منطق

فیلتر
از اسماعیل بن مصطفی بن محمود كلنبوی، معروف به شیخ‌زادۀ رومی، قاضی شهر یكی شهر (د 1205ق/1791م) در آداب بحث و مناظره، بخشبندی نشده، نام نگارنده در پایانۀ نسخه آمده است.
از ناشناس. از دیباچه و متن، نشانی از نگارنده و روزگارش به دست نیامد. گفتاری است در آداب بحث، در 1 «مقدمه» در 2 «بحث»، سپس 2 «مرصد» و 1 «خاتمه»
از سیدعلی بن محمد بخارایی، كه روزگارش به دست نیامد در 1 «مقدمه» و 5 «مبحث»، هریك در 2 «فصل»
از ناشناس. در پایان 3 نسخه در پاكستان ]مشترك2/919[ به خامۀ نویسنده از«جامی» (عبدالرحمان؟) دانسته شده است. و در پایان نسخۀ كهن‌تر گنج بخش نام سراینده «اسیری» آمده است:
از خواجه نصیرالدین طوسی فرزند محمد فرزند حسن (597-672ق).
از قطب‌الدین محمدبن محمد رازی بویهی (د766ق/1365م). دربارۀ تصور و تصدیق. بخشبندی نشده. نام نگارنده تنها در پایانۀ نسخه‌ها آمده است.
از علیرضا تجلی اردکانی (د1085یا 1088ق/1674یا 1677م).
از ناشناس. حاشیه‌ای ست بر متنی در 3 «فصل»، كه بایستی از شمس‌الدین سمرقندی باشد. (نك‍ : آداب البحث، هف‍‌ ).
از عصام‌الدین اسفراینی، ابراهیم بن محمد بن عربشاه (د 943 یا 951ق/1468 یا 1538م). حاشیه‌ای ست بر چند جای از «تحریر القواعد المنطقیة» (نك‍ : هف‍‌ ) قطب‌الدین رازی. نسخه‌ای دیگر از این حاشیه در «مرعشی» 3/148 از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشی نشان داده است.
از برهان‌الدین بن كمال‌الدین بن حمید. حاشیه‌ای ست بر شرح «الرسالة الشمسیه» كاتبی قزوینی (د 693ق)، از قطب‌الدین محمد رازی (د 766ق) (نك‍ : تحریر القواعد المنطقیة، هف‍‌ ). در دیباچه می‌گوید: این حاشیه‌ای ست تنها بر «صدر» (مقدمۀ) آن. و از هموست «الفوائد البرهانیه».
حاشیه‌ای ست بر «تهذیب المنطق و الکلام» تفتازانی. آغاز و انجام افتاده.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: