گفتگو

محسن آزموده،علي عظيمي‌نژادان: اوليس در سرود دوازدهم از حماسه اوديسه گوش‌هايش را با موم پر مي‌كند و خود را به ديرك كشتي مي‌بندد و به دوستانش سفارش مي‌كند كه او را باز نكنند، حتي اگر فريفته موسيقي و آواز دل‌انگيز سيرن‌ها نشود. لفظ موسيقي (music) بر آمده از اصطلاح يوناني موسيكه به معناي «هنر موز ها» يا الهه‌هايي است كه سرچشمه دانش و ادبيات و هنرها خوانده مي‌شدند.

ناهيد مولوي: مساله زنان و حقوق‌شان مساله تازه‌يي در كشور ما نيست و در دوره‌هاي گوناگون با توجه به روي كارآمدن افراد از جناح‌هاي مختلف دستخوش تغيير و تحولات زيادي شده. براي بررسي اين موضوع و باتوجه به روي كارآمدن دولتي كه نام اعتدال و اميد را يدك مي‌كشد براي گفت‌وگو با معاون امور زنان رييس‌جمهور راهي اين معاونت شدم تا بيم‌ها و اميدهاي زنان را از زبان معاون رييس‌جمهور بشنوم و جوياي برنامه‌هايش براي زنان شوم.

سيد مهدي دزفولي، سيد احسان صدر حاج سيد جوادي: حجت‌الاسلام والمسلمين عبدالمجيد معاديخواه براي بسياري از افرادي كه پيش و پس از انقلاب اسلامي در جريانات انقلاب بودند چهره‌يي شناخته شده است. مردي كه پيش از انقلاب طعم زندان‌هاي شاه را چشيده بود و پس از انقلاب به عنوان يك عنصر انقلابي در جامعه بيش از پيش شناخته شد.

بهانه گفت‌وگو با حسین علیزاده، در ابتدا ساخت موسیقی فیلم «دلشدگان» به کارگردانی علی حاتمی به بهانه سالمرگ «سعدی سینمای ایران» بود. حین تنظیم نهایی گفت‌وگو دریافتیم علیزاده درصدد انتشار آلبومی جدید به نام «ملکه» است که اسفندماه روانه بازار می‌شود. این آلبوم موسیقی فیلم‌های «ملکه»، «آسمان زرد کم‌عمق» و «ایلین» را دربر می‌گیرد. فرصت را غنیمت شمردیم و در گفت‌وگوی خود سوالاتی را هم در مورد این آلبوم و همچنین نگاه علیزاده به ساخت موسیقی متن برای فیلم‌ها گنجاندیم. گفت‌وگو البته هر قدر که جلوتر می‌رود بر ساخت موسیقی «دلشدگان» و نقش علی حاتمی در نزدیکی مردم با «ساز» تمرکز می‌یابد.

سروش دباغ؛پژوهشگر ایرانی در حوزه‌های ادبیات، دین و فلسفه است. وی از شهریور 90 برای تدریس و تحقیقات علمی به تورنتوي كانادا مهاجرت کرد. نزدیک به 2سال و نیم است که عضو شبكه‌هاي اجتماعي است و به گفته‌ خودش روزی دوبار به این شبکه اجتماعی سر می‌زند. او دارای یک صفحه شخصی و یک صفحه‌ هواداران با بیش از 4 هزار عضو است. راس یک ساعت مشخص با وي برای گفت‌وگوي اينترنتي قرار می‌گذارم؛ با کمی تاخیر می‌آید اما بیشتر از سه برابر آنچه مقرر شده بود وقت می‌گذارد.

چگونگی احقاق حقوق شهروندان، نقد منظر شهری و آشفتگی‌های بصری، توجه به افزایش کیفیت زندگی پایتخت‌نشینان و توجه به کاستی‌های طرح تفصیلی جدید پرسش‌هایی بود که از احمد مسجدجامعی رئیس شورای تهران پرسیدیم و او در فرصتی کوتاه و با همه مشغله‌ای که داشت با صبر و حوصله پاسخ داد. این پرسش‌ها درواقع بخشی از مطالبات رهبر معظم انقلاب از اعضای شورای شهر تهران بود که شورا نیز بلافاصله کمیته‌های تخصصی را برای پیگیری منویات ایشان در زمینه مدیریت شهری تشکیل داد؛ از سامان دادن به آشفتگی بصری پایتخت تا پیشگیری از تخریب باغ‌ها.

دولت یازدهم با سر دادن شعار اعتدال، دوباره زمزمه‌های تکثر و میانه‌روی را در عرصه سیاست بر زبان‌ها انداخت. چندی پیش وزارت کشور، شاهد حضور بیش از 60 حزب و تشکل سیاسی بود. در نشستی که برگزار شد، ضمن تأکید بر احیای فضای رقابتی، از باز شدن قفل خانه احزاب در کشور خبر داده شد. از این رو برآن شدیم تا تحلیلی جامعه‌شناختی از اثرات آزادی احزاب را با دکتر حمیدرضا جلایی‌پور، دانشیار گروه جامعه‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به بحث بگذاریم. وی آگاهی برآمده از تکثر جریان‌های فکری را به عنوان مهر تأییدی بر علاقه نیروهای پراکنده اجتماعی به «انسجام»، «حاکمیت عقلانیت» و «توسعه» معرفی می‌کند و در رابطه با اثرات اجتماعی تحزب بر این سه رکن تأکید می‌نهد. ماحصل این گپ‌وگفت پیش روی شما است.

گفته شده ما مردمي شفاهي هستيم و محمل انديشه‌مان بيش از هرچيز شعر بوده است و شيوه انتقال ميراث شفاهي ما هم «سينه به سينه»... حالا اينكه از هر سينه‌يي به چه ميزان صحت و سقم داستان‌مان بيرون زده و امانتداري به سينه‌يي ديگر چگونه تعريف شده، خودش حكايت غريبي است! رسم آكادمي ما هم كه تاريخ كوتاهي دارد، آن هم نه بر بنيان خصلت واقعي‌اش، يعني آزادي، كه بنا به محدوديت‌ها و شرايط سياسي كشور ما - كه در مجموع غير از آن خصلت بوده - درباره كارزار گفت‌وگوي علوم انساني با موجود انساني در اجتماع ما سال‌هاست كه بحث‌هاي پراكنده‌يي شده است، ما نيز بر آن شديم، پيگيرش باشيم.

دکتر محبوبه خراسانی، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد در پاسخ به این‌که سهم ادبیات ایران در فرهنگ جهانی چیست، گفت: عده کمی از کشورهای دنیا دارای فرهنگ و تمدن کهن و ریشه‌دار هستند. ایران یکی از این انگشت‌شمار کشورهاست؛ اما نکته این‌جاست که به اندازه غنای فرهنگی خود سهمی از فرهنگ جهانی ندارد

جواد محرمی ـ ایمان ملکا: می‌توان گفت شما از قدیمی‌ترین زندانیان سیاسی بودید که از سال 44 در زندان بودید و سال 57 آزاد شدید و قاعدتاً خاطرات زیادی از دوران زندان و مبارزات دارید. گویا پاره‌ای اتفاقات در زندان افتاد که کم‌اهمیت‌تر از حوادث بیرون زندان هم نبود. برای مثال گرایش زندانیان سیاسی به مارکسیسم در یک مقطع که ماجراهایی دارد و منجر به فتوای برخی علما شد و همچنین مراودات شما با مجاهدین خلق (منافقین) و از جمله افرادی چون مسعود رجوی که البته در محیط زندان غیر‌قابل اجتناب هم بوده.