‌ای‌ست از فرنگی از روزگار آغازین ترجمه. داستان آن دوست که یکی (ژرژ)، رئیس و دیگری ]رومان[ معاون ادارۀ کارخانه بوده‌اند.
از ناشناس. مثنوی ست عرفانی ـ اخلاقی. داستان سبزی‌فروشی که پس از مرگ به دست حضرت عیسی زنده می‌شود.
از ناشناس. تحریری است عامیانه و نقالی از داستان «حسنیه» (نک‍ : هف‍‌ ). در این ویرایش نقالی، نامی از نگارنده متن (گرکین یا ابوالفتوح رازی) و شاه تهماسب (930-984ق) که «حسنیه» به نام او ساخته شده، نیامده است و بایستی ساختۀ تبلیغات روزگار صفوی باشد.
از سراینده‌ای با تخلص «سامی».

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: