درگذشت استاد فرزانه و پژوهشگر ارشد در عرصه مطالعات مناطق جنوبی ایران و حوزه فرهنگی خلیج فارس و جزایر ایرانی آن و نیز رئیس دفتر مطالعات خلیج فارس در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی را به بازماندگان خاندان معظم اقتداری و عموم مردم لارستان و به‌ویژه همه اهالی گراش از طرف خود و همه اعضای محترم شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و همه پژوهشگران و کارکنان مرکز مذکور تسلیت عرض می‌کنم. از خداوند متعال برای این شادروان علو درجات و برای همه بازماندگان خاندان محترم اقتداری اجر و شکیبائی مسألت دارم.

زبان مشترک یکی از خاستگاه‌های احساس‌کردن امری به‌نام وطن است. آیا می‌توان ادبیات مشترک شکل‌گرفته در یک زبان را وطن نامید؟ دکتر محمود افشار در مقالۀ خود، «قلمرو زبان فارسی»، با هم‌زبانی برادر تاجیکی و افغان به وطنی سفر می‌کند که فرمانروایان آن شاعران و نویسندگانند. به‌نظر دکتر افشار هر ملت آن اندازه که در شکل‌گیری یک ادبیات، مشارکت و افزوده داشته‌است، با همۀ افراد دیگری که در آن ادبیات سهیمند، هم‌وطن است، خواه در مرزهای سیاسی دیگری باشند.

بدین وسیله درگذشت شادروان دکتر احمد اقتداری پژوهشگر ارشد مطالعات حوزه مناطق جنوبی ایران، به‎ویژه خلیج فارس و رئیس دفتر مطالعات خلیج فارس در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی را به اطلاع همکاران، دوستان و آشنایان می‎رساند. مراسم تدفین و تشییع مشارٌالیه متعاقباً اعلام می‌گردد.

نشست ایده ایران از سلسله نشست‌های مسئله ایران با عنوان «چرا باید ایران را دوست بداریم؟» عصر روز گذشته دوشنبه 26 فروردین با سخنرانی نعمت الله فاضلی از سوی پژوهشکده علوم تاریخی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.

شاید دوستداران فرهنگ و تاریخ ایران زمین چشم‌به راه کتاب بلوکباشی در چهارشنبه پایانی سال بودند اما باز هم بی‌مناسبت نبود که در روزهای پایان فروردین این اثر منتشر شد، زیرا فروردین، ماه فروهرهاست. جشن‌های نوروزی و ماه فروردین با فروهرها پیوند خورده ‌است. شماری از محققان از جمله بهرام فروه‌وشی، مهرداد بهار و کتایون مزداپور فرورها را با ارواح درگذشتگان یا مردگان یکی دانسته‌اند.

صدوشصت‌وسومین نشست از سلسله نشست‌های «انسان‌شناسی و فرهنگ» به سخنرانی «علی بلوکباشی» مردم‌شناس پیشکوست و از پایه‌گذاران پژوهش‌های آکادمیک مردم‌شناختی در ایران، در زمینه چهارشنبه‌سوری اختصاص داشت یکشنبه 25 فروردین در محل پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد. در ابتدای این نشست همچنین فیلم مستند «نو» به کارگردانی مینا مشهدی مهدی و با موضوع نحوه برگزاری آئین نوروز در میان زرتشتیان یزد به نمایش در آمد.

ایرج افشار (۱۳۸۹-۱۳۰۴) ایرانشناس، نسخه‌شناس و کتاب‌شناس با بیش از ۶۰ سال فعالیت فرهنگی و پژوهشی در حوزه‌های گسترده و متنوع تاریخی، ایرانشناسی و نسخه‌شناسی میراث غنی و برجسته‌ای از خود به یادگار گذاشت. به‌زعم بسیاری از صاحب‌نظران و اهالی فرهنگ و قلم، همچون احسان یارشاطر، او را می‌توان پدر به‌حق کتاب‌شناسی دانست.

عماد اصفهانی از ادبا و کاتبان برجسته‌ی سده‌ی ششم هجری در چنین روزی از سال ۵۱۹ هجری قمری چشم از جهان فروبست. عماد اصفهانی؛ فقیه شافعی، ادیب و كاتبی سرشناس در دوره‌ی خود به‌شمار می‌رفت. وی تحصیلاتش را در شهر اصفهان آغاز كرد و سپس در مدرسه‌ی نظامیه‌ی بغداد بود که علوم فقه، حدیث و ادبیات را آموخت. در احوال عماد اصفهانی، شایان ذکر است که وی در سرزمین شام به وزارت صلاح‌الدین ایوبی انتخاب گردید

مجدالدین ابوالفوارس در عراق به دنیا آمد و پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی نزد عالمان برجسته‏ی زمان، به تكمیل دانش خود همت گماشت تا این كه خود، استادی زبردست شد. ابوالفوارس در فقه، اصول فقه، حدیث، كلام، تفسیر قرآن و ادبیات عرب از دانش و مهارتی بسیار بهره ‏مند بود. از این دانشمند بزرگ مسلمان آثار ارزشمندی بر جای مانده كه كنزالفواید از آن جمله است.

عبدالباقی شاعر مشهور قرن پنجم در چنین روزی از سال ۴۲۲ هجری قمری دار فانی را وداع گفت. حسین بن محمد بن عبدالباقی از شاعران پرآوازه‌ی سده‌ی پنجم هجری قمری به‌شمار می‌رفت. كنیه‌ی وی ابوعبدالله و شهرتش "خالع" بود. ابوعبدالله عبدالباقی در شهر بغداد زندگی می‏كرد.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 27 فروردین

محمدرضا راشد محصل گفت: مضامین شعری عطار، مضامین برجسته‌ای است که مورد توجه بسیاری از شرق‌شناسان نیز قرار گرفته است. این استاد ادبیات فارسی، درباره میزان استناد به مضامین شعر عطار اظهار کرد: شاید بیشترین استنادها از سنایی و عطار، به ویژه از سوی مولوی و نیز از سوی دیگر شاعران است؛ به این دلیل که این افراد از نکته‌سنجان ادب پارسی و از ژرف‌نگران تاریخ عرفان اسلامی هستند.

نشر نی به زودی اثر کلاسیک مولانا ابوالکلام آزاد درباره کورش را با ترجمه‌ای تازه منتشر خواهد کرد. کتاب «کورش؛ یا ذوالقرنین تورات و قرآن» اثری است که در آن ابوالکلام آزاد استدلال‌هایی را در یکی بودن کورش و ذوالقرنین مطرح کرده است. این استدلال‌ها به ویژه در نیمه اول قرن جاری توجه بسیاری از پژوهشگران حوزه تاریخ و الهیات در ایران را به خود جلب کرده است.

در باب کلمه تاریخ، این اتفاق‌ نظر هست که از قرون سوم و چهارم هجری وارد حوزه فرهنگ اسلامی شده است. پیش از آن، رایج‌ترین کلمات در باب مفهوم تاریخ، اصطلاحاتی چون «ایام»، «اخبار» و «سیره» بوده؛ در آثاری همچون: الملوک‌المتوجه من حمیر و اخبارهم و قصصهم و قبورهم و اشعارهم از وهب‌بن‌منبه (م 114ق) سیره رسول‌الله از محمدبن اسحاق ( م 150ق) کتاب اخبار بکر و تغلب از هشام کلبی (م 204ق).

مشکور در دانشگاه سوربن درباره تاريخ و فرهنگ خاورميانه از قرن نهم پيش از ميلاد تا قرن نهم ميلادی تحقيق و مطالعه کرد و در نزد استادان برجسته آن سامان، پارسي باستان، اوستا و زبان‌های سغدی، پهلوی، عبری و آرامی و زبان سريانی آموخت. وی همچنین نزد پروفسور «ماسينيون» استاد عرفان اسلامي و پروفسور «هانری كربن» استاد فرق و مذاهب شيعه، دانش‌های اسلامی را فراگرفت. مشکور در ایران نیز از محضر استادانی چون بديع‌الزمان فروزانفر، ملك‌الشعرا بهار و عباس اقبال آشتیانی بهره فراوان برد.