اخبار و گزارش

کتاب دیباچه ای بر نظریه انحطاط ایران نوشته دکتر سید جواد طباطبایی در سال 1382 از سوی انتشارات نگاه معاصر تجدید چاپ شده است . مسئله اصلی نویسنده « اندیشیدن» است و رشد غرب و زوال ایران را به همین مسئله مربوط می‌داند، كتاب با فرضیاتی به بیا ن مسائل می پردازد از جمله این كه؛غربی‌ها اندیشه جدید را بر پایه تفکر درباره نظریه انحطاط سده میانه آغاز کرده اند . این کار را ماکیاولی آغاز کرد اما در دنیای اسلام کاری که ابن خلدون آغاز کرد به نتیجه ای نرسید.

در سال‌های اخیر بحث‌هایی مثل فلسفه زندگی و فلسفه برای زندگی و بازگرداندن فلسفه به زندگی و... بسیار رایج شده است. این شاید واكنشی به تخصصی شدن بیش از پیش فلسفه و دور شدن مباحث فلسفی از متن زندگی هر‌روزه باشد، شاید هم به دلیل رواج گفتمان‌هایی باشدكه زندگی را ارج می‌نهند و در رسانه‌ها و گفتارهای عمومی مدام بر ارزش آن به معنای ساده و صریحش تاكید می‌كنند. متناسب با همین موضوع در این سال‌ها كتاب‌های زیادی نیز درباره فلسفه زندگی و معنای زندگی و... نوشته و ترجمه شده است و هر روز نیز بر شمارشان افزوده می‌شود. نشست اخیر شهر كتاب مركزی به بررسی یكی از این آثار اختصاص داشت كه به تازگی توسط میثم محمد امینی، فارغ‌التحصیل فلسفه ترجمه شده و توسط نشر نو منتشر شده است. در ادامه گزارشی از این نشست از نظر می‌گذرد.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 24شهریور

یوسف‌ بیگ‌باباپور از انتشار چهارمین مجلد از مجموعه فهرست دستنویس‌های فارسی کتابخانه‌های استانبول با تمرکز بر کتابخانه نور عثمانیه خبر داد. یوسف بیگ‌باباپور، نسخه‌شناس، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به آثار جدید بنیاد شکوهی گفت: بخشی از کار بنیاد شکوهی به فهرست‌نویسی نسخ خطی فارسی در کشورهای همسایه اختصاص دارد. در این رابطه اخیراً «فهرست دستنویس‌های فارسی کتابخانه نور عثمانیه» را منتشر و روانه بازار کتاب کردیم.

سرپرست هیأت کاوش در تپه لپویی شیراز گفت: کشف یک گور چاله از دوره ی لپویی در زرقان شیراز، دریچه ای از این دورۀ ناشناخته در تاریخ ایران را به روی ما گشود. کامیار عبدی افزود: کاوش در تپه لپویی به کشف گور چاله ای شامل تدفین از دوره لپویی، یک جام با سفال لپویی، آتشدان نعل اسبی،سازه حرارتی و تکه های 2 خمره بزرگ منجر شد . وی عنوان کرد: به جز الگوی استقراری و سفال ، دانش ما دربارۀ دورۀ لپویی عملاً نزدیک به صفر بود،اما بر اساس لایه نگاری تطبیقی مشخص شدکه دورۀ لپویی پس از دورۀ باکون و پیش از دورۀ بانش در دوره بندی پیش از تاریخ حوزۀ رود کر، یعنی حدود 3800 تا 3300 پیش از میلاد قرار داشت.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پیامی، درگذشت جمعی از حجاج در حادثه بیت‌الله الحرام را تسلیت گفت. علی جنتی با انتشار پیامی، جان باختن زائران و حجاج حرم امن الهی را در حادثه رخ داده بیت‌الله الحرام را تسلیت گفت.

جلسات ایران با طرف اتریشی در حوزه کاغذ،‌ مقوا و صنایع سلولزی جلسات مفیدی بود، از فعالان اقتصادی در حوزه کاغذ، مقوا و محصولات سلولزی شرکت‌های بنام و خوش نامی حضور داشتند، مذاکرات خوبی اتجام شد تا بعد از عملیاتی شدن فاز‌های آتی برداشته شدن تحریم‌ها و محدودیت‌های بانکی بتوان در عمل این مذاکرات را اجرایی کرد.

تسهیل عبور و مرور و بازرگانی در راه‌ها یکی از مهم‌ترین انگیزه‌های پل‌سازی بر فراز دره‌ها و رودها بوده است؛ انگیزه‌ای که در پیوند با اندیشه‌های خیرخواهانه و نیکوکارانه مردم ایران، یک کلیت معنادار را در برمی‌سازد و پازل تاریخی روحیات جوانمردانه و یاریگرانه مردم را در گذر تاریخ ایران کامل می‌کند. منابع ادبی در میان متن‌هایی که می‌توان این نوع تاریخ مردم را در لابه‌لای برگ‌هایش جست، جایگاهی مهم دارد. داستان‌ها و افسانه‌های مردمی در این میانه می‌تواند

آنچه در فرهنگ ایران از زندگی عشایر می‌دانیم، بر آزادگی، سادگی، همدلی و همیاری مبتنی است؛ اصول و ارزش‌هایی که پایداری زندگی جمعی آنها را در روزهای سخت و تلخ رقم زده است. ریشه‌یابی این مفاهیم نزد عشایر، هر پژوهشگر را به واکاوی ساختار اجتماعی و اقتصادی زندگی عشایری می‌کشاند. یکی از صورت‌های مهم تعاونی که پایندگی زندگی عشایر کوچنده و نیمه‌کوچنده را ضمانت می‌کند، با عنوان «مال» شناخته می‌شود. مال، دو یا چند خانوار عشایری را دربرمی‌گیرد که در کنار هم چادر می‌زنند.

عاطفه قدرتی: در سرزمین‌های کهنسال، کمتر پدیده‌ای آنی و گذرا است. واژه‌ای که اینک «فرهنگ» خوانده می‌شود، دستاورد تجربیات و دگرگونی‌هایی است که در روزگاران زندگی تاریخی مردم پدید آمده است. سلوک و منش مردم ایران در برخورد با یکدیگر ریشه‌های عمیقی در دل و جان این خاک دارد.