ابراهیم خدایار گفت: غالب نوشتههای زرینکوب رنگ شاعرانگی داشت، ما این موضوع را در آثار تاریخی استاد بیشتر حس میکنیم، به همین دلیل اگر او را در تاریخنویسی، بیهقی زمان خود بدانیم، به گزاف سخن نگفتهایم.
مراسم بزرگداشت مرحوم نورعلی برومند، موسیقیدان برجسته ایران و استاد دانشگاه تهران، به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی یکشنبه ۲۴ اسفند ماه در فضای مجازی برگزار شد.
ادبیات و هنر در سالی که گذشت چهرههای سرشناسی مانند نجف دریابندری، اصغر عبداللهی، محمد مجلسی، عباس صفاری، علیرضا راهب، اکبر عالمی، حسن انوشه، سوسن طاقدیس و اسماعیل سعادت را از دست داد.
همه عمر كوشیدند و پوییدند تا ایران را بشناسند؛ از ادبیات فارسی كهن و معاصر گرفته تا باستانشناسی و زبانپژوهی. لحظهای عدول نكردند از نیل به هدفی كه نیتش را در ذهن و ضمیر پرورده بودند. كاری نداشتند ایران، سرزمین مادریشان نیست كه بل ایران را وطنِ دومِ خود میپنداشتند. اما حالا در پایانِ سال 1399، سوگوارِ 9 تن از آنان هستیم كه جایگاه و پایگاهِ علمی و عملیشان اگرچه خالی شده اما نامشان و یادشان تا همیشه بر تارك جهانِ ایرانشناسی میدرخشد.
هفتاد و چهارمین جلد از کتاب «فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران» تالیف سفانه زمان زاده توسط انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران منتشر شد.
محمدرضا شفیعی کدکنی که شعر پروین اعتصامی را شعر خرد و عاطفه میداند، از نخستین شعر «پروین» که او را مسحور کرد و هنوز هم مسحور آن شعر است میگوید.
ایرانشناسان و کارشناسان معتقدند چهارشنبهسوری در آیین فروردیگان ایران باستان ریشه دارد و از ابتدا جشنی مردمی بوده و نه دیوانی، از این رو در منابع کهن کمتر از آن سخن به میان آمده است.
در روز ارد كه روز بیست و پنجم از هر ماه خورشیدی است در ماه اسفند سال 400 هجری فردوسی پیش از آنكه قلم فروگذارد، مینویسد: سرآمد كنون قصه یزدگرد/ به ماه سفندارمد روز ارد/ ز هجرت شده پنج هشتادبار/ به نام جهانداور كردگار.
مرکز فرهنگی و بینالملل شهر کتاب با همکاری رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان و انستیتو ادبیات آکادمی ملی علوم ارمنستان در آستانهی روز بزرگداشت نظامی گنجوی همایش «دیدار خسرو و شیرین در ایران و ارمنستان» را در روز چهارشنبه بیستم اسفند و با سخنرانی میرجلالالدین کزازی، سعید حمیدیان، اصغر دادبه، زهرا پارساپور، اصغر نوری، علیرضا پورمسلمی و الهام باقری بهصورت مجازی برگزار کرد.
حسین محمودی میگوید: هنگامی که سخن از «عشق از منظر ابن سینا» میرود ما با چندین نظرگاه مختلف روبهرو هستیم. ابن سینای طبیب، ابن سینای فیلسوف و ابن سینای عارف که هر کدام نگاه ویژه خود را به موضوع «عشق» دارند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید