منطق

فیلتر
ناشناخته. بی‌دیباچه، با سربندهای «قال الشارح». بایستی حاشیه‌ای بر یکی از «شرح»های قطب‌الدین رازی (د 766ق) بر یک متن منطقی باشد، (نک‍ : «تحریر القواعد المنطقیة فی شرح الرسالة الشمسیة»، هف‍‌ )، زیرا در آغاز آن از رازی و «شرح المطالع»، او یاد می‌کند.
از همان قزلچی پیشگفته. گفتاری ست گسترده‌تر از شمارۀ پیشین، و از دیباچۀ آن برمی‌آید كه آن را از رساله‌ای بزرگتر برگزیده است، كه بایستی «آداب المناظرة» طاش كوپرزاده (نک‍ : همین فهرست ج 1 ص 3) باشد. بخشبندی نشده. سپس خود این رساله را شرح كرده است (نک‍ : شرح آداب البحث، همین فهرست).
حاشیه‌ای است بر متنی در منطق ناشناخته. این متن در این فهرست به نام «منطق ناشناخته» (ص: 317) آمده است.
از اسماعیل بن مصطفی بن محمود كلنبوی، معروف به شیخ‌زادۀ رومی، قاضی شهر یكی شهر (د 1205ق/1791م) در آداب بحث و مناظره، بخشبندی نشده، نام نگارنده در پایانۀ نسخه آمده است.
از ناشناس. از دیباچه و متن، نشانی از نگارنده و روزگارش به دست نیامد. گفتاری است در آداب بحث، در 1 «مقدمه» در 2 «بحث»، سپس 2 «مرصد» و 1 «خاتمه»
از سیدعلی بن محمد بخارایی، كه روزگارش به دست نیامد در 1 «مقدمه» و 5 «مبحث»، هریك در 2 «فصل»
از ناشناس. در پایان 3 نسخه در پاكستان ]مشترك2/919[ به خامۀ نویسنده از«جامی» (عبدالرحمان؟) دانسته شده است. و در پایان نسخۀ كهن‌تر گنج بخش نام سراینده «اسیری» آمده است:
از خواجه نصیرالدین طوسی فرزند محمد فرزند حسن (597-672ق).

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: