منطق

فیلتر
از قاضی عضدالدین ایجی، عبدالرحمان بن احد شافعی شیرازی (700 یا 701-756ق). گفتاری ست كوتاه، بخشبندی نشده، در یك صفحه. با «شرح» و «حاشیه»های بسیار.
از شمس‌الدین محمد بن اشرف سمرقندی (د پیرامون 600 یا 590 ق)، كه برای نجم‌الدین عبدالرحمان، در آداب بحث و مناظره، در 3 «فصل» نگاشته است: 1. فی التعریفات، 2. فی ترتیب البحث، 3. فی المسائل التی اخترعتها. نام نگارنده بر فراز و نام مهدالیه در دیباچه آمده است.
از قزلچی، كه از «زبدةالحكمة» (هف‍‌ ) بر می‌آید كه نام كامل او «مولانا علی قزلچی» است. وی بایستی از سدۀ 12ق و استاد و پیرمحمد معروف برزنجی (1166-1254ق) باشد.
از همان قزلچی پیشگفته. گفتاری ست گسترده‌تر از شمارۀ پیشین، و از دیباچۀ آن برمی‌آید كه آن را از رساله‌ای بزرگتر برگزیده است، كه بایستی «آداب المناظرة» طاش كوپرزاده (نک‍ : همین فهرست ج 1 ص 3) باشد. بخشبندی نشده. سپس خود این رساله را شرح كرده است (نک‍ : شرح آداب البحث، همین فهرست).
از اسماعیل بن مصطفی بن محمود كلنبوی، معروف به شیخ‌زادۀ رومی، قاضی شهر یكی شهر (د 1205ق/1791م) در آداب بحث و مناظره، بخشبندی نشده، نام نگارنده در پایانۀ نسخه آمده است.
از ناشناس. از دیباچه و متن، نشانی از نگارنده و روزگارش به دست نیامد. گفتاری است در آداب بحث، در 1 «مقدمه» در 2 «بحث»، سپس 2 «مرصد» و 1 «خاتمه»
از سیدعلی بن محمد بخارایی، كه روزگارش به دست نیامد در 1 «مقدمه» و 5 «مبحث»، هریك در 2 «فصل»
از ناشناس. در پایان 3 نسخه در پاكستان ]مشترك2/919[ به خامۀ نویسنده از«جامی» (عبدالرحمان؟) دانسته شده است. و در پایان نسخۀ كهن‌تر گنج بخش نام سراینده «اسیری» آمده است:
از خواجه نصیرالدین طوسی فرزند محمد فرزند حسن (597-672ق).
از قطب‌الدین محمدبن محمد رازی بویهی (د766ق/1365م). دربارۀ تصور و تصدیق. بخشبندی نشده. نام نگارنده تنها در پایانۀ نسخه‌ها آمده است.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: